《红楼梦》的版本到底有多少？

    《红楼梦》的版本到底有多少？目前了解到共有两个系统；八十回本的有七种，一百二十回的有两种，亦或许更多，只是由于本人才疏学浅，目前，只考证到这些。

 

    八十回本即《红楼梦》前八十回曹雪芹原作，在曹雪芹生前就以手稿传阅于亲友之间。这些亲友辗转传抄，并在书上加评加批，于是便产生了产种不同的手抄本和记录本，因其中以署名“脂砚斋” 评批的居多，故后人统称为“脂砚斋评本” 。

    一、 乾隆甲戍（十九年1754）《脂砚斋重评石头记》（简称“甲戍本” 或“脂残本”）

 

    抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。

 

    卷首有“凡例”5条，卷末有晚清藏书家刘铨福的跋语（同治二年和同治七年写），是两次收藏结合的。因第一回第8页正文中有“脂砚斋甲戍抄阅再评” 一语，故通称为“甲戍本” 。此书于1927年发现，当时即被胡适收藏。1962年中华书局上海编辑所有影印本。

 

    二、乾隆己卯（二十四年1759）冬《脂砚斋四阅评本石头记》（简称“己卯本” 或“脂配本”）

 

    抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过” ，第三册书名下又注明“己卯冬月定本” ，故通称为“己卯本” 。因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本” 。现应收藏在北京图书馆。

 

    三、乾隆庚辰（二十五年1760）秋《脂砚斋重评石头记》（简称“庚辰本” 或“脂京本”）

 

    抄本，缺64、67两回，共存78回，分装八册。因第五、七、八册的书名《石头记》下注明“庚辰秋月定本” ，故通称“庚辰本” ，现应收藏于北京大学图书馆。1955年由文学古籍刊行社用朱墨双色影印出版，其中所缺64、67两回据“己卯本” 抄配补足。

 

    四、乾隆甲辰（四十九年1784）本《石头记》（简称“甲辰本” 或“脂晋本”）

 

    抄本，共八十回，是现存各种传抄本中最完整的，1953年发现于山西，今应收藏北京图书馆。卷首有“甲辰岁菊月中浣” 梦觉主人写的序，正文內有脂砚斋的评批，但已被梦觉主人删削过了。

 

    五、乾隆己酉（五十四年1789）抄本《石头记》（简称“己酉本”）

 

    抄本，存1至40回，北京吴晓铃收藏。卷首有乾隆五十四年舒元炜写的序，序文中说“就现在之五十三篇，特加雠校；借领家之二十七卷，合付钞胥。”则原本就是抄配而成的。其中的脂批已被删去。

 

    六、《国初钞本原本红楼梦》（简称“戚本” 或“有正大字本”、 “有正小字本”）

 

    原为乾隆时戚寥生所藏精抄本，有脂砚斋的评批，共八十回。上海有书局曾先后两印行出版，第一次是1912年石印大字本，第二次是1920年石印小字本（1927年曾再版）。原钞本为上海时报社所收藏，1921年毁于火。书名原题《石头记》，有正书局石印时改题《国初钞本原本红楼梦》，卷首有戚廖生的《石头记序》。（戚廖生字晓塘，浙江德清人，乾隆三十四年（1769）进士，授刑部主事，乾隆五十六年（1791）升任福建按察使。）

 

    1958年人民文学出版社出版的《红楼梦八十回校本》（俞平伯校订，王惜时参校），就是以“戚本” 作为底本，再参校其他抄本汇校而成的（其中67回和68回的一部分则是根据百二十回本校补的）。

 

    七、靖应鹍过录乾隆时“夕葵书屋” 抄本《石头记》（简称“靖本”）

 

    抄本，缺28、29两回，实存七十八回，分钉为十册。据周汝昌《红楼梦及曹雪芹有关文物叙录一束》（见1973年《文物》第二期）中介绍，这也是属于脂批系统的抄本，它保存了很多不同于其他诸本的朱墨批，见于他本的，也多有文字异同，小说正文也有独特的异文。这个版本是1959年在南京发现的一种《红楼梦》乾隆时手抄本，为扬州靖氏收藏，故称（“靖本”） 。

 

    以上七种八十回本，都是最接近于曹雪芹的原稿的。但由于互相传抄时或删削批语，或过录抄配，致使文字方面产生了许多差异。在曹雪芹逝世前，已经有甲戌本、己卯本和庚辰本在亲友间流传，从这些本子中可以了解到曹雪芹没有完成他的创作计划，不仅八十回以后没有写出来，甚至前八十回也还没有完全定稿。

 

   一百二十回本（高本、程甲本、程乙本）

 

    一百二十回本，就是在曹雪芹的八十回原作之后，由高鹗补写了后四十回，一般称之为“高本”。当时曾由高鹗的朋友程伟元以萃文书屋的名义付印，用活字排印出版了两次：

 

    一、初印本《新镌全部绣像红楼梦》（简称“程甲本”）

 

    乾隆五十六年（1791）萃文书屋活字排印本，共一百二十回。卷首有程伟元的序和高鹗的序。1930年商务印书馆“万有文库”版的评点《石头记》（1957年曾重印，以后又再重印），是属于这种“程甲本”一类。

 

    二、重印本《新镌全部绣像红楼梦》（简称“程乙本”）

 

    乾隆五十七年（1792）萃文书屋重印本，共一百二十回。內容略有调整，回且稍有修改。卷首先列高鹗的序，其次是程伟元的序，并增加了高鹗写的七条《引言》，宣称：“因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰缪。今复聚集各原本详加校阅，改订无讹，惟识者谅之。” 这个新印本，通称为“程乙本”。

 

1949年，中华人民共和国成立以后，作家出版社和人民文学出版社整理出版的《红楼梦》（包括1972、1973年新印本），便是以“程乙本”为底本再参校其他版本校订而成的。这是《红楼梦》最完善的本子。

 

除了上述程伟元的排印本以外，1959年春还发现了一百二十回的抄本，对照之下，后四十回较排印本筍略粗糙，是一种较早的未定稿，由此可见，在程伟元和高鹗付印以前，一百二十回的本子已经在社会上流传了。这个版本扉页有“兰墅太史手定红楼梦稿百廿卷” 的题签，第78回末还有朱笔写的“兰墅阅过” 四字。收藏者是清代道光年间的藏书家杨继振，今应藏于中国社科院文学研究所，曾由中华书局于1963年影印出版过。

 

如今所见《红楼梦》大多是“程乙本”。