于庆本是一个无赖，为什么改名之后却一飞冲天？
宋代丁谓，进士出身，官至宰相，却爱好占卜。饮食起居，进进出出，凡事都要占卜一番，几乎到了痴迷的程度。
官员一旦有爱好，自然就有投其所好、乘机谋利者。有个无赖叫于庆，穷得叮当响，又好吃懒做，以致上无片瓦，下无寸土。饥寒交迫之际，他求救于一个老儒。老儒给他支招，叫他改姓为丁，改名为宜禄，然后投靠到时任参知政事(副宰相)的丁谓门下谋生。
丁谓听说有个叫“丁宜禄”的人来投靠，大喜，不看文凭，不问出身，立马收为心腹。于庆到丁府不足一月，丁谓即被提拔为宰相。于庆于是一步登天，成了宰相身边的红人，备受宠信。那些朝廷大臣、封疆大吏，纷纷通过他打通关系，巴结宰相，不到一年，于庆就捞到万贯家财，从此发家致富，衣食无忧，真是撞上了“狗屎运”。
老儒是个预言家?非也。老儒不过是知道丁谓爱好占卜，并了解到作为参知政事的他，正对于宰相这一肥缺垂涎欲滴而已。宰相家的仆人呼为“宜禄”，是历代相沿的习俗。“丁宜禄”的到来，就像送上门的吉兆，正做着宰相梦的丁谓当然喜不自胜。至于丁谓随即被提拔为宰相，则纯粹是巧合罢了。
不过，老儒虽然算不上预言家，但也颇有过人之处，一是他深知丁谓爱好占卜，二是他算准了于庆会撞上“狗屎运”。
时至今日，我们的周围有没有像丁谓一样对占卜近乎痴迷的官员呢?据国家行政学院的一项《我国县处级公务员基本科学素养调查与分析研究》显示：在九百多名接受调查的县处级公务员中，有52.4%不同程度地相信“求签”
“相面”
“周公解梦”“星座预测”等迷信现象，至少也持“宁可信其有，不可信其无”的态度。一些平日把“科学”二字常挂嘴边的官员们，相信此道的程度绝不亚于爱好占卜的丁谓。
哪里有需求，哪里就有市场。据说，做一个白领还不如做一个专职风水师，一名专职风水师的薪金，保守估计每年也得10万至20万元，名气大者那就更是天价了。多少寺庙道观的和尚道士，多少街头小店的算命先生，多少出入机关院落的风水大师，都轻轻松松地成了富甲一方的“成功人士”。
官员只要痴迷某一种东西，无赖都能走“狗屎运”，这似乎成了某种只可意会、不可言传的规律。官员倘若不迷信，于庆以及方士游僧之流又怎能撞上“狗屎运”呢?而那些爱好猎奇的人们，又到哪里去寻找这般精彩的茶余趣事和饭后谈资呢?