袁绍想立幽州牧刘虞当皇帝，弟弟袁术为什么不同意？
袁术的故事大家真的了解吗?今天为什么小编给你们带来全新的解读~
董卓另立皇帝，动辄以朝廷的名义发号施令，关东诸侯们觉得这样下去不是一个事，有人就想另立一个皇帝，这样就可以摆脱董卓的束缚。提出这个建议的是当时曾经被推举为反董卓盟主的袁绍，但还没有等到其他人提出异议，他自家兄弟袁术先不干了，那个反对的理由冠冕堂皇，袁绍竟然无法反对，又因为被立的皇帝刘虞不干，这事情才不了了之。袁术是袁绍的堂弟，有一种说法是两人都是袁逢的儿子，是袁绍过继给了伯父才形成了堂兄弟关系。在那个一个家族一荣俱荣，一损俱损的年代，袁术为什么要反对哥哥袁绍另立皇帝呢?
袁绍立皇帝的过程和袁术的反应
袁绍想立幽州牧刘虞当皇帝，以便稳定当时的局势，派出使者去告诉袁术。袁术觉得，汉家天下差不多就此灭亡了，而自己心里又有替代的想法，所以表面上借着公义拒绝了袁绍。袁绍再给袁术写信说：“我此前与韩馥共建永世之道，是想天下能见到一个再兴之主。如今西面名义上是有一个幼年皇帝，但他并不一定是先帝的血脉，满朝的文武百官都在献媚讨好董卓，这样的朝廷和皇帝又怎样可以相信呢!只要董卓派兵把住关塞要地，汉朝很快就会死在他的手里。如果我们在东面另立圣君，就有太平的希望，你又为什么要怀疑呢!还有，咱们全家族都被董卓杀了，不想想伍子胥是怎样报仇的，还可以再对(这样的朝廷)北面称臣吗?违背天道是不详的，希望你仔细地考虑。”袁术回答说：“皇帝聪明睿智，有周成王的品质。乱贼董卓因趁着危乱，以威权压服百官，这只不过是汉朝天下暂时危难的时候，还有很多人希望再次复兴。现在说当今的皇帝‘不是先帝的血脉’，难道不是非常荒谬吗!我们家自先人以来，一代代都以忠义为先，世代相承。咱们的叔父太傅公(袁隗)仁慈恻隐，虽知道乱贼董卓必为祸害，但他为了信守忠义宁可殉难也不忍离开朝廷和皇帝。我们袁氏在京城当中的人虽然被杀光了，幸好还有很多人赶来帮助我们，不趁着这个机会对上讨伐国贼，在下洗刷家耻，反而图谋另立皇帝，我没听说有这样的道理。你又说‘全家族被杀，不可以再北面称臣’，这是董卓所为，怎么能算在国家头上呢?皇帝的命令就是天的意愿，人不可以仇恨天，何况这不是君主的命令啊!我的一片赤胆忠心，志在消灭董卓，其他的一概不知道。”
袁术这番话理直气壮，大义凛然，似乎没有人像他一样忠君爱国，但是恰恰就是这个袁术，却是第一个公开背叛汉朝自己当上了皇帝。那么，这个首先背叛汉朝自立的袁术，为什么要反对自家哥哥袁绍另立皇帝呢?
袁术知道袁绍的目的也是自立，但他却看不起这个哥哥
袁术和袁绍的父亲是袁逢，袁术是正夫人所生，袁绍为庶出，因为伯父袁成没有儿子，袁绍就继承这一支成为袁成的儿子。还有一种说法，袁绍就是袁成的儿子。但不管怎么说，男子过继给谁，他就是谁的儿子，也就是说，不管袁绍是不是袁逢所生，既然过继给了袁成，那他只能是袁成的儿子，和袁术的关系，也只能是堂兄弟关系。袁成的官职是左中郎将，袁术的父亲袁逢是司空，显然，袁术觉得自己的身份是要比袁绍高贵的，尽管在外人看来，他们都是一样的，因为毕竟是一个祖父，即汉太尉袁汤。
袁术很清楚，袁绍要另立皇帝，是有自己的野心的，那就是一旦时机成熟，他就会把所立的这个皇帝废了自己干。事实也是如此，袁绍曾经私下里授意自己的主簿耿苞，让他出来说“赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意”，意思就是说汉朝将亡，袁氏将代替汉朝为皇帝，依此看看人们的反应。结果是将军官员们都说耿苞这是妖孽妄语，袁绍为了洗刷自己，就将耿苞杀了。就是说，在代替汉室只能是袁家这方面，两个人是一致的，只不过袁术认为代替汉朝的这个人只能是自己而不是他袁绍。但是，这种话是不能说出口的，于是只能找一些冠冕堂皇的理由来堵住袁绍的口。所以，看起来袁术的话正当正义，实际上肚子里打着的是自己的小九九。
袁术还要限制袁绍做大
不仅是说，袁术还在实际上限制袁绍，防止他做大，公孙瓒和袁绍争地盘，袁术就和公孙瓒结盟，而同样的，袁术和刘表争地界，袁绍就和刘表结盟。这种情况，被当时的人们称之为“兄弟携贰”，或者直接用贾诩的话说就是“兄弟不能相容”。虽然这种不相容是日后的事情，但当皇帝的心思两人是早就有了，别的事情这两个人并没有一个远大眼光，当皇帝这件事，两人却是一致地“早恋”。
实际上，两人这是纯之又纯的一己之私，因为在外人看来，他们还是兄弟。就是他们自己，也知道最终还是一家人，只不过就像那个皇位继承一样，只能是有一人而已。就像日后袁术失败，他要投奔的是青州的袁谭，而袁谭则是袁绍的大儿子。如此看来，是超级野心使他们兄弟忘记了家仇亲情，只为了实现自己的野心而相互仇视，当一方要退出时，天下能够容纳他们的，还是他们袁氏自己。
汉献帝年少好控制，他还是董卓所立
回到事情的起点，袁术真的认为汉献帝有“周成王的品质”而要专心辅佐他吗?而事情真的如同他所说的，汉家只是遇到小小的危机还是可以复兴的吗?这种话不用说关东诸侯们没有人相信，就是袁术自己，也知道这是在说鬼话。董卓死后，他的部将李傕进入长安，以皇帝的名义给了袁术一个左将军的名号，还给了他一个假节的待遇，然后派出了使者前去封授。但是这个袁术不但不对皇上感恩，联合诸侯西行解救皇帝，反而把朝廷的使者扣留了。很显然，袁术扣留朝廷使者的目的，是为了使者使用的那套代表皇帝的仪仗。对于袁术来说，汉献帝年幼，好控制，尤其是这个人是董卓所立，这反而更容易成为他抛却汉室自立的最好理由。而袁绍要立的那个刘虞，即便可能是个傀儡，也是掌握在袁绍手里，他袁术怎么着也是鞭长莫及。
但不管怎么说，这一切都建立在野心的基础之上，他自己想当皇帝，也正是有了他日后当皇帝的举动，他前面所说的一切也都成了鬼话。所以说，建立在野心之上的说辞，不管是说得多么漂亮，多么慷慨激昂，多么无比正确，早完都会是显出原形的。而一旦原形毕露，所有的言辞行为，不过是一个跳梁小丑的表演而已。