佛教居士是什么意思 青莲居士 东坡居士 香山居士的由来
青莲居士、东坡居士、香山居士当然古代以居住著称的人不在少数，这三位居士是比较典型的以居士著称的人物，下面为什么网小编将为你解答佛教居士是什么意思 青莲居士 东坡居士 香山居士的由来。
佛教居士是什么意思?
据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦现在的生活，就十分同情，将他收为弟子。
而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞(居士)”之后，请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。
佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成，就同佛的其他弟子一样了。
青莲居士东坡居士香山居士的由来?
李白：青莲居士的由来
李白中年以后一度信佛,曾在诗中说自己是"青莲居士谪仙人",故人称"李青莲"。
李白自号青莲居士。这个别号，代表着他的精神世界的一个侧面;表明了他的某种志向和情趣，联系着他童年时期的一段生活经历。
首先，李白非常喜爱青莲花，他有不少诗篇咏莲花。“清水出芙蓉，天然去雕饰”,这是李白的名句。这与其说是对别人的赞誉，不如说是他的自我写照。他的自号反映了他这种崇高的生活情趣。
其次，李白自号青莲居士，是出于对佛教的信仰。青莲花是佛教圣物，居于青、黄、赤、白四色莲花之首。李白在诗文中多次写到青莲花，都与佛教寺庙、佛教人物和佛教活动有关。“青莲”,佛教圣物;“居士”不出家的信佛者。“青莲居士”者，信佛者李白之自谓也。
最后，李白自号当于他的出生地及童年时期的生活经历有关。李白出生在西域条支，直到五岁才随家人迁居蜀中。他的出生地附近盛产青莲花，他应该是有机会亲眼看见它们的。可以说李白自号青莲居士，当是出于对他的出生地以及童年生活的追忆和眷恋。
苏轼：香山居士的由来
苏轼开垦了一块地，叫东坡地，而“东坡”这个词又与白居易有些许关联，所以苏轼自称为“东坡居士”。
元丰三年，苏轼谪居黄州。这时，他的俸禄减了一半，而家里供养的人口又多。为了维持生计，他不得不把每月的四千五百钱，分为三十份，每份用麻绳穿起来挂在梁上，每天早上用画叉取一串钱下来，交给妻子王闰之安排一日三餐。如果当天有些节余，苏轼就非常高兴地把这些小钱装在一只罐子里，以备有客人来访时买酒喝。
这时，苏轼的老朋友马正卿专程从扬州来看望苏轼，目睹“先生穷到骨”的生活，不禁心酸难过，便找到昔日的同窗，黄州太守徐君猷求他将临臬亭下过去驻兵的数十亩荒地拨给苏轼开垦耕种，以解决吃饭问题。徐太守欣然应允，苏轼十分感激，给马正卿写了一首诗，以示谢意：
马生本穷士，从我二十年。
日夜望我贵，求分买山钱。
我今反累生，借耕辍兹田。
刮毛龟背上，何时得成毡。
可怜马生痴，至今夸我贤。
众笑终不悔，施一当获千。
苏轼对于垦植这片土地很高兴，不但解决了吃饭问题，更因其在黄州城东，是一块坡地，与唐代大诗人白居易当年植树种花的忠州“东坡”相似。白居易是苏轼敬慕的人，于是他效法白居易，将其地称为“东坡”，自号“东坡居士”。他还在东坡上筑室，取名为“雪堂”，并亲自写了“东坡雪堂”的匾额。宋人洪迈在《容斋三笔，东坡慕乐天》中说：“详考其意，盖专慕白乐天而然。”
白居易：香山居士的由来
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
武宗会昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”