端午安康还是端午快乐?为什么要说端午安康?

新年快乐，中秋快乐，端午快乐。一直以来我们似乎都是这样说着节日祝福的，今年朋友圈却突然刷起来我们不应该说端午快乐!不说端午快乐说什么，端午不过了吗?有的人说要说端午安康，端午安康还是端午快乐?为什么要说端午安康?为什么网的小编为您解答为什么要说端午安康?

端午安康还是端午快乐?

很多人现在说我们不应该说端午快乐而是端午安康。因为祝亲朋好友“端午节快乐”是不恰当的，好比清明节，没谁祝谁快乐的……因为这是屈原等人的清明……端午节即农历五月初五，是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”;也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。因此，说“端午祥瑞”“端午安康”，显然就贴切得多。端午安康还是端午快乐?

为什么要说端午安康?

浙江传媒学院老师黄义枢对民俗颇有研究。黄老师说，关于端午的传说有不少，最最“著名”且广为人知的，当然是为纪念爱国主义诗人屈原投汨罗江。此外还有两种说法，一是在江浙一带流传很广的，为纪念春秋时期的伍子胥。另一个传说，则是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。“不过，这三个传说应该都不是端午的起源。”黄老师告诉记者，闻一多先生曾在《端午考》中，对端午的起源做了比较翔实的考证。他认为，端午起源至少在四五千年前，“和中国人民同样古老”。端午本是水乡泽国以龙为图腾的吴越民族举行图腾祭祀的节日，龙舟竞渡是祭仪中半宗教半民俗的神人共娱节目，投粽于水当然是献给图腾神的祭品。

而在端午这个节日里，许多习俗其实也有原由。浙江省历史学会会员、杭州市历史学会常务理事丁云川老师告诉记者，在民间，5月有种叫法“恶月”或“毒月”，因为端午时值农历五月，蚊子、苍蝇、蜈蚣、蛇等都蠢蠢欲动，危害人身体，同时这个季节也是仲夏疫疠流行的季节。于是人们就有了用菖蒲根浸泡的水洒墙角驱虫蛇、点艾草熏除蚊蝇，做成香汤沐浴，沾着雄黄酒在孩子额头写上“王”字，以及挂蛋、吃蛋、斗蛋等习俗。挂蛋、吃蛋应与瘟疫有关，民间有“三鸡四鸭治晕病”之说。杭州还有吃“五黄”的习俗，分别是黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒。

黄老师和丁老师都认为，端午的很多习俗其实都有祈福、希望身体康健的寓意，所以在端午，对亲朋友好友送上“身体安康”的祝福确实更恰当。不过两位老师都说，民俗无所谓对与错，现在端午作为节假日，也成为了一个老百姓休息游玩的节日，送上快乐祝福也未为不可。

端午的意义

据悉，端午节的别称已多达二十多种，端阳节、重五节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节……其中最著名的，自然是纪念屈原日。其实它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。浙江工业大学人文学院教授马晓坤说，当年吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言，反而听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。由此，伍子胥成为民众在这天必须追思的冤魂。端午的意义

在南方一些地区，端午还有“尽孝日”的意思。马晓坤说，东汉年间，十四岁的曹娥小姐因父亲溺江而亡，沿江哭寻，因不见尸首而投江自尽。父女俩的尸体在五月初五那天浮起，曹娥的两手竟从背后抱住父尸。因此，曹娥被誉为“孝女”典范，被乡民所怀念。

同时，端午也是古老的亡灵纪念日之一。同济大学文化批评研究中心教授朱大可说，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。这个亡灵纪念日后因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。“端午的初始功能，在岁月侵蚀中变得暧昧不清，只有在门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪风俗，还约略暗示着它与鬼魂的关联。”朱大可说，菖蒲叶片状如宝剑，方士们称其为“水剑”，后又引申为“蒲剑”，据说可斩各种妖魔鬼怪。“(民众)一方面小心翼翼地劝慰冤死的亡灵，一方面又大张旗鼓地驱除恶鬼，这种方式构成了端午习俗的真正母题。”朱大可说。