有什么细节和证物可以证明童男童女没有被金鱼精吃掉？
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面为什么小编就为大家带来关于陈家庄敬献的童男童女真的被金鱼精吃了吗的详细介绍，一起来看看吧!
童男童女并不是被吃掉了，而是被金鱼精通过秘密通道送到了观音菩萨处。
按照原文的描述，金鱼精变化成灵感大王，保陈家庄风调雨顺，代价是陈家庄每年供奉一对童男童女。供奉童男童女干什么?按照书中的意思应该是被金鱼精吃掉了。文中也确实提到金鱼精有吃人的迹象。
怪物听说，又不敢动手，拦住门喝道：“你莫顶嘴!我常年先吃童男，今年倒要先吃童女!”八戒慌了道：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”那怪不容分说，放开手，就捉八戒。
眼睛看到的未必就是真实的，有一处细节和一个证物可以证明童男童女并不是被金鱼精吃掉了。
一、金鱼精很怕熊孩子
在文中有这样一处细节，让人生疑：
那怪闻答，心中疑似道：“这童男胆大，言谈伶俐，常来供养受用的，问一声不言语，再问声，唬了魂，用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对?”怪物不敢来拿，又问：“童男女叫甚名字?”行者笑道：“童男陈关保，童女一秤金。”怪物道：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”行者道：“不敢抗拒，请自在受用。”怪物听说，又不敢动手。
从文中这段描述我们可以看出，金鱼精见男童陈关保如此淡定，金鱼精居然有点害怕了(又不敢动手)，金鱼精如果是现吃，管他是淡定还是害怕，张嘴吃不就得了吗?吃到嘴里不都是一个死吗?怕个球?
但是他确实表现出不敢的迹象，为何不敢?观四象大胆的推测，金鱼精并不是要吃童男童女，而是吞。
诸位可能会说“吃”和“吞”不一样吗?还真不一样。吃就是当食物吃了，吞未必是吃掉了，可能是活着带走了。水中的很多鱼类，带孩子走都是把孩子吞到嘴里，到了目的地再吐出来。
以往的孩子见到这种阵仗，都吓晕了。这反而好带走。但这俩孩子不怕，金鱼精难免不会犯嘀咕，这熊孩子进了我嘴里不会揪我舌头吧，万一撒泡尿怎么办?所以金鱼精怕了，实在不行吞一个，拎一个得了。
另外书中还有一处证据证明金鱼没有吃人：
顷刻间，庙门外来了一个妖邪，你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖熏熏。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。
往日妖怪出场都是带着一股腥风(吃过人嘛)，但是金鱼精出场，并没有这样的情况，他是烟霞飘荡荡，雾霭暖熏熏。并没有什么血腥的怪味，说明妖怪平日不吃人。
那么金鱼精不吃人，要把童男童女带到哪去呢?这个问题就落在了另外一个证物上。
二、奇怪的石匣
孙悟空和猪八戒搅黄了这场祭祀，金鱼精立马把目标转移到了唐僧身上，他用计(施法冻住了通天河，诱骗唐僧过河。)活捉了唐僧。唐僧一介凡人，落水后并没有淹死，后来经过孙悟空打探，唐僧被关在了一个石匣内。
行者闻言，演了一会，径直寻到宫后，看果有一个石匣，却象人家槽房里的猪槽，又似人间一口石棺材之样，量量足有六尺长短;却伏在上面，听了一会，只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。
在联想金鱼精是九年前涨潮的时候从南海跑到通天河的，所以很可能金鱼精就是通过这个石匣，将童男童女借涨潮送到南海。而此时正好是八月，风向转成了西北风。方向正好对路。
三、观音菩萨为什么要收小孩
早在五百年前孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨就已经荣升到了五方五老的位置，但就这五老来说，观音菩萨的势力是最弱的。她的手下只有惠岸行者一人，再有就是一个不知道什么时候加入的龙女，算上坐骑金毛吼也才三个手下，其他就再也没有得力之人了。后来观音菩萨在保证取经正常运作的前提下，挪用了两个箍，也才多了一个黑熊精和会喷火的红孩儿。比起灵山几千大神，势力单薄的不是一点半点。
所以观音菩萨得扩充自己的实力，她这种想法很可能被每日浮头听经的金鱼探知，所以他要助观音菩萨一臂之力。这一点从他在通天河显灵吃童男童女要指定人选就可以看出来。
并不是任意的小孩就能入金鱼精的法眼，他得算生辰八字，也就是说他得看资质，有资质的才有修炼的基础。每年两个秘密培养，并不显眼。到取经队伍到达通天河已经祭祀童男童女已经进行到了第九年，也就是已经收了16个童男童女。
而我们知道，观音菩萨身边有很多小童，这可能就是这十几个小孩的最终去向。
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