什么是小粉红，为什么爱国小粉红不招人待见？

网络上是暴民的集结地，最近有两个个词饱受争议，小粉红和爱国少女，字面看是没有问题的，但是网络却给其赋予了几分不屑的意义。为什么网的小编带你了解一下什么是小粉红，爱国小粉红这个词是如何从褒义变成贬义的。

一、什么是小粉红？小粉红的由来

小粉红的叫法应该出自晋江文学城，这个原创文学网站的配色就是粉红色，站内站外都有人以此称呼。当年晋江文学城下面的BBS非常热闹，和一般的网站不同的是晋江文学城里面的女性用户比例非常高，不少板块甚至没有男性用户。

比如闲情板块虽然是讨论和分析BL作品为主，但是人多了也难免家长里短，随着用户数量的增加，就会提到各种社会见闻，日常观点，因为对某个新闻的看法不同，下面的评论分成好几派也在所难免。这个和是否有人非要普及政治知识无关，政治给大家的生活带来的影响本来就密不可分。站长在2006年开了一个半隐藏板块专门给用户讨论政治相关话题。

大概是08左右年吧，其中有个以海外留学生/移民为代表的群体特别爱国也特别抱团，她们非常看不惯某些用户发政府的负面新闻，在她们看来，这些问题国外也有，会挑剔的人都是被海外媒体洗了脑，很多人告诉大家出国以后才知道国外一点都不好，每次都会有人说那你怎么不赶紧回来，后面的会如何你懂的。。。

因为政治观点不同这个群体常常被其他网站的人嘲讽，或者跑去嘲讽其他网站的人，不少网站的人因为知道她们是晋江出来的，所以也管这个群体起了外号分别是贬义的「晋江忧国少女团」或中性的小粉红。（忧国少女团的典故是《银英传》里面的忧国骑士团。）

其实光说小粉红在那个时候不算扣帽子，那个时候S1用户的标签貌似还是基佬，纯粹是好玩为主，只是近些年很多事情的发展导致「小粉红」变成有点贬义的叫法了。

从她们的网络言论与行为看，她们自然是以爱国为特征的青少年女网友了；然而爱国少女、小粉红这两个标签却很耐人寻味。少女这个词的使用往往是受到的当代日本acg文化影响的结果，而粉红是晋江网的背景色，与网络文学有着密切的关系。简而言之，就是国内忽然涌现出的一群原先只关心网络流行文化基本不碰政治然而近年忽然爱国心爆棚开始爱国的爱国少女。

虽然我个人对”小粉红“的理解，限定于微博上一些常识比较欠缺、行为又非常暴戾的爱国兼追星ACG少女，这实际上已经跟晋江和耽美闲情完全脱离关系了。如果非要说有什么关系的话，大概也是因为还有几个曾经诞生于晋江耽美闲情的微博大号，在掌握了大V的话语权后，依然对微博上的粉红群体产生着影响力。

在普通用户们而言，朴素的爱国感情需要宣泄是一种刚需，而对微博营销号来说，对爱国情感宣讲的背后，则更多是利益的追逐：爱国变成了市场和有利可图之物。再加上背后老大哥刻意的舆论引导，事实上，所谓“小粉红”不过无知无觉地位于这条严峻食物链的最底层。

二、为什么爱国小粉红不招人待见？

经济社会的发展、官方的文宣策略都是小粉红的源泉。但还有一个值得注意的点是，青年人会有天然的逆反心理。比如说被小粉红”斥为“卖国公知的一代人，他们是从小受着纯正的红色教育长大的，他们形成泛自由主义立场的过程里，对于上一辈人的观点的逆反起到了一定作用。而他们的这种观点，在多年后又变成了被小粉红一代反对的上一代人的观点。

这是戴着爱国的假面寻找认同感的人,她们渴望这种团结一致的话语权，渴望得到同类与认可，她们「哈哈哈哈哈哈哈哈哈」，要么就「微笑」，永远站在制高点。常常对政见不同者以一种其实表达不了什么见地但能宣泄情绪的表情包作为回应，并以此为荣。

问题不出在爱国上。这种爱国本质上和追星并无区别。小粉红们对待政治事件和历史人物的看法是十分简单粗暴的。她们可以大号小号一起上给TF-boys刷十几万的转发——也可以把这种热情应用在给周总理刷十几万“这盛世如你所愿”上。

