韩国慰安妇是怎么回事？为什么日军慰安妇是韩国女人？

韩国慰安妇事件一直都是日韩矛盾的导火线之一。因“慰安妇”铜像问题韩国和日本闹得不可开交。日本因为其驻韩国釜山总领馆门前，新立了一座慰安妇铜像，宣布将采取暂时召回日本驻韩大使等一系列报复措施。韩国慰安妇和日本的矛盾到底是怎么回事呢?下面十万个为什么网带你看看韩国慰安妇是怎么回事?为什么日军慰安妇是韩国女人?

韩国慰安妇是怎么回事?

2015年12月底，韩日政府“突击”达成《韩日“慰安妇”协议》。根据协议，日方将出资10亿日元(约合人民币6000万元)作为慰安妇“治愈金”。条件是拆除设立在首尔日本驻韩使馆外的“慰安妇”少女铜像。

但韩国民众对这一协议非常不满，因为日本并未向“慰安妇”真诚道歉，还强调这10亿日元是“治愈金”而非“赔偿金”。

就在协议签署一周年之际，韩国民间团体在日本驻釜山总领事馆外又设立一座“慰安妇”少女铜像。日本政府对此非常不满，要求韩国政府拆除未果后，宣布召回驻韩大使以示抗议。

韩国政府正试图缓和闹僵的韩日关系。韩国方面称将计划继续发展韩日双边关系，同时“尊重”2015年达成的《“慰安妇”协议》来解决这个问题。

关于韩国慰安妇事件，韩国民众无数次到日本大使馆集会，要求日本道歉。所有的原因都是因为二战时期日军慰安妇基本上都是是韩国女人。

为什么日军慰安妇是韩国女人?

如果对二战期间，日军慰安妇的历史没有一个大概了解，就很难理解：——韩国人为什么对慰安妇一事如此耿耿于怀?

1、先从这座韩国慰安妇铜像说起

2011年12月，韩国市民团体在日本驻首尔大使馆门前，设立了第一座韩国慰安妇铜像。

2013年7月，该团体在美国格伦代尔中央图书馆前设立了第二两座韩国慰安妇铜像，根据计划，未来将在全美国设立共20座慰安妇铜像。设立韩国慰安妇铜像由美国韩裔组织发起建立，旨在敦促日本政府尽快对慰安妇问题进行反省和道歉。如此算来，近日设在日驻釜山总领事门前的慰安妇铜像，应是第3座慰安妇铜像。韩国人为何对慰安妇一事，如此耿耿于怀，这要从60年前的日军设立随军慰安妇的历史说起了。

2、日本慰安妇最早起源

从明治维新到二战结束，日本一直奉行军国主义，以战争四处扩展长达年百年。

日军设慰安妇，最早开始于1904年的日俄战争。

1918到1922年间，日本趁俄罗斯十月革命之际，派72000人攻打西伯利亚长达4年。日军所到之处，烧杀淫掠，比后期侵华战争还畜牲。有这样一组数据可以说明问题：4年战争期间，日军战场伤亡人数为3400余人，而患性病者则达18000余人，是前者的5倍之多。如此一来，日本最后战败，不是被俄罗斯军人打败的，倒像是被俄罗斯女人睡败的。

战争后期为了解决这个问题，日军部以预付1000日元的价格，从九洲岛北部招聘了600余名妓女，正式成为首批日随军妓女，即后来所谓的慰安妇。

简单介绍一下，当时的1000日元，远高于现在的日元币值，当时可以在九洲买一幢房。所以，一时间应召者如云。故开始阶段的慰安妇，纯粹是日本女人，并且是相对自由的买卖关系。

3、二战期间的日军慰安妇构成

二战时，日本军队延续了慰安妇这一“光荣传统”，但人员构成、服务性质等都有了明显变化。慰安妇的构成从原先全部是日本女人，变成了以朝鲜女人为主体、占到80%。其余20%，分别来自日本的职业妓女、以及中国、缅甸、马来西亚和菲律宾等国强征来的妇女。

为什么韩国女人能占到8成?日本军医上尉麻生澈男在一份报告里列出以下3条理由：

一是韩国妇女多为处女，无性病顾虑;

二是韩国女人身体强壮;

三是韩国当时已完全沦为日本殖民地，可以肆无忌惮地强制征召。

当然查阅历史后，还会发现一个更重要的原因：

当时有大量的韩奸商人、败类警察积极配合日军，以洗衣做饭为名，许以高薪，成功诱骗大量的韩国妇女走上这条不归路。

日本根据每35名军人配一名慰安妇的比例，向韩国摊派任务。从1938年到1942年，日军在韩征召慰安妇多达10多万人。到后期太平洋战争爆发后，日军到了穷途末路后，更是凶残至极，1942年起，日军在韩国征召慰安妇，就变成了赤裸裸地抢人。韩国当时的年轻妇女，几乎无人幸免，许多人为求生存，不惜逃入深山避难。所以，在慰安妇这个历史问题上，无论是受伤害人群数量，还是受伤害程度，韩国是最大的受伤害者。

再考虑朝鲜族人特有的那种性格，就不难理解为什么到今天，韩国人在慰安妇这个问题上，始终对日本人耿耿于怀了。韩国慰安妇事件在韩国人心中就像南京大屠杀在中国人心中一样。

4、慰安妇这段黑历史，恰恰是日本人自己揭露出来的

今天日军慰安妇这段历史，已成为铁板钉钉的史实。但殊不知，这段黑历史，在战后，曾经被日本“成功”地掩藏了多年，直到1963年才被发现。而发现者，恰恰是个日本记者，叫千田夏光。对于每个受害者来说，慰安妇这段经历，既是伤害，也是耻辱。于是多数侥幸活下来的慰安妇，对此都保持了缄默。而日本军方及政府在战后，对此也极力予以推脱、掩藏和洗白。

导致在战后近20年间，慰安妇一直被视为与军方无关的“民间行为”。

1963年，当日本《每日新闻》记者千田夏光在制作《太平洋战争回顾》特集时，他在两万多万旧照片中，意外地发现：

在一张台儿庄战役的照片中，有两名妇女随日军一起渡河。为了查清楚这两名妇女为何会出现在作战的日军部队中，千田夏光花了5年时间，查证其为随军慰安妇。日本中央大学教授吉田义明，也在收藏日军侵华战争机密文件的《陆支密大日记》中发现军方正式发文：——尽速设立性慰安设施……避免因强奸中国妇女……使得日军战斗力深受阻挠……

至此，日军方设置慰安妇一事，才正式大白于天下。

同样富有正义感的日本北海道议员伊东秀子，从日本找来了幸存的慰安妇，成为日本国会的作证证人，推动日本全面反省这段丑恶历史。这段日本最黑暗的历史，恰恰却是这几个有良心的日本人揭露出来的。虽说，物以类聚，人以群分。但人终究还是一个一个的：国人也有汉奸，日本人也有心存良知正义者。

甚至还可以再复杂一些，作为个体的人，其实也是一时一时的。如此一来：汉奸身上，也会有一些闪光点;而英雄所为，也难免有不能言说之事。

正是因为这些原因，韩国民众对于韩国慰安妇事件才这么气愤吧。