历史上真的有鬼谷子吗（王诩） 历史上的鬼谷子怎么样
电视剧谋圣鬼谷子虽然还没有播，但是片花中透露出的谋略和智慧，已经圈粉很多了，鬼谷子王禅的才智是剧中着重体现了，那么历史上真的有鬼谷子吗，历史上的鬼谷子又是一个怎样的人呢，下面，为什么网小编为您搜罗整理，历史上真的有鬼谷子吗?历史上的鬼谷子是一个怎样的人，一起来看看吧!
历史上真的有鬼谷子吗
历史上真的有鬼谷子。
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个有勇有谋，才智双全。其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是毛遂，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是孙膑，在九年义务教育的历史课本中他也是春秋战国时期的一员卓越的军事，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。
鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。
历史上的鬼谷子
一个非主流隐士
隐世即出世是啥意思?其实很多圣人是有出世抱负的，但方法很重要。百家争鸣处与战国时期，放在鬼谷子面前有两个选择，要么随风逐浪，当一个碌碌无为的人，要么像孔子一样周游列国，当一个大丈夫。然而鬼谷子选择了第三条路：当个隐士，做个教育家。然而他的选择却与老庄不同的真隐不同，与孔圣人的出世也不同。他的隐世，却是为了出世。
鬼谷子横空出世。自此世上少了个碌碌无为的庸人，多了个教育家，有人问《鬼谷子》算学问吗?我觉得不算，因为与道家或儒家庞杂的学术学问比起来，纵横术充其量只能算是一种方法手段。与道家的清静无为，儒家的博文约礼根本不在一个重量级上。总之一句话：鬼谷子就如武侠小说里的风清扬一样，隐居鬼谷，几十年磨一剑，但也或许他连自己名字都写不利索。鬼谷子，其实并不叫鬼谷子，鬼谷是他隐居的一个地方名称，以地名为名的人，真实姓名不详，世上本无鬼谷子，叫的人多了，就有了鬼谷子。
一个另类投机者
雷军曾提过“风口猪”，彼时的鬼谷子出生在一个大师云集的时代，想想老子和孔子论道，庄子和惠施撕逼，孟子和张仪争风吃醋，想来就不可思议，就如高晓松说的
大师总是成群结队的来，成群结队的走。彼时出现在鬼谷子面前有一个问题，如何让自己成为一个大师，如何与百家争鸣?首先要解决的是学术领域的问题，很显然儒家、墨家、道家都已经有了完善了哲学基础，而鬼谷子作为一个外交官有的只有谋略，自然他从自己熟悉的领域着手更方便些。他之所以是鼻祖，必然是开宗立派的，也就是说他之前没有，他是创始人，就如孔子创立儒家、王重阳创立全真教一样。这里要着重说一句，并非鬼谷子发明了纵横家，其实纵横本来就有，有人就有纵横家，他只是总结完善而已，他并没有发明谋略，谋略是人类生存活动中的一种技能。顺着这个思路可以理解道与德的关系。
“道”是万物万法之源,创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为。道是本源，德是规律，鬼谷子只是道的一个显现而已。所以鬼谷子作为一个投机者，自然在谋略技巧领域占得先机，从微观出发，这与道家、儒家有着本质的区别。但能做到这样，逼格不能说不高。
一个不一样的圣人
既然是隐士，那自然要有超出常人的才能，很显然跟老子拼无为，跟孔子拼仁爱，跟墨子拼兼爱都是不明智的选择，那咋办?拼做小人吧。是的，做小人!圣人们都非常爱惜自己的羽毛，让他们做小人是万万不能的，所以做圣人也是有速成的方法的，反其道而行，可能在孔子他们眼里，鬼谷子就类似“网红”般的存在，与学院派对立的“江湖派”。总所周知，《鬼谷子》一书里其实讲的都是尔虞我诈，都是小人投机的方法，客观的说的确是这样。
鬼谷子跟老子学来了无为，跟孔子学来了道德，跟孙子学来了诡道，跟惠施学来了诡辩，跟邹衍学来了阴阳，隐居鬼谷，相互取长补短，结合自身智慧，最终《鬼谷子》横空出世!鬼谷子用小人抄袭法完成了纵横学理论，所以，我们总是在阅读时会发现很多诸子百家的影子。既然是抄的，是否不妥呢?并无不妥!
就如《易经》所言“天地闭，贤人隐”，反之则是“天地开，圣人出”。鬼谷子的一切阴谋诡计，一切纵横捭阖都是建立在天地开闭的基础上的，纵横之道只要不离天地，自然不会有一份差错。
很显然鬼谷子作为一个隐士最终还是成功了，很多人慕名而来，向一个隐士学习谋略，有没有用呢?其实不用多说了。
那么为何又说鬼谷子完成了孔子未尽的事业呢?从某个角度上看，其实他们在做一件事情。