“周幽王烽火戏诸侯”背后有何秘密？褒姒冤不冤？
今天为什么小编为大家带来了一篇关于褒姒的文章，欢迎阅读哦~
烽火戏诸侯是每个中国人耳熟能详的一个故事，这一事件标志着西周盛世的结束，也拉开了春秋战国这诸侯争霸时代的帷幕。
但是“周幽王烽火戏诸侯”的故事里存在着好几个大BUG，这个故事是真的吗?
一、烽火戏诸侯的来历
早在著名的《诗经-正月》里，就写了“赫赫宗周，褒姒灭之!”这样的诗词，只不过《正月》写的太过简略，除了这句根本没有交代“褒姒”是如何灭亡了“赫赫宗周”的。
但是既然是褒姒和西周灭亡有关，那自然后世文人就把褒姒和导致夏商灭亡的妹喜和妲己并列，成为著名的三大红颜祸水咯!
接下来是战国时期的吕不韦，在著名的《吕氏春秋》里，塑造了周幽王宠爱褒姒导致亡国的记载：
“戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。”
在吕氏春秋里，已经有了周幽王击鼓召诸侯逗笑褒姒的记载。这一故事被司马迁所引用，并且把击鼓改成了又放烽燧又击鼓，召唤诸侯的声势更大了。
《史记·周本纪》记载：
“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。”
《史记》中的这个记载可以说是“烽火戏诸侯”这一故事的发展完善版本，后世关于烽火戏诸侯的故事都是来自于这里。
但是，虽然这个故事深入人心，但是在先秦的文献记载中都没有出现，甚至《竹书纪年》中也无记载，于是历代都不乏专家学者都在质疑它的真实性。其实只要结合中国古时候的具体情况稍加思索，普通人也能发现其中的漏洞。
“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”——《国史大纲》钱穆
二、“戏诸侯”很难实现
我们可以还原一下这整个过程：首先，了解一下西周时诸侯国的情况。西周时共有71个诸侯国，这些诸侯国遍布在华夏大地的各个地方。西周首都丰镐位于今陕西省西安市西北，离此地最近的诸侯国是几百里外的秦，而最远的越国还在千里之外。
从常识上来说，这种隔着数千里，要同时召集那么多的诸侯博美人一笑的做法很难实现，所以从古到今有这么多人怀疑此事也就不奇怪了。
另一个重大问题是烽燧制度到底起源于何时?
目前可以查到的最早烽燧信息来自于战国时期的《墨子-号令》里说的“昼则举烽，夜则举火。”
史记中也记载了战国时期魏国和赵国作战的时候，仅仅通过烽火来报警赵国的入侵。
但是这几个记载都是春秋末期，战国时期的记载，并没有西周时期就建立了完善烽燧体系的记载。周幽王召集诸侯应该还是派使者为主，就算按照《吕氏春秋》和《史记》，到底是击鼓还是点火都还不确定呢。
三、竹简揭开谜团
其实在《国语》的一段记载中，很可能提到了西周灭亡的真相：
周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。——《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉
这里讲了周幽王讨伐有褒国，战败的褒人把褒姒作为战利品献给周幽王，周幽王既打了胜仗又得了美女，那是相当开心，褒姒还给周幽王生了一个大胖小子，起名伯服。褒姒和大臣虢石甫内外联合，赶跑了太子宜臼立伯服为太子。太子宜臼跑到自己外公家申国，又联合鄫国和西戎，打破了镐京，灭亡了西周。
在清华大学根据“清华简”整理的《清华简系年篇》中，再一次颠覆了历史，证明烽火戏诸侯是假的，这一切都是周幽王父子三人的争权夺利的一出悲剧，而且是周幽王先动的手……
周幽王先娶了西申国的王后，生了周平王，周幽王又娶了褒国的褒姒生了伯盘。等伯盘长大后联合周幽王废了太子，周平王逃到申国，周幽王还不放过自己儿子，甚至带兵围困申国，非得要自己儿子的命。
于是申国和投降西戎的曾国人一起攻打周幽王，周幽王和伯盘game over，西周灭亡。
但是周幽王死后，在申国的周平王自立为王，而其余诸侯不认可这个联合异族弑父的王，就另立周幽王的弟弟为王，这就是罕见的周惠王，周朝陷入了两王并立的时代，足足过了21年，晋文侯杀了周惠王，迎立周平王，才结束这一场乱局。
周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回(围)平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周
这一部分《史记》中也有相关记载：
“幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧，善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。”
西周之所以灭亡，完全是正常的政治斗争，这种斗争在中国古时候的历史上从未停止过。那为什么会有烽火戏诸侯的故事代代相传呢?我认为，很有可能是周平王政治集团为了自己的利益而编造的故事，可以让百姓认为周幽王昏庸无道，也可以让自己师出有名。当然这只是一个小小的猜测而已。
无论真相是怎样的，可以确定的是，烽火戏诸侯这一故事肯定是假的，我们不清楚褒姒到底在这场复杂的权力斗争中扮演了什么样的角色，但根据记载的只言片语，褒姒对于西周灭亡也有责任，但绝不应该是唯一责任人为西周灭亡背了几千年的黑锅。