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大尺度剧人民的名义爆火的同时，另一部“大剧”只播了一集，就被停了。为什么白鹿原停播呢，下面为什么网小编来揭秘白鹿原停播的真实原因、白鹿原性内容小娥原文。

为什么白鹿原停播?白鹿原性内容小娥原文 田小娥视频

据剧组今天下午最新回应是——为取得更好的播出效果。更好的播出效果是什么， 是“技术原因”还是更高的收视率?择机，是一个月还是一年?真实原因，我们不得而知。我们只能确定，这部有可能成为年度良心的大剧，将告别我们一段时间。那么为什么白鹿原停播呢，我们来看看白鹿原停播的原因。

《白鹿原》我20多岁就看了，我觉得它可能是中国近现代小说里最棒的，在我心中是当成“神”一样供着。白鹿原是每个人中国人一生必看的“故事”。在我心中，莫不如此。这部由“中国最伟大小说之一”、“茅盾文学奖上的璀璨明珠”、“一个民族的史诗”改编而成的电视剧，首播时就令我激动不已。

昨天，面对《白鹿原》的停播，我很诧异。众所周知，一部影视作品的被喊停，除了主创人员出问题(比如吸毒)，十有八九的原因就出在——尺度。“不幸”的是，《白鹿原》的原著，又是一部处处犯禁的作品。

总的来说，《白鹿原》的犯禁，有三个方面，情色，迷信，以及最暧昧不清的，思想。

1、白鹿原情色不分。

由于情色，小说当年申报矛盾文学奖、初版时，用的都是删减版。我的一个朋友就说，高中时完全是把《白鹿原》当作黄书在读。《白鹿原》原著里的香艳描写不输《色戒》。

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我节选一段，你且看——“兄弟呀，姐真想把你那个牛儿割下来揣到怀里，啥时间想亲了就亲。”“姐呀，兄弟真想把你这俩**咬下来吃到肚里去，让我日日夜夜都香着饱着。”“他们一次又一次走向峰顶，一次又一次从峰顶销魂般下落，没有满足，直到鸡啼三遍才难舍难离地分手。”

剧中的色情部分，主要在于田小娥(李沁 饰)。田小娥在《白鹿原》中，象征的是不愿屈从于封建糟粕的自由女性。与她形成反衬的，是鹿兆鹏(雷佳音 饰)名义上的包办妻子，象征屈从的压抑女性，冷秋月(小斯琴高娃 饰)。

冷秋月一生“恪守妇道”，丈夫离开她远走高飞，而她自己却在婆家一直守活寡。极端的性压抑，把她最后逼成了精神病。屈从，会成为精神病，那不屈从的田小娥呢?

死。

请注意小娥死时那极哀怨的眼神，演技十分到位。田小娥一生与命运对抗，她自视坦荡，除了性欲强些外，没做错过什么。但她不懂的是，在那个社会中，“性欲强”就是女人一大错。

为啥要抓我?我啥亏心事都没做是他硬闯我的门 为啥要抓我?为啥???

在以往的县志资料中，女人们往往十五六岁出嫁，一两年之后生子，不幸丧夫之后便开始守寡生涯。侍奉公婆，抚养孩子，直至终了。最后赢得一块牌匾：贞妇烈女。这就是在那个社会中，“运气差”的女人的命运——

要么被寂寞逼疯，要么被群众逼疯。陈忠实感到逆反式的怨念，他决定书写一个女性角色，让她成为一个独立的个体，一个真正的人。田小娥就是那个时候浮现在陈忠实的脑海。

性，就是田小娥反抗的方式。

而对于书中关于性的描写，他有两个原则：不回避，撕开写(要彻底揭开封建道德的黑幕);不作诱饵(不作刻意引起读者注意的工具)。用陈忠实的话来讲：田小娥是一个纯粹出于人性本能去抗争的叛逆者。性是人类的本能，但这种本能太过热烈，以至于，在今天的中国影视剧，或许被包装为色鬼似的意淫，或者，被直接去势。比如，这段“达康书记”与张雨绮的激情戏，你在电影版《白鹿原》就看不到。

电视剧《白鹿原》能多大程度呈现这种本能的抗争?

2、白鹿原迷信。

“情色”还小，《白鹿原》第二个难以绕过的禁区是，迷信。在小说里，田小娥的命运，其实是代表万千哀怨的中国女性受过，再给予压抑女性的乌合之众们，一记沉重的报复性打击。陈忠实是怎么安排的?

