曹营智囊荀彧是怎么死的？

    曹操的麾下，有众多的智囊团，荀彧就是这其中比较厉害的一员。五十岁的荀彧与建安十七年在寿春死去，但是他的死始终笼罩着一团迷雾，史书记载上也是众说纷纭，那他究竟是怎么死的呢？下面为什么网为您解惑。

    在荀彧死之前数月，董昭准备为曹操“进爵魏公，九锡备物”。当时，董昭为此事专门咨询了曹操手下的一干重要人士。他人对此无甚异议，唯独荀彧对此表示反对意见，说：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”(《后汉书》卷七十《荀彧传》)曹操听说这件事，内心对荀彧极为不满，然隐忍未发。正好此时，要南征孙权，曹操便上书让平时出征便留守都城的荀彧出外犒赏军队，并且借机再次上书留下荀彧监军。军队到达寿春，荀彧病重，留寿春，不久去世。关于他去世的情况，史书记载也不尽相同：

1、《三国志》卷一〇《荀彧传》：“太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬候。”

2、同上注引《魏氏春秋》：“太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。”

3、同上注引《献帝春秋》：“彧卒于寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。”

 

    尽管所记载各有差别，但是毫无疑问荀彧之死和曹操有关。荀彧乃曹操的股肱重臣，荀彧之死自然引起众多的关注。荀彧死后，关于他的身份归属问题引起很的争论，比如在《三国志》中陈寿列荀彧传于夏侯惇准曹仁传后，与荀攸贾诩同转，视其为魏臣;而范晔之《后汉书》置荀彧于汉臣之列，与孔融同传。仅仅从荀彧传所处位置即可看到评价荀彧的复杂性。那么，荀彧到底是汉臣还是魏臣，后实史家有许多的争论。清华大学学者 孙明君总结讨论荀彧派别归属的观点可分为来大类：

1、 荀彧属于拥曹派

    此种观点以裴松之、杜牧、赵翼为代表，他们主张荀彧属于曹操一派，为曹操事业的发展立下汗马功劳。在曹操事业发展过程中，在每一个关键点上，都有荀彧的参与，所以说，荀彧属于拥曹派。

2、 荀彧属于拥汉派

    此种观点以范晔、司马光为代表，他们主张荀彧属于拥汉派，力图恢复汉室，荡平群雄。

    笔者以为荀彧当属于拥汉派，而且其政治理想前后始终如一。他投奔曹操，奔走效劳曹操左右长达数余年，为曹氏最终代汉立下汗马功劳。可是，荀彧的所作为全是为了拥戴汉室复兴，他只不过是借助曹操的力量实现自己的夙愿。荀彧之死的根本原因在于曹操和荀彧的政治理想的分裂，但是还有许多其它的因素在其中。

    荀彧出生一个官宦世家，祖父荀淑曾任朗陵县令，父亲荀昆曾任济南相。荀彧少时便有才名，时人许之为“王佐才也”。荀彧所生活的年代，正是汉皇室日渐衰微的年代，皇帝的威权逐渐削弱，地方势力逐渐增强。依靠镇压黄巾起义，一批军阀开始为着私欲展开厮杀。荀彧看到“汉室崩乱，每怀匡佐之义”。可是苦于百无一用是书生，手无兵权，如何施展心中愿望。

    荀彧明白，乱世之中意欲图谋大事，非得借助豪强力量。他逃避战乱，率领宗族北上，投奔任冀州牧的同郡人韩馥。等到荀彧到达冀州，冀州的最高权力已经被袁绍所夺取，袁绍以上宾的礼节对待荀彧，可是荀彧却预言袁绍成不了大事，听说东郡的曹操具有雄才大略，便弃绍投操。曹操对此极为兴奋，称呼荀彧为汉代的子房，并授予奋武司马之职。荀彧也便迈出了匡扶汉室的第一步。可是，荀彧毕竟是书生，他以为找到了可以借以挽救大厦将倾的重要力量。实际上，荀彧错了。曹操称呼荀彧为“吾之子房也”，则其内心于汉高祖相比拟的意味已经很突出。荀彧识见不及此，以为曹操终不会代汉，也为日后之死埋下伏笔。

    荀彧拥戴汉室，既有其士人望族之家的传统，又有他与献帝相处得来的感觉体验。《后汉书》卷六十二《荀悦传》载：“献帝颇好文学，悦与彧及少府孔融侍讲禁中，旦夕谈论。”极有可能在长期相处过程中，荀彧本来拥有的戴汉之心更加强烈。献帝本是一个聪明人。《资治通鉴》卷五十九《汉纪五十一》记载董卓率领西凉军入洛阳，灵帝与当时还是陈留王的献帝以乞逃奔，遇董卓，灵帝只是“恐怖哭泣”，“语不可了”;反观献帝，当董卓问询事情起由时，献帝“答，自初至终，无所遗失”。可是却生不逢时，令人不禁扼腕。荀彧心仪献帝聪明睿智，阻止曹操篡汉自然是他义不容辞的责任。

