战国风云08卫国为什么留不住人才?

大家一定很好奇，战国风云08卫国为什么留不住人才?为什么网小编提前告诉您：国之所以留不住人才，与卫国的历任君主有莫大的关系。据史料记载，儒家大师子思曾数次见卫侯。所以，我们准备通过子思的眼睛，来个管中窥豹，探一探卫国留不住人才的原因。

战国风云08卫国为什么留不住人才?

子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣!”——《资治通鉴》第一卷

前文提到，吴起、商鞅原本都是卫国人，却都背井离乡、远去他国谋求发展。于是我们不禁要问，卫国到底怎么啦?为什么留不住像吴起、商鞅这样的顶级人才?

卫国之所以留不住人才，与卫国的历任君主有莫大的关系。据史料记载，儒家大师子思曾数次见卫侯。所以，我们准备通过子思的眼睛，来个管中窥豹，探一探卫国留不住人才的原因。

子思名孔伋，是孔子的嫡孙、孔鲤的儿子，生于公元前483年，死于公元前402年，享年82岁。子思的老师是大儒曾参，孟轲(孟子)是子思的再传学生，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有着极其重要的地位。

(图：子思画像)

孟轲聪慧有思想但好争辩，有次他向子思请教治理百姓的当务之急是什么。子思说：“先让老百姓得到利益。”孟轲争辩道：“贤德的人教育百姓，只谈仁义就够了，为什么要说利益?”子思说：“仁义原本就是利益!上不仁，下无法安分;上不义，下尔虞我诈，这就造成最大的不利。所以《易经》说：‘利，就是义的完美体现。’又说：‘用利益安顿人民，以弘扬道德。’这些是利益中最重要的。”

司马光在评价子思与孟轲的争论时说：“孔伋与孟子的话，都是一个道理。只有仁义的人才知道仁义是最大的利，不仁义的人是不知道的。”他这个评价很有道理。事实上，仁义与利益是辩证统一的关系。一方面，让人民饿着肚子谈仁义不现实，因而仁义的国家应保障人民的利益，着力解决民生问题，并在此基础上引导人民讲仁义道德。另一方面，人民如果一味只谈利益不讲仁义道德，就会陷入极端个人主义，这必然会危害国家，最终也危害到个人利益。

好了，我们还是言归正题，说说子思与卫侯之间的故事。

卫国有个将军名叫苟变，这人有一定的军事指挥才能，可是不知什么原因，不久前被卫侯免去了一切职务。子思很纳闷，卫国国小力弱，如今再把可用之才给罢免了，卫侯到底想干什么?

(图：苟变将军)

于是，子思找到卫侯，对他说“苟变的才能可统领五百辆战车，你为什么罢免了他?”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”

原来如此!为了吃人家两个鸡蛋，竟然把一个将军给免职了。迂腐，实在是迂腐!卫侯这个食古不化的教条主义者，他如此对待人才，难怪卫国的人才会流失的那么严重。吴起、商鞅原本都是卫国人，都是不世之才，卫国只要能够留住其中一个，就不至于沦落成为一个二流侯国。对比魏文侯用吴起，秦孝公用商鞅，卫候的胸襟气度何止差了一大截?

子思若是个暴脾气的人，恐怕当场就狠狠揍了卫侯一顿，但子思毕竟是有文化的斯文人，君子动口不动手嘛。于是，子思对卫侯说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短;因此，一根合抱的良木，虽有几尺朽烂处，但高明的工匠是不会扔掉它的。国君您处在战国纷争之世，正需要能征善战的人才，现在您却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊!”

卫侯听了子思的话，一再拜谢说：“我接受你的指教。”他说是这样说，但到底有没有真的听进去了，子思无法确定。因为卫侯这人，不是一个善于听取不同意见的人。曾经，卫侯提出了一项很不正确很不靠谱的计划，而大臣们却附和如出一口。

子思知道了这事，评论说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀!”公丘懿子问道：“为什么竟会这样?”子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢!不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗;不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不改，国家就不象国家了。”

(图：卫国历代君主)

兼听则明，偏听则暗。领导者只有多听听下属的不同意见，做到群策群力，才能充分调动下属的积极性，才能作出正确的决策。但卫侯却自以为是，只愿意听好话、马屁话，却不愿意听取下属的不同意见，这就迫使他的下属不得不做阿谀奉承的人，在他作出错误的决策时，也没有人敢提出意见。

公共权力源自于民，必须为民服务，体现民众的意志，不可滥用。 但卫国以“君暗臣谄”而居于百姓之上，老百姓怎能同意呢?老百姓不同意，这个国家还能长久吗?

所以，有一天，子思对卫侯说：“你的国家将要一天不如一天了。”卫侯诧异问道：“为什么?”子思回答说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢改正你的错误;于是他们说话也跟着自以为是，士人百姓不敢改正他们错误。你们君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样，怎么会有好的结果!《诗经》说：‘都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨?’这不正像你们这些君臣吗?”

上梁不正下梁歪，卫侯作为领导者，自己不能端正态度也就罢了，他竟然还以个人喜好来决定赏罚。而他那些下属，又喜欢揣摩上意以趋利避害获取好处，如此上行下效，这个国家能不一天不如一天吗?

总之，由于卫国的君主过于迂腐、自以为自，赏罚不明，“君不君，臣不臣”，因此造成像吴起、商鞅这样的顶级人才一再流失，国家一天不如一天。而在魏国，由于魏惠王与庞涓的胸襟、气度不够，同样也造成了人才流失。