在古时候流放是一种怎么样的刑罚?为什么没人中途逃脱

　　流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。这是很多读者都比较关心的问题，接下来各位读者就和为什么小编一起来了解吧!

　　笞杖徒流死，是古时候社会常见的5种刑罚，其中的流指的就是流放，也就说我们通常说的发配，我们经常会在影视剧里看到，某个人犯了罪被发配到什么地方去。

　　有人会说，有的动不动就被发配到千里之外的地方，如此远的距离，在古时候交通非常不便的情况下，为什么不中途跑掉呢。

　　这个就是对古时候的一种误解了，我们总以为现代科技发达，什么都比古人先进，事实上古人的可完全不比现代人笨，既然流放长期作为一种主要的惩罚手段，那说明这种发配的行为，是肯定可以被执行到位的，要不然造就被废止了。

　　发配肯定是有官差跟着的，而且这种活属于那种看人下菜的，因为路途遥远，又非常辛苦，而且存在一定的危险性，这里的危险不仅包括脱逃的危险，还包括犯人生病，耽误时间，风餐露宿等各种不可知的风险。

　　一般官差不愿意接这样的活，但是遇到那种家里有钱的，肯定会塞点钱，让照顾一下，林冲和武松都曾经受到过押送官差的优待。

　　押送到目的地之后，交给当地有关部门，官差还要回来复命，古时候的司法制度也是非常严苛的，正是因为交通不便，通信困难，所以更要设计出来一整套合理的制度，来确保目的的实现。

　　另外一个方面，犯人如果真的一时逃脱了，那也逃不了太远，就会被抓，古时候是熟人社会，每个村落都有保长里长等，你村里来了陌生人，很容易辨认，真的有人逃脱，那抓他也是大概率能抓得到，当然也有侥幸逃脱的，那都是小概率事件，要不然宋江也不会想着投靠官府了，做贼总有被抓的风险，关键这种风险是一直存在的，只要你逃走了，官府会一直抓你，直到抓住为止。

　　更重要的一点，古时候经常施行连坐制度，发配到某地的话，并不是刑罚中最严厉的，在规定的时间之后，就可以回归原籍。

　　如果你中途逃脱了，那跑得了和尚跑不了庙，你老家的族人就会受到牵连，古时候社会非常重视家族利益，一个人连累一个家族，很多人都能分得清轻重，所以忍一忍就能过去的事，你让他们跑，他们都不一定会跑。

　　我们看古时候，总是以现代的眼光去看，感觉古时候很落后，事实上古时候的各项制度设计，都是非常完备的，并没有我们今天想的那样。

　　还有的更严重的是全家流放，甚至是全族流放，这种就更跑不了了，人多目标大，需要吃的喝的，逃了更容易被抓回来，抓回来之后，肯定会加重刑罚，得不偿失。

　　我们经常听到流放三千里这种说法，这经常是一种夸张的说法，事实上流放多少里，要根据你的罪行，很多文人喜欢用夸张的说法，而且这个三千里，也经常被文学家拿来形容非常遥远的地方，不要看到三千里就真的以为是流放了那么远。