清朝最后一批被遣散出宫的太监命运如何？

清朝到了最后气数已尽，就把伺候人的太监宫女都遣散了。为什么网的小编给大家讲述一下清朝最后一被遣散出宫的太监的命运，只能感叹生不逢时，他们大多数人都命运凄苦，结果做了太监，却还不能安身立命。
宣统皇帝遣散最后一批太监的时候，也是废了一番心思。因为这帮太监既不如以前听话，也不如以前好打发，还干起了顺手牵羊的勾当。溥仪去查，便索性一把火把库烧了，落个死无对证，一了百了。这就是有名的建福宫大火，起火时间是1923年6月26日晚9点多钟，这个在电影《末代皇帝》中有所体现。

溥仪就给京畿卫戍总司令王怀庆写了一封信，让他带着部队进入紫禁城。然后召集太监，宣布遣散令，并警告太监们，所有人不得携带任何物品，违抗者立即枪毙。每位太监发遣散费三到五块，这比起他们私藏和盗窃的宝贝，真是无比的坑爹。于是念完圣旨，太监们一个个情绪都很激动，满地打滚，嚎啕大哭，有的说主子恩情不舍离开，有的说出去没去处是要了亲命，有的则开始骂娘。然而除了最后留下的五宫各二十名太监，该离开的，还是得离开。
于是，多数太监的出路就成了问题。首先是原先在外面有产业的，在外面存了不知道多少银元。这类人就当上了爷，如先前出去的小德张，在天津和北京都置办了庞大的产业，又收纳了许多小太监伺候自己。而普通中层太监，则要在年轻的时候就有所谋虑。

先前有个“太监养老义会”，一般设在寺庙里，和现在的敬老院差不多。太监在会里交上二十两白银（后为一百个左右的银元），年老后就可以在义会所属的寺庙里养老，吃住都不花钱。太监年轻的时候就为身后事谋划，所以早就在养老会的寺院拜了师傅，到时候直接去当和尚就可以了。但“有些老太监，连这几个钱都拿不出来，出宫后只有流浪各处，冻死、饿死了”（《清宫太监回忆录》老太监张修德、孙耀庭、田壁臣）

那可真是太惨了，本来就是最需要保障的人，却交不起社保，便在外头要饭，伺候人一辈子，死了都没人管。太监也是五花八门，什么德性的都有。本来管控严格的时候就有少物件的，管控不严，更是能偷就偷。民国时期的报纸对宣统皇帝十分和蔼可亲，颇有同仇敌忾的样子。曾有一《小公报》，发了一篇名为《请宣统注意》的新闻：

近来前门外八埠一代有一郭什么亭，任意挥霍，非常阔绰。每日必到苏香阁德顺等小班摆酒打牌，各界非常注意。昨经侦探界调查，郭乃清室宫内一个小伙计，月薪不过数元，然其终日挥霍之款，不知从何而来，应与盗宝案有关。

这个郭什么亭（我特么也不知道叫郭什么亭），便是当年“金狮子剥皮”的案犯。这对金狮子是宁寿门外的铜狮子，外表是一层金子，由于清宫侍卫撤销，没人看管，这对金狮子就光剩下铜胆了。对于遣散太监，社会也很关心，有人写文章为遣散的太监谋出路，名叫《安插太监趣谈——废物利用》，刊发在《京报》上。

主要是提了五个扯淡的建议：①派充女子学校差役；（扯淡）②派充女子工厂及妇婴医院听差；（又扯淡）派充济良所差役；（拯救失足妇女？）%20④荐入女子澡堂充当差役；（哥屋恩滚！）⑤年老者可荐入妻妾众多之家充当听差。（虽然和后宫很像，但是你你你……）事实上这五个建议也不全扯淡，那就是真的有很多太监去各雇佣佣人的人家去当了仆从。而且他们做活真的比那些普通差役干得好，服务也很到位，估计是在宫里锻炼和听受的多，能给人“服务的很舒服”的感觉。齐白石家的看门人，就是清宫的一个太监，名叫尹春如。在很多名人的文章中，都可以看见他的身影，都喊他“老尹”。

小德张是最后一个总管太监，手里有不少钱，出宫后，带着娶的几个老婆在天津做寓公，后来不善经营又无后台被当成肥羊钱财四散，家产缩水。建国后所剩资产被公私合营，本人参加社会主义改造，在国营早点铺炸油果子，后在1957年病逝。他曾经口述过自传出版。

他自传中提过，在辛亥革命之后，宫内曾经大批放出太监。这里面除了少数有钱有势的大太监们回乡买房买地当地主资本家，大量的中下层太监只有少数钱财，最后就一起聚集一处，出家为僧有之，集体生活类似养老院有之。还有一部分太监散入民间，比如小德张自己就带了好几个贴身的小太监。在革命前，民间不许使用太监，严禁私下阉割，所以无名白---即阉割后又无名额入宫的人就很惨，只能当乞丐，但是革命后无人管了，这些流落的太监就有的被民间一些大户雇佣收留。

总之，太监再神秘，再不同，也只是一个职业。当这个行业凋零的时候，他们自然会追寻自己的出路。贪渎的人摇身一变，成了大户和投资者，过上了更加富足的日子；努力的人继续寻找机遇，有了自己的事业；颓废的人花光了积蓄，过得不如从前，他们痛骂改革者，怀念从前的时光。更多的人，因为先前缴纳了足够的养老金，在年老的时候，过着无忧也没什么盼头的生活，心想比饿死强太多。