文成公主的和亲生活，是否真的那么幸福美满？

　　很多人都不了解文成公主，接下来跟着为什么小编一起欣赏。

　　中国五千年的历史，有很多个朝代。朝代的更迭，换了一代一代的帝王，虽然每朝都有不同的历史，但有很多朝代却做了相同的一件事，那就是和亲。和亲是不免为一种政治手段，为了加强双方的合作关系，把双方利益最大化。但也有迫于形势的无奈之举，像汉武帝这样雄才大略的帝王，在国家实力不行的时候，也只得被迫用和亲来避免战争。还有千古一帝康熙皇帝，在没有底气和敌人开战的时候，也把自己心爱的女儿送上了和亲的道路。

　　有些朝代的很多公主都为了国家肩负起了和亲的使命。汉朝的解忧公主，北魏的兰陵公主，隋朝的华容公主，唐朝的金城公主、文成公主、宁国公主，等等等等……有太多的公主走上和亲的道路。唐朝的“文成公主”和亲西藏吐蕃松赞干布，成就了大唐和西藏的政治友谊，也把大唐的文化带到西藏，让西藏的人民受益匪浅。在小时候的历史课本中我们也了解了这一历史。

　　在和亲的公主里有身为皇帝女儿的真正公主，也有皇室宗亲的成员被选中成为和亲人选之后封为公主的。这里的原因可能是因为皇帝没有合适年龄的女儿，也可能是皇帝舍不得自己的女儿去和亲，就从亲属成员中挑选合适的人，然后把她封为公主去和亲。今天要说的文成公主就是这样的，文成公主不是唐太宗李世民的女儿，她的父亲是唐高宗李渊的堂侄李道宗，所以她的家族是李唐宗族的远支。西藏吐蕃来大唐求亲，为加强民族团结和对西藏的统治，唐太宗李世民将这个李氏的宗族女封为文成公主，嫁给了松赞干布做王妃，和亲西藏。

　　文成公主远嫁西藏，一路上留下了很多美好的故事，路上所经之地的人民都受到了文成公主的恩惠。在文成公主出嫁时请求带走了大唐开元寺里的镇国之宝作为陪嫁一起入藏，就是释迦牟尼佛十二岁等身像。这尊佛像随文成公主入藏后供奉在了西藏的大昭寺。文成公主入藏后也受到了西藏人民的热烈的欢迎和喜欢，文成公主也积极的推动西藏的发展，她给西藏带去了大唐的文化和生产技术，让西藏人民的生活得到提高。西藏人民对她的爱戴也是发自内心，人们尊敬这位从大唐来的公主，感谢她远离家乡来到西藏造福西藏的人民。在松赞干布死后，文成公主也选择继续留在西藏这片土地上，因为她也热爱西藏。

　　但另一种流传却不是这样，另一种说法说文成公主在西藏并不幸福。松赞干布作为西藏的王自然会有三妻四妾，在文成公主来到之前就已经有了正妻王后，文成公主的正妻身份只是应付大唐朝廷，她在西藏只是正妻之下的一个小妾。文成公主到达西藏以后地位低下，因为不受松赞干布的喜欢文成公主受尽冷落。在松赞干布死后，只能用装疯来保护自己的生命，度过了悲哀的几十年之后郁郁而终。

　　当知道这些，我是不愿意相信的，也不会相信。因为文成公主在西藏留下的功绩是由真实明证的，至今有西藏人民建造的文成公主庙，还有文成公主的雕像。这都是西藏人民对文成公主所做贡献的表彰，也是西藏人民对文成公主的爱。虽然一些史料无从考究，但这些真实存在的东西就是最好的证明。一个女人远离家乡来到西藏，这里面的辛苦绝不是今天能想象的，就算现在的生活条件去到西藏，高原反应也是很难克服的一件事，更不用说在唐朝。

　　文成公主对中国历史做出的贡献不可磨灭，对大唐的发展也起了很大作用。一个这样为国家奉献一生的女子，必定是有智慧的。当她代表大唐来到西藏，一定会用自己的智慧完成自己的使命。也会活得幸福。