为什么人类历史都是男权主义?
发布日期:2017年8月3日
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男权的诞生并不是因为罗马教廷的影响,它可以说是历史的必然。
母权也没有你们想得那么理想,在人类的野蛮时代,根本不存在真正意义上的权力和权利,那个时期的女性充其量只是得到了一些尊敬,而这尊敬与之后数千年的沦落相比,则远不能对等。 劳动力匮乏的原始时代,即便在母系氏族时期,男性也是最主要的劳动力;而出于生产和繁衍的目的,杀戮女婴和抢劫妇女这两则自相矛盾的事实则一直存在。
在这个时期,女性受尊敬的原因,其一是生育力,群婚形式所导致的人人皆有母而不知有父的情形,使得女性作为血亲氏族的繁衍者,具备了关键的话语权。
其二是家庭未正式形成,家庭事务未被从公共事务中剥离出来,成为“私务”。公共空间同时向男女开放,女性在公共事务中仍有一席之地。 斯巴达妇女就是这方面的最佳样本。在那里,人人共同劳动,男女权利是均等的。
然而,作为主要劳动力的男性,因为得以掌握生产资料和生产工具,事实上仍在逐步变成财富的掌控者。当财富累积到一定程度时,男性就开始占据更为主动的地位,并开始致力于打破群婚制度。原因也很简单,在母系的群婚生活中,子女必须生活在母亲所在的氏族中,无法继承父亲的财产。而打破母系的统治,使母权让位于父权,则更有利于子女对财富的继承。
这是所有后代都喜闻乐见的,于是母权没怎么经过动乱就轻易让渡了。母权被推翻的结果,是人类进入了以父权为单位的家长制家庭社会,专偶制家庭开始出现,文明意义上的家庭制式初步建立,私有意识悄然生根。
而正因个体家庭的建立,女性又被囚禁在了家庭单位之中,更被排斥在了公共事务之外,所做的一切都变成了私人的保姆行为,自此便彻底丧失社会话语权,沦为男权社会下的生育工具和奴隶。所以说一切社会问题,归根结底,都是生产力问题。在生产力极度低下的社会里,体力就是压制,就是胜负的先决条件,就是主导权的开端。