闹鬼。田小娥化身冤魂，给乡里带来瘟疫，将无知麻木的民众挨个拉入地狱。这也是我认为田小娥部分不可能高度还原，即便还原了也不能播的原因：太迷信。《白鹿原》当年创作时的对标作品，是马尔克斯的《百年孤独》。陈忠实企图打造“中国的魔幻现实主义”、“一个民族的史诗”。而，要写一个中国传统的乡间故事，势必描写一些“民俗”现象。

《白鹿原》就纳入了大量如风水、驱魔、跳大神、鬼上身等，各种中国独有的民俗现象。值得一提的是：在《红楼》《水浒》《三国》等伟大名著里，其实也都有许多此类民俗描写，但在影视作品中，几乎都被删除殆尽。《西游记》更是被删改成儿童剧。李少红版《红楼梦》播出时，被批画风诡异瘆人，殊不知这其实也是原著的特点之一之前有个未经证实的“规定”是，建国以来，动物不能成精。

这种保守的理由是，国情。

1966年，香港拍了一版《画皮》，后在大陆上映。由于电影拍得太恐怖，一名农村妇女在观影时，竟被当场吓死。电视剧《小龙人》播出时，有小朋友冲动跳楼，跳前大喊“我是小龙人”，然后摔死。穿越剧盛行时，有位乡下女孩沉迷于情节，跳河自杀。她在遗书中写道：“写作业太难了，我要穿越回清朝做格格去。”

“恐怖片”的禁播，主要在于中国还有太多未开化的民众。田小娥闹鬼事件如果真拍出来，是不是将产生“宣扬封建迷信”的作用——自从孝武领着族人挖开窑洞，掏出小娥已经发绿的骨殖，架火焚烧再压入塔底之后，鹿三果然再没有发生发疯说鬼话的事。据剧组自爆，《白鹿原》电视剧对原著的还原程度，高达80%。

在我看来，这几乎不可能。如果说，以上的色情、迷信尺度还能被高度还原的话，那“思想”，恐怕才是《白鹿原》最大胆的地方。最近，《人民的名义》刷爆朋友圈，很多人提到它，第一反应就是，大尺度。

它以前所未见的尖锐，劈向中国官场之瘤——腐败。但在我看来，《人民》所谓的“尺度”，在《白鹿原》面前，只能算是小巫见大巫。这么说吧，《人民》的腐败，多出于个人的贪念，而《白鹿原》的“腐败”，是个人、体制、历史的合谋。一个不恰当的比喻，《人民》是拿着尖刀划开疮疤，给你看什么是脓汁;《白鹿原》是直接让你从脓汁里，看到了什么是病毒。

仅在第一集中，鹿泰恒(戈治均 饰)就道破了中国特色的“面子工程”、“社会厚黑学”——在席上 你把白家的人得捧起来这人呢 越是在得意时候越要在意别人。

你得让全村的人服你

《白鹿原》的原著，虽是历史题材，但它并没有一个黑白分明的角色或立场。而是将大量的复杂人性、道德悖论、新旧文化分歧揉在其中，让你自己去想这些问题。白嘉轩(张嘉译 饰)和鹿子霖(何冰 饰)，是乡上最具权势的两方势力，他们明里不争暗里斗。

田小娥之死，其导因是她勾引了白嘉轩的儿子白孝文(翟天临 饰)。而给她出主意的，正是鹿子霖，目的是让白嘉轩难堪，削弱白家的势力。你把白孝文裤子扒下来不就尿他脸上了

也就是说，“小娥之死”，除了封建糟粕之外，她还是政治斗争的一个牺牲品。小娥死后化身怨鬼，报复全乡染上瘟疫，使得民不聊生。表面上看，这是天灾，实际，却是人祸。鹿子霖的两个儿子，鹿兆鹏、鹿兆海，分别投身于共、国两党。他们为了“信仰”，可以把家人抛在脑后，忘了自己的命并不只是自己的命。

完了，老鹿家算完了，绝了后了，尤其鹿兆鹏，表面上深明大义，骨子里却不近人情。在原著中，鹿兆鹏不仁不义不孝不知耻，为了“信仰”可以放弃底线，鼓吹乌合之众去送死。是的，他很政治正确，以致正确得，没了人性?换句话说，它不为了批判什么，打倒什么它不阐述正确的价值观。它想揭示的，是历史，是我们是谁，又从何而来的故事。这很难，难在视野，难在手艺，也难在胆量。

电视版第一集中，本来原著里极为惊艳的“死了六个媳妇”的“魔幻现实主义”故事，就被一笔带过。娶了六个媳妇娶一个走一个连个后都不给我留下好在，它还是守住了新旧文化之间的对抗。白嘉轩象征的晚清乡绅文化，不断与“辛亥革命”后的新式人物激发矛盾。洞穿了新时代的问题实质——咱这白鹿原就像是个大鏊子。

黑娃(一党)回来烙了一回，把地和粮都给分了，这田福贤(另一党)来了又烙一回，把地和粮又都拿回来了，可这翻来翻去的 人心就翻没了，此外，对陕西民情、细节的考究非常到位。妇人做的陕西油泼面，就颇有“舌尖上的中国”的质感。8.9，足以完爆90%首播的国产剧。

可惜，还是被停。

谈起今天被禁的中国影视作品，很多人会认为，它影射了什么什么，但我想说，伟大的作品从不在意这些。它更关注的是人性，及人性在历史进程的演化。而也因为你知道自己从哪来，你才了解自己是谁，该去哪。说白了，并不是《白鹿原》需要我们。是我们需要《白鹿原》。给大家传达一件事，那就是传承我们民族伟大优秀的品质。在极端仇视文化与极端崇拜物质之后的年代，在集体缺失信仰的年代，需要这样一部作品。