张良为什么能够善终？他和韩信的做法有什么不同？

　　汉朝建立后，刘邦找各种理由除掉了很多像韩信、英布这样的功臣，但奇怪的是，张良并没有遭到刘邦的清算，一直活到了汉惠帝时期，得以善终。这是什么原因呢?以下笔者来进行具体分析。

　　身份差异

　　刘邦夺取天下后，一共封了八个异姓王(燕王封了两次，臧荼和卢綰)，其中七个异姓王，皆因各种罪名被杀被废。只有吴芮及其子孙世袭的长沙王善始善终，成为其后仅存的异姓王(历五代因无嗣而止)。当然刘邦对吴芮也不放心，只不过吴芮和张良是好友，在张良给他谋划的韬晦之策下，才得以保存。刘邦杀这些异姓王，同时又立了好几个同姓王，原因无非就是为了刘氏江山的稳固，剪除潜在威胁。韩信、英布这些异姓王既有兵又有地。如果不除去的话，刘邦生前或许还能压制住，继任之君估计就够呛了，很容易回到战国割据的情形。

　　而张良并不是异姓王，他只是一个没有实际领地、没有兵权的留侯，享受一万户的食邑而已。在某种程度上看，张良只是一个家产丰厚的书生，虽然善于谋划，但基本上没单独领兵作战过。而且他只是韩国王室的旁系子弟，在韩人中的号召力远不如韩王成和韩王信。无论是曾经的身份还是汉朝建立后的身份，都对刘邦对大汉构不成什么威胁。

　　除了张良以外，剩下那些封侯的功臣，也基本上都被刘邦放过了，包括曾经背叛他的雍齿都安稳地活到了惠帝年间才病逝，原因基本和张良类似。这里面唯一例外的是樊哙，刘邦临死前曾想杀掉樊哙，原因其实也是身份问题，樊哙娶了吕嬃，而刘邦生前已经预感到了吕家尾大不掉之势，因此想要除掉樊哙打击吕氏的力量。

　　情感差异

　　刘邦作为一个出色的政治家，实际上情感因素对他的影响微乎其微，不过我还是想把感情列为一个原因。因为人始终都是感情动物，即使再冷血的人，也是有感情的。

　　异姓王里，除了卢綰和刘邦是发小，几十年感情深厚，好的快要穿一条裤子外，其余的那些人，基本上都是半路投靠过来的，甚至还有降将。刘邦对他们基本上谈不上有感情，主要还是利用他们的能力、身份等等。由于这些人的身份特殊(要么投降过来的时候就是王，要么开疆拓土立下封王的功劳)，一统天下后不得不挨个封王。但不情愿的事肯定不会长久，于是除了吴芮，都被刘邦消灭了。

　　而张良则不同，他在刘邦心中的存在，始终是半师半友，两个人是在天下刚刚大乱的时候半路结识的，一见之下就大为投契：

　　良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。——《史记·留侯世家》

　　一个教的开心，一个学的透彻，两个人名义上虽然是君臣，但刘邦对张良始终保持尊敬，因为张良并不单单是个书生，他胸中的韬略令刘邦折服。这一点从刘邦对待张良和那些儒生态度上的差异就能感受到，张良的劝谏与谋划，刘邦几乎无所不从，尊敬而亲昵地称呼“子房”，对儒生则是各种辱骂，自称“而公”。

　　这种私人情感基本上贯穿了刘邦的后半生，张良也因此得以幸免，没有遭到清算。

　　做法差异

　　张良不愧智者之称，既善于谋兵、某国，又善于谋人、谋己。而韩信、英布这些人就显得没什么政治头脑了。

　　有秦始皇这种独裁者“珠玉在前”，因此汉朝建立后，大一统的王朝已经是大势所趋了。同时，伴君如伴虎，鸟尽弓藏这些历史上反复上演的桥段，实际上并无什么新鲜感了。但是，韩信、英布这些人还想着春秋战国那一套，想关起门来当大王，过自己的小日子，并没有看清形势。对于鸟尽弓藏这种事，他们也不是不知道(就算他们真的不知道，他们的僚属也会提醒的，比如蒯通)，但是异姓王的诱惑让他们视危险而不顾，总想着刘邦会仁慈地放过他们。于是既不主动削去王爵封号，也不想失去兵权，结果到头来，连命都丢掉了。

　　再看看张良在统一天下后都干了什么，先是推掉了三万户的食邑，然后打感情牌要求食邑留县(二者初次相遇的地方)，以示忠心不忘本;除了刘邦遇到难题的时候出出主意外，基本上借着体弱多病的原由，常年在家辟谷修道，以示无野心，对权力不感兴趣，只想修道成仙;被吕后逼到躲不掉的时候，出谋划策稳定了刘盈的储位，相当于交好了继任之君和吕氏家族。这样一个无野心的人，刘邦怎么会对付他，而刘邦死后，他同样高枕无忧。此外，张良在确保自己无虞的同时，还顺便搭救了一下老友长沙王吴芮，他的韬光养晦之计使得后者成为大汉硕果仅存的异姓王。用人精来形容张良已经不够了，他的确当得起“谋圣”的称号。

　　从身份，到感情，再到做法分别进行评估，韩信、英布等人都是要被清算的，而张良每一项都胜出，都是安全的，因此结局迥异也就不奇怪了。