《软埋》好看吗？为什么那么多人骂？
方方新作《软埋》最近很火。而听说《软埋》这本小说，完全是因为最近关于它的争议挺多。有人说写得太好了，是近年难得的让自己感动的小说;但更多的声音是骂这本书在“为地主阶级翻案招魂”，是“对伟大的土改运动进行恶毒的反攻倒算和秋后算账”等等。
听说很多人为这本书开批判会，写举报信要求政府把这本书列为“禁书”，要求“以颠覆国家政权罪调查”此书作者方方。万一成了“禁书”，再来看这本书是不是违法行为呢?这么一想，吓得我赶紧去把这本书找来，一口气看完了。
书写的很精彩，以致于能让我坐着几个小时不动，一口气看完。感谢到处在互联网上张贴打字报的人们，没有他们，我可能就错过这么好的一本小说了。
在我写这篇的文章的时候，从作者方方的微博中得知，出版社已经迫于压力，不再印刷此书了。而几个主要的网上书店，甚至二手书店，也都买不到它了。
《软埋》讲了一个什么样的故事
小说的主人公叫做丁子桃。她本不姓丁，只是在1952年的时候，她被人从水里救起后，完全失忆，不知自己是谁，家在哪里。因为她在昏迷时嘴里总是不停念叨“钉子”，“钉子”，于是，救治她的医生就给她取了个名字“丁子桃”。其实呢，她下意识叫唤的是“汀子”，是她刚失去的孩子的名字。
丁子桃10来年后和当年救了她的吴医生结了婚，生了个儿子吴青林。吴医生遇车祸去世得早，丁子桃靠着给人做保姆把儿子拉扯大。儿子后来成了地产公司经理，倾尽积蓄买了一幢别墅想让母亲安度晚年。
丁子桃进了别墅后举止很奇怪，从没有上过学的她看到院子里几株竹子，居然能脱口而出“窗前一丛竹，清翠独言奇”这么雅的诗句，居然能认识“鬼谷子下山图”，居然把家里请的保姆冬红错喊成“小茶”，还说是从小跟着她的丫环。此外，还说了一些奇奇怪怪的话。
更奇怪的是，丁子桃进了别墅后，第二天就成了“植物人”。
吴青林在陪同老板离休多年的父亲回当年战斗过的地方寻访故人，无意中听说川东乡村曾有个地主大院叫做“且忍庐”，记起了母亲在刚进别墅的那个晚上说的一句话：“我的家?是且忍庐还是三知堂呢?”
吴青林猜测母亲可能有一段自己不知晓的过去，他想如果能弄清楚母亲的身世来历，也许可以找到让母亲从植物人状态苏醒的办法，于是，他开始阅读父亲遗留下来的日记。阅读中，他愕然发现，自己的父亲和母亲，都有一段完全隐藏的，不为人所知的痛苦历史...原来，父亲并不姓吴，母亲并不姓丁。而母亲的来历，他的父亲只是在日记中有些隐晦的猜测。
小说分两条线进行，一条线是当代的吴青林寻访母亲身世之旅，一条线是丁子桃潜意识里的回忆之旅。
跟随丁子桃的潜意识，我们知道了，丁子桃原本叫胡黛云，是书香门第里饱读诗书的大小姐，嫁给了大地主陆家的二公子。我们知道了当年丁子桃为什么会孤身一人飘落在河水里。我们知道了胡家为什么全家被杀，陆家为什么全家选择自杀。我们知道了丁子桃为什么会封锁自己的记忆，在她的内心深处，一切的悲剧，都和自己任性的小姐脾气有关.....