和我说的不一样的全都是反革命者，反国家者，说「你国」「贵国」的全都是傻x……你们怎么能和本公主的意见不一致呢，啊不对…你怎么可以不爱国呢？

她们原始的，幼稚的人生观和政治观还不足让她们获得正确的认识……然而她们已经拥有发表意见的权力了，而且抱团使得她们无限的放大这种权力，得以以此去攻击那些意见不同的他人。小粉红嘲讽骂墙的人，嘲讽批评政府的人，嘲讽不让她们去墙外刷表情包的人，嘲讽认为不应该骂人的人，嘲讽那些她们眼里的「公知」「大v」挂人照片骂人傻逼…

三、如何评价爱国小粉红？

滑稽之事年年有，爱国少女、小粉红却持续引爆网络，这并不是个简单而孤立的事件。爱国少女和小粉红遭受攻讦，背后推动的力量是男性群体在维护政治动物的性别纯洁性。

在中国，女性参政议政依旧是个很尴尬的话题，连带着是普通中国女性对政治话题的普遍冷感。无论是政界、舆论界还是朋友间对政治的议论聊天，女性都是被严重边缘化的群体，甚至有相当部分男性瞧不起女人对政治发表的言论，这都是客观存在的。而在女性地位日益提高的如今，十八届中央委员中，女性中央委员仅十人，占比只有百分之五；二十五人的政治局，女性仅两人，占百分之八。地方上，各省市自治区常委会一般会有一到两名女性，但这固定至少一人的配额，更像是一种刻意的装潢。从上到下，从官方到民间，女性总是被认为是与政治绝缘，女性自己也不喜欢对政治表现兴趣，这会遭致异性乃至同性的另眼。

于是，男性便“理所应当”地长期把持了政治的话语权，成为了一种与性别挂钩的荣耀。“小粉红”、“爱国少女”的横空出世，被视为对男性话语权的挑战，这遭致了排异反应，而恰好她们水平并不高，许多男人便以一种意料之中的嘲笑兴致勃勃地大举攻伐，隐含的意思其实是“你瞧你们水准这么低，女性就不配谈政治”。互联网上滑稽的言论很多，盲目的信仰和幼稚的团体更是不少，但很少像小粉红们这样得到左中右流派的一致否定，以至于无论自己水平如何人人都觉得有资格嘲笑她们，这类隐性歧视和中国女性的政治话语权缺失一脉相承。

小粉红三个字变成爱国少女标签只说明一个问题，我国公知，并不会去探求词语本身到底什么意思，为嘲而嘲，而且是闭眼跟风嘲。听说某师跟小粉红开撕了！哦，那小粉红肯定是指爱国爱党的五毛少女。另外一件好玩的事，貌似那年那兔的锅也丢给小粉红了。又粉又红又兔区，肯定是个五毛集聚地！哎，你们啊。用词之前查一查想一想哪怕真的点进去看一看，很费力？脑仁有桃仁大，脑洞却不小，脑补一出一出的。

“小粉红”们的语言和思维方式，蛮不讲理的、缺乏逻辑推理和宽容精神。一言不合，立刻付诸谩骂，以最恶毒的语言树立自信心。他们的表达方式千篇一律，没有任何个性可言，因为他们接受的是同样的、惟一的观念。在现实生活中，他们可能是内向、怯懦的人，但一旦在网上匿名出现，立刻显得好勇斗狠、强词夺理。他们被那些“大词”所征服，他们也娴熟地使用那些“大词”，如“中华民族”、“伟大复兴”、“国家利益”、“集体荣誉”等等。德国学者维克多·克莱普勒在《第三帝国的语言：一个语文学者的笔记》一书中，探讨了纳粹如何用语言来蛊惑人心。克氏全部以日常环境成为他的观察视域：政治演讲、致意的新方式、文章和文告、收音机里的战事报导、行进的队列和纳粹党举办的其他大型活动、《冲锋者》和纳粹党顶尖政治人物的言论、并且包括高速公路及新建的宏伟建筑。他指出，这一切都是第三帝国的语言。他希望这本书能成为一本“教育之书”，给语言去毒，清洁语言，消除“日常生活之暴戾”

今天我们批判小粉红，何尝不是过往的自己呢？以为找到了一种自我认同的信仰，义无反顾，碰的遍体鳞伤也无怨无悔，这种信仰可能是“一人一票改变中国”、“历史虚无主义”、“犯我强汉者...”

小粉红只是一种信仰，与伊斯兰教、光辉道路、奥姆真理教、红军派没什么不同，要宽容的看待他们