如何洗稿才算高明？

《乡愁》：

 小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头

  长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头

  后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头

  而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

《虞美人听雨》：

 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

不知道大家是否发现两首诗词的共同点。首先，两首都是以时间为顺序，余光中写小时候、长大后、后来、现在。蒋捷词中是少年、壮年、而今。其次，两首都抓住一个典型意象，余光中的是“乡愁”，蒋捷是“听雨”，并且围绕着这一意象反复咏叹。还有，两首诗词的情感表达都是一层层铺垫蓄势，到最后达到情感的的极点。

两首诗词内在逻辑基本是一样的，结构、立意、情感表达方式，如出一辙。但我们不能说余光中是在抄袭蒋捷，或者再高一个段位，余光中也没有洗蒋捷的稿。他们的相似在哪？在神韵。到这个层次，已经是借鉴基础上的创新了。

02

天下文章一大抄，如果抄出境界，那就不是抄袭。

文学是不断传承的，前人的诗词文章，自有其可取之处，那么我们在学习时，学的是什么？是他们看问题的角度、心胸、语言、情感的表达、文章的思路架构。如果把它们内化为自己的，自然而然会得到精神滋养。写文章，初期基本是模仿，只有不断吸收后，才能慢慢形成自己的特色。

金庸写的小说，从主人公遭到陷害到意外奇遇，再到复出复仇建功立业，很多都用了这个桥段，你能说他抄袭《基督山伯爵》？金庸是金庸，大仲马是大仲马，金庸借鉴了《基督山伯爵》的框架结构，而且翻出了有带有中国传统文化的新花样，这已经是创造，而不是抄袭或洗稿了。

今天，我们在自媒体上看到很多相似度极高的文章，也不断有人爆出自己的文章被抄袭或被洗稿。借用别人的段落、立意、甚至连文章结构都不变化。删一点，加一点自己的东西，就成了自己的原创。 

03

洗稿有套路，只是档次太低了 

写文章，也许我们一辈子也成不了什么“知名作者”或者“家”，但讲点本分总可以吧。

把洗稿行为归罪于整体大环境，也有一定道理。浮躁、急功近利、来了热点都在抢，生怕落后丢了读者，于是疯了一样制造文章，整体弥漫着莫名的焦躁感。

写不出来怎么办？
只好把别人的文章拿来修修剪剪变成自己的。

然而，其根本原因还是原创力的下降。 有个做生意的朋友曾跟我打过一个比方。他说：你写文章和我做生意一样，我需要顾客，你需要读者；我要把产品质量做好，你要把文章写好；我需要营销，你如果想扩大知名度，也得这样。 但他不明白一点，他的产品可以流水作业，我的文章却要不断突破。如果我也流水作业，一个模式下来，短期可能会做好，时间一长，读者读腻了，就没人买账。实际的物品和精神产品，本质上怎么可能一样。

 这就牵扯到原创力的问题了。

 文章来自两个方面，一个方面是前面第二节所说，需要不断读书、学习、借鉴内化。另一个方面来自对周围世界的感知。

每天在我们周围都会发生很多事，而且我们也都有自己的经历。好吧，写就是了，写完自己写朋友，写完现在写过去，写完自己经历的，再写听到见到的。然后呢，写一两年后，明显感觉素材变少，开始转向热点或者炒以前的冷饭。
有多少作者为了素材抓耳挠腮坐立不安啊。
再就是前面所说的读书，读书不是翻看一遍就扔一边，还有一个消化的过程，浅尝辄止，看了也是白看。一边工作，一边读书，时间得分配好，还要保证有效果。
 所以，两个方面都需要一点做基础，那就是本本分分，一步步走。

 04

本分是什么？是安静思考。

始终有个观点，对待周围的世界，必须时刻保持一定的敏感。无论是周边的事情，还是看到的一篇文章，以及接触的人，都需要往心里走一下，深一层做点思考，有了自己的思考，才有独立精神。而心静不下来，根本无法去分析。

读书也一样，安安静静集中精力的状态下，才能吸收书中精华。 

原创力来自于此啊。

如果放弃了这两点，放弃了本本分分一步步走的心态。那就不是写文章，而是制造文章，洗稿当然也是制造文章的一种方式。 

世间万事万物，都有一个根本。写文章的根本在于扎根于现实与读书，扎根于独立思考。它需要长时间的磨练与精神滋养，一夜爆红有可能，能否走到最后却很难讲。这就需要作者摒弃浮躁，努力提升自己了。

05

洗稿，是短期的急功近利。
静下心来不断思考、吸收，才是正途。

当然，如果把写文章当做生意，也无可厚非。但如果想把“生意”做大，还是本分一些好。做任何事不都是这样吗？一点一滴把基础做好，厚积薄发才有力量。

 慢一点，少一点，尽量精一点，不是什么坏事。本着原则，做些精品，不知道要强过包邮九块九多少倍。

 哪怕写不好，哪怕成不了名家，一天有一天的提高，让自己从心底认可自己的东西，也很快乐啊。

 时间有的是，何必急在一时。