    建安元年，荀彧建议曹操：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从;高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。诚因此时奉主上以从民望，大顺也;秉至公以服天下，大略也;扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为?韩暹、杨奉，安足恤哉!若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”(《后汉书》卷七十《郑孔荀列传》)”荀彧此语，是希望曹操做晋文公，襄助王室，荡平群乱。他认为这是曹操在国难当头的责任，也是荀彧之所以投奔曹操的原因所在。

    曹操听从了荀彧的建议，毅然挺身而出，迎接献帝入许。但是曹操的作为是为自己谋求一己之私，他来到洛阳，遇见董昭，两人一合计，把汉献帝接回许昌，从此就把皇帝牢牢地控制在自己的手心里。荀彧的理想是“奉天子而令诸侯”，是臣下尊奉天子;曹操的功利思想是“挟天子而令诸侯”，借助皇帝的名誉讨伐异己力量。虽然只有一字之差，却差之万里。

    曹操的野心也是在征伐中逐渐扩大。起初，曹操没有心思要篡汉自立为帝。曹操出身不好，少年时有机警权数，任侠放荡，同郡人并未认为曹操有什么奇异之处。倒是太尉桥玄评价他时说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”后许劭评价曹操说“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操大喜而去。此处即可见及曹操的心胸，要么作能臣，要么作健雄，还没有想到登基大宝。曹操的野心就是在荀彧出谋划策逐次消灭群雄的过程中日渐膨胀。

    曹操最初起兵讨伐董卓之时，曾经说到：“董卓之罪，暴于四海，吾等合大众，兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅。”(《三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》)此段话足以显示曹操的内心，在国家骚乱之时，毅然决然站出来准备为恢复原有的秩序而努力，所以才有关东诸军犹豫逡巡不敢西进时，曹操以微弱的力量战与董卓，虽失败，然此时曹操的忠义仍可彪炳一世。

    曹操此后东征西讨，逐次削平北方地区小股割据势力。官渡之战后，北方已经没有能与曹操抗衡的力量，曹操的野心也随之而起。建安九年(公元204年)，曹操攻占邺城，自领领冀州牧。

    曹操手下有好事者欲改变制度，恢复古九州建制。曹操打算采纳建议。荀彧则认为：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，擒审配，海内震骇。必人人自恐不得保其土地，守其兵众也;今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计;今闻此，以为必以次见夺。若一旦生变，虽有善守者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”(《三国志·魏书·荀彧传》)曹操听从荀彧建议，放弃复设古九州想法。按照荀彧上述所言，曹操开始他先北后南的征战。荀彧此项建议，可谓用心良苦。他既要阻止曹操借复设古九州攫取汉室权利的阴谋，又要凭借曹操的实力，逐一铲平各个割据政权。在汉家政权即将颓倒之时，荀彧此举，实属不易。可是，曹操听说这件事，“心恶之”。

    考之荀彧之死因，除了荀彧不愿意支持董昭为曹操“进爵魏公，九锡备物”而导致曹操心恶荀彧之外，笔者以为还有以下原因，那就是曹操为代汉所作的制度上的考虑。

 

    荀彧作为曹操的谋士，曹操命荀彧为汉朝的侍中兼守尚书令。按照汉朝的旧制，尚书台是皇帝真正决策和发号施令的机构，即使三公九卿也只是奉命办事而已。董昭准备为曹操进爵魏公，要想合法，必须有荀彧签署这个文件方能符合汉家旧制，具有法律的效力。曹操此时代汉之心已经昭然若揭，只是一个时间的问题了，但是曹操自己还是想遮上一块面纱，他不愿意赤裸裸的从献帝手中褫夺最高的权利。荀彧对于曹操进爵魏公的想法的反对，使得曹操必须搬掉前进路上的绊脚石。于是，建安十七年，一直留守许都的荀彧被派往前线犒军，而尚书令的位置由亲曹的华歆接任。

    也许，曹操并不想杀害荀彧，他只不过要给荀彧一个警告，或者是扫除前进的障碍。至于荀彧的反应，那只能从他自己的角度上考虑了。曹操猜忌心重，这是众所周知的。荀彧自从投奔曹操，一直处于权利的核心地位，备受曹操的重视和恩宠。曹操为了笼络荀彧，把女儿嫁给了荀彧的儿子荀恽。此外，荀彧的兄弟子侄均在曹操手下任职。荀彧必定想到这一点，他的失宠会不会给整个家族带来灾难?建安十三年，名士孔融被曹操收监入狱，孔融希望自己一人做事一人当，但是年幼的一双儿女还是被诛杀，即使在千载之后读之，仍感觉到杀气拂面，心自怵惕。荀彧自杀，为的保全家族。曹操亦是聪明人，他明白荀彧所想。荀彧死后，荀氏家族仍然处于曹操集团的核心地位，没有受到任何冲击。

    认得生死虽然由不得自己去决定，可是也跟自己选择走哪一条道路也有很大的关系，荀彧之死时有复杂的原因促成的。他忠诚的实践自己的理想，想使即将颓倒的汉室大厦重新站立，但是时势比人强，曹操还是夺取了汉家皇权。在不能阻止曹操所为后，荀彧为保全家族，自杀而死-------千载留其名也。