伴随吴青林的寻访之旅，我们知道了什么叫做“软埋”，我们知道了胡家，陆家的命运里，有偶然，也有必然。我们知道了，同一段历史，不同的视角里完全不同的看法。而历史，正在被后人遗忘。只是，有些是自然地被遗忘，有些，是被人刻意地选择遗忘。
小说很精彩很感人，我阅读过程中数次眼眶湿润。内容方面我这里就不继续啰嗦了。感兴趣的，去找书来看吧。
历史的另一面
我上初中的时候，语文课本里有两篇描写“土改”的文章：《果树园》和《分马》，分别节选自丁玲的小说《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》。我没有读过这两本小说的全本，仅就课文写的内容来说，我印象中两位作者笔下的土改，是欢天喜地，是对未来生活的无限憧憬。
《软埋》是我读过的第一本完整的描述“土改”这段历史的小说。与《暴风骤雨》之类的不同，作者的视角主要放在里被批斗的对象——地主身上。按照作者说法，“我的这部小说，只是想通过人的命运或者那些导致命运转折的细微事件，来提醒人们，我们曾经历过什么。”
土改是影响了无数人命运的一件大事。无数人因为土改而获益，也有一些人因为土改而家破人亡。
很长时间，我们所处的社会只能有一种声音，只能有一种正确思想，只能有一种钦定的“马克思主义历史观”。那个年代，文艺作品只能是一种宣传工具，只能脸谱化的赞美“阶级兄弟”，批判“阶级敌人”。于是，人们就只能看《暴风骤雨》，《太阳照在桑干河上》等。那些批斗《软埋》的人，大概是非常怀念那个年代吧。
《暴风骤雨》等可能是不错的小说，不过，一个健康的社会，怎么能只有一种声音呢?“土改”这种改变无数人命运的事情，怎么可能尽是欢天喜地、无限憧憬呢?在一个激情高扬阶级斗争为纲的革命年代，这样一场全国性的运动，怎么可能做得完美无瑕呢?
借用书中人物的话来说。“川东土改我没有参加，但过程也都知道。我也听说做过火了，死了好多不该死的人。”，“打完仗剿完匪，杀心还没有退尽，就觉得镇压是最简单有效的方式。”
少数几个人，“大家开会，说这个人该杀，就杀了。或者是，土改组长听到反映，说某人很坏，该杀，也就决定杀了。”一个人，一家人的生命，可能就是那么几分钟，几个人听到的一面之词，就这么就抹去了，干干净净。这样的方式，怎么可能不过火呢?怎么可能没有冤魂呢?
确实，历史很难完美。历史的错误有它特殊的原因。“那时，谁都不懂呀。所以，一下子就过了头。一旦过头，根本就刹不住车，都成了一笔糊涂账。”
真实的历史数据
小说中的这些描述，是在真实基础上的艺术加工还是纯粹的无中生有呢?我没有经历过土改，不能乱说。不过，还好，现在已经不是只能有一种声音的年代了，还好，历史数据并没有被抹去。
著名历史学家杨奎松教授曾写过一篇《新中国土改背景下的地主富农问题》的文章。下面是其中的摘录。
土改中，四川“郫县头两个多月枪毙了562人，也造成222人以自杀相抗。双流县1951年初两个月就枪毙了497人，141人(73男，68女)因恐惧被斗被逼而自杀。”
“荣昌县七区4个乡，54个村，共划地主663户，3376人，区领导自土改开始，便放手组织乱打、乱吊。14村共划中小地主15户，就打死了15人，平均每家一个。土改干部林成云在斗争大会上甚至用刀割断了被斗地主的脖子，众目睽睽下当场将地主杀死。由于地主成为受辱和死亡的代名词，一些农户得知被划为地主后，竟绝望自尽。有地主生恐被斗，硬被拉到斗争会场后，即用头当场撞柱而死。仅这几个乡地主富农就自杀了96人(男39，女57)，当场斗死16人(男9，女7);斗争后几天里又病死、饿死了66人(男42，女24)，加上关押致死的12人(男8，女4)，总共死了190人(男98，女92)。”
当然，不仅仅是四川。比如广东“据华南分局通报，从2月3日至3月6日一个月左右的时间里，因为残酷吊打，一度竟造成了805人自杀的惨剧，全区这段时间先后自杀了1165人。在这一阶段土改运动期间，广东全省农村不算被镇压的，光是自杀就死了17000人之多。”
还有很多这样血淋淋的数字，我就不一一摘录了。
历史，需要真相
作者方方在小说的后记中写道：“人死之后没有棺材护身，肉体直接葬于泥土，这是一种软埋;而一个活着的人，以决绝的心态屏蔽过去，封存来处，放弃往事，拒绝回忆，无论是下意识，还是有意识，都是被时间软埋。一旦软埋，或许就是生生世世，永无人知。”
作为当事人，因为痛苦，可以选择以“软埋”的方式，封存历史。但一个民族，一个国家，却不能都选择性地遗忘历史。尊重正视历史，是对历史的尊重，对先辈的尊重。忘记了那些不完美的过去，怎么能提醒后人吸取教训，避免重蹈覆辙，重演悲剧呢?
历史需要真相。感谢作家方方写了这么精彩的小说。感谢那些叫叫嚷嚷的大字报，促使我读到了这本小说。
文、晓明