南海观音菩萨真的住在南海吗？住在南海的神仙有哪些？

南海观音菩萨真的住在南海吗?

世人口中所说的南海观音菩萨，一般指的是目前位于普陀山的南海观音菩萨像。在《西游记》中观音菩萨的全名就叫作“南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。

于是，我们就有了两个问题。第一个问题是，为什么观音会“住”在普陀山?

首先，我们所谓的“住”，就是佛家所说的“道场”。根据记载，普陀山是观音的道场之一。观音《佛祖统纪》卷四二：“大中十二年，日本国沙门慧锷，礼五台山得观音像，取道四明将归国，舟过补陀山，附着石上不得进。众疑惧祷之卅：若尊像于海东机缘未熟，请留此山，舟即浮动。锷哀慕不能去，乃结庐海上以奉之。”

这个故事概述一下就是：唐宣宗大中十二年(公元858年)，来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。慧锷从四明(宁波境内)出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。

民间称，观世音菩萨与此岛有缘，而这个岛后来就是现在的普陀山。

从此，“普陀山”就有了“南海圣境”之称。

那么，第二个问题又来了。普陀山的地理位置理应是我国的东海流域，为何我们会称之为“南海”?

这个南海普陀山，它也不在南海，它在东海，那为什么叫南海普陀山呢?

这个其实有一个小故事，跟日本人有关系。唐朝年间，日本和尚慧锷来到中国，跑到五台山请了一个观音神像。回来的时候碰上海浪，一吹就吹到了普陀山上。这个日本和尚以为观音菩萨不肯去日本普渡他们倭人，所以很遗憾地把观音像留下了。还酸酸地称观音为“不肯去观音”。这个可能是冤枉观音了，观音菩萨连地狱都愿意去，怎么可能不去日本呢?

到了五代，这里就建了一个观音庙，称为不肯去观音庙。宋朝又改建为观音寺，香火就旺了起来，而到了南宋，把这里定为观音道场，这个地方就是观音的地盘了。而且根据观音菩萨的老家补怛洛迦，称这个地方为普陀洛迦山。又称南海普陀山。可见，是因为南海观音到了这里，这个地方就称为南海普陀。

虽然挂着南海的名头，但我们说了，那是印度洋的南海，而不是中国的南海。普陀山位于东海， 所以观音娘娘的户口落的是东海。

所以，段子里说的观音菩萨住的此“南海”非彼南海。

住在南海的神仙有哪些?

南海龙王敖明

南海龙王敖明，这位仁兄受玉帝之命，看守南海，麾下百万虾兵蟹将绝非等闲?当年雍正皇帝亲自敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。

南极仙翁

这位坐镇南方的大仙是元始天尊座下大弟子，虽然面目慈祥，但手上的拐杖可是仙界利器，一棍子打下去，什么妖魔鬼怪都得翻盖子。

妈祖

风暴降生、不淹者、海洋女神、渔民女王，南海之主，东海守护者、护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神!(能一气念完的可以去德云社，让他们给你们安排个工作。)

南海土地神

相传很久以前，南海富饶繁荣。可是，有一年，管辖漳溪的土地神不慎得罪了南海龙王，于是龙王便不给这方圆百里雨水。三伏天，数月滴水不下，河井干枯，田地龟裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龙宫，恳求龙王降雨，可龙王因记恨而不允。

南海龙王的小儿子，是一条心地善良的小黄龙，他见父亲为报私仇而不顾百姓死活。甚为不满，便悄悄溜出龙宫，腾云驾雾来到漳溪上空呼风唤雨，顿时，天上电闪雷鸣，大雨倾盆而下，地下万物复苏，黎民百姓无不欢欣。但南海龙王闻讯却龙颜大怒，派出虾兵传讯：“断绝父子之情，不准小黄龙返回南海龙宫。”

土地神盛情挽留小黄龙在此居住，小黄龙也有留下造福一方百姓之意，便满口答应。土地神非常高兴，力邀降生在河源的百花仙子，一起在漳溪的一座风水宝山上开凿了一个龙洞，建造一个舒适别致的小龙宫，从此，小黄龙便安居在龙洞中。小黄龙在龙宫中不时地喷雾吐水，从地底吐出的水汇成了一个大水塘(即现在的汶水塘)，常年供给这里的百姓饮用和灌溉。从此以后，漳溪一带旱患彻底根除，风调雨顺，五谷丰登，百姓安康。后人为纪念小黄龙的功德，便将这个岩洞叫做“黄龙岩”。

除了这些有名的，还有南朱雀等一大堆居住在南方的神仙。就算没有这些大牌神仙，虾兵蟹将也不少啊。