丁忧是什么意思(遭父母之丧) 丁忧制度

丁忧是什么意思

“丁忧”亦称“丁艰”，是古代遭父母之丧的通称。

早在周朝时期，我国就产生了子女为父母守丧三年的丁忧丧俗。春秋战国之际，儒家倡导重丧，《孟子·离娄下》中记载“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。

汉代以后，“丁忧”服丧被纳入法律，匿丧不举、“丁忧”期间作乐、丧期未满求取仕途、生子、兄弟别籍分家、嫁娶、应试等都被视为“不孝”犯罪，将会受严厉的刑律惩罚，判处1年至3年不等的徒刑，或遭到流放。

对于仕宦官员，除了应遵守普遍性的行为之外，还有些特殊性的要求，即三年“丁忧”必须解官去职，脱离职权岗位，唐朝时就将此项规定付诸立法条文。有些官员因为丁忧期间贪恋权位而丢官丧命。

如后唐天成年间，滑州掌书记孟升因母丧隐瞒不报，最后被“赐自尽”。而大诗人白居易，其母由于看花坠井而死，在丁忧期间，白居易作了《赏花》及《新井》的诗，被认为有伤官德孝道而遭一贬再贬，从京师到江州刺史，后又被贬为司马。相反，在丁忧期间，若“丁忧”守丧孝行卓著，则可以越级提拔，受到朝廷的嘉奖。

如《明史·孝义传》记载：明代，徐州人权谨“迁光禄署丞 母年九十终，庐墓三年，致泉涌兔驯之异。有司以闻，仁宗命驰驿赴阙，出其事状,令侍臣朗诵大廷，以示百僚，即拜文华殿大学士”。由此看来，丁忧已经由一种习俗、一种伦理而逐渐演变成一种政治资源了。

丁忧制度

丁忧制度，是中国古代官制中的一项重要内容，是封建王朝“以孝为先”“求忠臣于孝子之门” 的道德观念在官制上的表现形式。所谓“丁忧”，指官员遭遇父母、祖父母等亲属之丧，又称“丁艰”。官员遇有丁忧，需离任守制，且不能婚嫁，亦不能参与娱乐、朝会、祭祀等活动。

清代的丁忧制度继承了历代的基本原则，但又有所区别，其制度更加细致，且兼顾到政权内部满汉官的民族习性与文化传统。清代丁忧制度的沿革历程，凸显少数民族政权的特殊性与民族性，以及由此衍生出的民族观念上的差异与融合，是研究少数民族政权政治制度特点不可忽视的重要内容。

目前，学术界已有专文论述北宋、元、明时期丁忧制度的沿革及特点。关于清代丁忧，现有研究成果只考察了八旗丁忧制度的沿革概况，并未将满汉官置于同一制度层面进行比较②。本文在展现清代丁忧制度全貌的基础上，揭示满汉官丁忧制度的差异，剖析其内在的民族观念及统治阶层对汉文化的态度。