真正让明朝由盛转衰的人是谁？谁最该为土木堡之变负责？

　　土木堡之变一直被视为明朝由盛转衰的重要节点，事实真的是这样吗?下面为什么小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　正统十四年，明朝接到也先领导瓦剌军队侵犯的情报，太监王振从中捣乱，不懂军事瞎指挥，一个劲儿怂恿朱祁镇带50万大军亲征，结果明朝军队被也先打得死伤大半，王祯被杀朱祁镇被俘，险些遭遇亡国之祸。朱祁镇虽然是孙太后亲生，但孙太后也觉得大明江山稳定很重要，同意于谦立朱祁钰为帝稳定朝纲，打退瓦剌进犯而不是一昧求和。

　　虽然明朝根基暂时还没垮，但这之后其实也摇摇欲坠了。基于朱祁镇在这个过程中扮演的角色实在过于滑稽，堂堂皇帝当俘虏，完了好不容易回明朝还被软禁，跟囚犯没啥区别，相当惨，不少人对他抱了同情心理，认为他是受了太监王振的蛊惑;而于谦在也先逼近的时候居然不管皇帝，大喊“社稷为重君为轻”，导致朱祁镇从奇货可居变成无人问津，惨上加惨。

　　但真正惨的还是后来朱祁镇过了7年被软禁、穿衣吃饭都都成问题的生活，所谓太上皇不过是顶着个名头。朱祁钰不打算还皇位给他，琢磨着把皇位传自己儿子，要不是儿子朱见济夭折，他自己又病重，石亨一帮人发动南宫复辟重立朱祁镇，恐怕朱祁镇这辈子就在深宫变成灰土了。

　　正是因为朱祁镇太惨，关于土木堡之变的各种猜疑在后世甚嚣尘上，传统观点认为是宦官王振的锅，新式观点认为英宗被俘是于谦阴谋，其目的要么为了文官集团掌权，要么为了朱祁钰，总之是从自身利益出发的。那么实际上到底谁最该为这场巨变负责任呢?我们假设这人是于谦的话，于谦死于朱祁镇复辟之后，先不说其他人如何为他的死感到悲痛，光朱祁镇自己后代对于谦的态度就很值得玩味。

　　如果于谦真是罪臣，明宪宗作为朱祁镇的儿子，当年也是受了朱祁镇失去皇位连累的，他应该非常恨于谦。可事实却是明宪宗恢复于谦的官职，赐祭，同时还昭告天下：“当国家之多难，(于谦)保社稷以无虞;惟公道而自持，为机奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”

　　明宪宗怜悯于谦为国尽忠却死得惨烈，并且直接点明朱祁镇也明白于谦有功，是冤枉的，之后明孝宗、明神宗为于谦追谥，“肃愍”、“忠肃”，这样的谥号表扬了于谦正直、忠诚操守，足以证明他在那个时期是得人心且纯粹为朱祁镇复辟有名而死。如果说土木堡之变是于谦文官集团的阴谋，那么在这个过程中文官是不是站干岸儿看热闹呢?

　　显然不是的，土木堡之变发生于1449年，据史料记载，当时死于巨变的文臣数量同样只多不少，从户部尚书王佐到都察院右副都御史邓栗，从太常寺少卿戴庆祖到大理寺副马豫一众本该有光明前途的文官都死在土木堡，粗略一数就不下五十余人，难道这些文臣都昏了头被洗脑集体去牺牲然后成全于谦的文官独霸朝堂百年大阴谋吗?

　　于谦在巨变发生后的表现可圈可点，以前的晋朝、宋朝都有过“南迁”的例子，当时的朝堂同样活跃着这样一波支持南迁以避瓦剌锋芒的势力，于谦把利用所谓星象有变主张南迁的徐有贞痛骂一顿，全力调配兵马守住京师，之后又操练京兵，增修边境城墙加以防御，本身能力出众，功劳又大，但朱祁钰从没有对于谦起什么忌惮心思，反而事事要问于谦才做决定。

　　所以，把于谦抹黑成一个阴谋者无疑是非常可笑的。除了于谦，还有一个人在此次巨变中背锅，那就是朱祁镇的“先生”王振。王振这人是个知识分子，早年中过举，他入宫纯粹是为前程而来，既然已经受了身为男人的屈辱，又聪明、善解上意，王振不趁着朱祁镇年幼继位的好机会为自己谋利简直对不起他当年入宫时所受的罪，所以王振在朱祁镇的纵容下大肆敛财专权，劝朱祁镇用绝对的威严驭下，也不难理解了。

　　但王振干了一大波揽权的事，胡作非为，就意味着他是土木堡之变的主要责任人吗?按《明实录》记载：“车驾东还......初议从紫荆关入。王振，蔚州人也，始欲邀驾幸其第，继而又恐损其乡土禾稼，复转从宣府行。”朱祁镇在前线的时候不仅听王振谗言罚那些请求他别犯糊涂尽早回军的大臣，就连退兵都是按照王振的想法来，王振指东就走东，以至于明军走得军心涣散，朱祁镇真的糊涂到把王振当军师用吗?

　　恐怕未必，自从秦朝出了个赵高，后世东汉、唐朝都有宦官之乱，以至于朱元璋登基后就明令禁止宦官搞文化干政，有明一朝，连魏忠贤都是被崇祯给干掉了，明朝的宦官厉害，但皇帝和文臣也厉害，连午门血案都闹出来了，明朝宦官真的是百无禁忌吗?他们是作为一支可利用来平衡的势力而存在，从朱棣任用宦官夺取天下监视群臣再到明朝灭亡，都是如此而已。

　　王振恐怕才是朱祁镇糊涂的背锅侠，真正让明朝转入衰落的是朱祁镇，皇帝御驾亲征竟然让配备了最先进火器最为精锐的京师三大营几乎毁于一旦，昔日的战神英国公惨死，成国公朱勇、西宁侯宋瑛、驸马都尉井源诸部全部惨败，二十万精锐伤亡过半溃逃者众，不管朱祁镇是为权还是为功出征，他的瞎指挥都带来了无可挽回的恶果，不是在电视剧中塑造个深情形象就能洗白的。

　　朱祁镇的性格并不坏，这点要承认，他有共情能力，能废除残忍的殉葬，能被身边人以“仁德”二字作评价，能得人心，但他不能做一个好皇帝。假设朱祁镇的能力和眼光能与他性格相匹配，延续仁宣之治恐怕不难，只可惜朱祁镇不是完人，他的缺陷让他一旦身居皇位就会犯下无可挽回的错，天子一怒伏尸百万流血千里，而天子一错，结果是一样的。这是整个封建社会的弊端，并不单单是朱祁镇一个皇帝身上存在的问题!