贾宝玉为什么会尊女抑男？

    都知道自古以来中国都笼罩着男尊女卑的思想，古代的封建社会下，男尊女卑素来被奉为金科玉律。可看过《红楼梦》的都知道，贾宝玉是一个货真价实的女权至上论者，他同情女性、崇拜女性、讴歌女性，那贾宝玉为什么会尊女抑男呢？下面为什么网为你解惑。

    在《红楼梦》第2回中，贾宝玉说道：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉：我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”在20回中，贾宝玉“便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子们不过是些渣滓浊沫而已。”因此，“把一切男子都看成浊物，可有可无。” 

    贾宝玉这些思想颇有点“民主”意味，岂但是鼓吹男女平等，而是疾呼女尊男卑了，可说是对以男子为中心的社会信条，一种最为彻底的叛逆！深居贾府的贾宝玉，既没有机会读过鼓吹民主思想的启蒙著作，又不可能走出重门大户去参加社会实践，以感受阶级压迫的残酷从而构建自己的思想大厦。那么他的这种重女轻男的思想是从哪里来的呢? 

    我们不能不重视贾宝玉所存在的典型环境，在贾府这个名义上是男性作为主宰的小社会里，实质上是女性在调理一切事，上有贾母的至高无上的威仪，中有凤姐的大权独揽，下有一大批由美丽的女性所构成的“泱泱大国”。贾宝玉由少及长，生活在这个天真、自由、美丽、温柔的环境里，陶醉在芳郁缠绵的脂粉香中，“心满意足，再无别项可生贪求之心，每日只和姊妹丫鬟们一起……以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。”

    试举女性中的人物，凤姐、秦可卿、林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、贾迎春、袭人、晴雯、妙玉、尤二姐、尤三姐、紫鹃、平儿……哪一个不是美丽、聪明、多情，尽管她们身上也有各种不同的缺陷，但贾宝玉一概略去不计，只是一味地称颂不已。

    而贾府中的男性世界，留给贾宝玉的却是一幅虚伪、刻板、愚蠢、庸俗、荒淫的图画。贾政的平庸和毫无生气，整日里把仕途经济、光宗耀祖当歌唱，对贾宝玉督促甚严，威赫可惧；《红楼梦》第2回写到：贾敬“一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在他心上”；贾赦只知猎色，寡廉鲜耻，竟把自己沾染过的丫鬟秋桐，赏给贾琏为妾；贾珍、贾琏除了淫乱，别无它事；贾芹、贾蓉之流更是坏种；薛蟠胸无点墨，宠男色，嫖女妓，横行霸道，劣迹累累……至于那些男性奴才们，一个个相貌卑俗，操行不良。

    女性世界与男性世界形成强烈的鲜明的对比，前者使贾宝玉感受到一种美的生活情趣，一种鲜活的性灵氛围，而后者却使他反感——从生理到心理。于是，贾宝玉从最切身的体验中，领悟了美与丑、善与恶、真与假的分别，很自然地便产生了“尊女抑男”的思想倾向。

    贾宝玉对男性的厌恶，甚至不排斥自己在内，常为自己的这个男儿之身抱憾不已，自贬为“浊物”，“浊玉”，“俗而又俗”。在贾宝玉偷祭金钏儿时，深谙他心事的焙茗祷告说：“你在阴间保佑着二爷来生也变个女孩儿！” 

    贾宝玉和甄宝玉见面时，虽相貌、身材、衣着尽皆相同，而心性却相去甚远。听了甄宝玉一番显亲扬名、立德立言之类的“禄蠢”之语，贾宝玉颇为不耐烦。回来后对薛宝钗说：“只可惜他也生了这样一个相貌。我想来，有了他，我竟要连我这个相貌都不要了。”

    贾宝玉的崇尚女性，也可说是出于一个年青男子的性心理。贾宝玉的性心理正是在这个女性世界中开启的、发展的。当一个个美丽的女子，在贾宝玉面前，或香残玉殒，或远走高飞，或落入苦海，也就不断地破灭着他的梦幻，增添着他对以男子为中心的封建社会的僧恨。于是，他的出路也就只有遁入空门了。 

    欲与美丽而温柔的女性同生共死却不可能，同时又不愿与“浊物”男子在名利场上奔逐，唯空门之中可以安置贾宝玉的存在——远离情欲、物欲，摆脱一种精神的惶惑和绝望。