周朝的“共和”时期是如何出现的?为什么出现原因一直存疑?

  周召共和又作共和行政、共和时期,是指西周国人暴动后,因周厉王逃离镐京,无法直接行使王政,由大臣周定公和召穆公共同执政的一段时期,另一说是共伯和夺权执政的时期。该段时期从国人暴动后周厉王逃离镐京起至周宣王登位,约为前841年至前828年的十四年期间。从周召共和开始,中国历史有了明确的纪年。

  共和的内容的几种认定

  共伯和说

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  关于“共和”时期的解释历来有两种。根据《古本竹书纪年》,“厉王既亡,有共伯和者摄行天子事”,又载“共伯和干王位”。前841年(一说前842年)国人暴动,周厉王逃到彘(今山西霍州市),太子静藏于召公家,共伯和摄行王事,称为“共和”。郦道元、苏辙、罗泌、顾炎武、梁玉绳等从此说,此为是事的传世的最早文献记载,并且有《左传》等其他的传世文献佐证,故近现代学者多从此说。2011年底,《清华简·系年》释读结果出版,共和在清华简中就是共伯和。

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  此外,《左传·昭公二十六年》、《鲁连子》等篇有共伯和称王、“行天子事十四年”的记载。

  周定公、召穆公说

  另一种解释根据《史记·周本纪》所载,国人暴动后由周定公、召穆公二相共同行政,所以又称“周召共和”,但不确切。后世学问家如韦昭、杜预、司马光等从此说。

  纪年开始与纪年上溯

  共和元年(农历庚申年、前841年)是中国历史上有确切纪年的开始。直到前828年周厉王死后,还政于其子周宣王前后14年的这段时期,史称“共和行政”。按照中国传统纪年,自共和时期开始,中国的中原历史有了连续不断的纪年体系。

  共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期,卫武公入朝任职。《汉书·地理志·河内郡》孟康注释,“共伯,入为三公者也”,而从彝铭记载分析,共伯和应先任“师”职,后任“三公者”之职。《元年师兑簋》铭文有“师和父司左右走马”,专家认为此“师和父”便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的“司马共”,当为升职司马后的共伯和。

  根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师?簋》(?,器名,音义皆不详)铭文载,“惟元年正月初吉丁亥,伯和父……”,所谓“惟王元年正月初吉丁亥”,无法与厉王纪年正月丁亥日对上初吉日期,而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六日,则正恰初吉,一些学者据此判定簋铭“惟王元年”指“共和元年”。

  夏商周断代工程虽没有解决共和问题,但将其作为周厉王之后的独立纪年。2003年,西周青铜逨盘在陕西眉县杨家村出土,其铭文显示周厉王之后就是周宣王,共和时期不独立纪年,再度引发了共和的争论。

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