为什么宋朝是历史的分界线？宋朝对历史产生了什么影响？
为什么宋朝是历史的分界线?宋朝对历史产生了哪些影响?为什么小编带来详细的文章供大家参考。
看中国的历史，我会有一种非常特别的体验，那就是感觉以宋朝为分界线，中国的历史完全呈现出两种不同的精神面貌。
在宋朝以前，比如唐朝，在女性的身材方面，唐朝就以女性的丰满为美，而宋朝就以一种瘦弱和苗条为美。
大唐盛世
在文人的文风中，我们也能清楚的看出来两个朝代不同的精神面貌，如在唐朝，经常可以看到这样的诗句：“十步杀一人，千里不留行。”以及“宁为百夫长，胜作一书生。”从诗句中都能感觉到大唐男儿的霸气与威武。
而到了宋朝，这样的诗歌就完全看不到了，映在人们眼帘里的就是“知否，知否，应是绿肥红瘦。”甚至像范仲淹这样镇守西夏边境的真汉子，写出的边塞诗句也只是“羌管悠悠霜满地。”这样苍凉和凄切的感觉，完全失去了汉唐时期，那种大丈夫建功立业，“不破楼兰终不还”的豪气和自信。
汉唐时期，中国人征战四方，开疆扩土，不但将威胁自己的强大敌人匈奴与突厥都灭了，还出兵西域，打通了丝绸之路。
北方重要屏障--燕云十六州
而到了宋朝之后，不但西域地区全部丢失，连燕云十六州，这本来就属于汉族抵御游牧民族的重要屏障地区也丢了几百年，直到明朝才收复回来。
西域地区就不用说了，从唐末失去控制后，就一直处于半游离状态，只有在蒙古人建立的元朝和满人建立的清朝时期，才被重新纳入版图，而汉人政权几乎没有一个可以将其收回。
汉人似乎一下子从一个尚武进取的民族，落入了一个胆小怕事，小富即安的民族。
而这一切的改变，都是从宋朝开始。宋朝究竟做了什么?导致我们这个民族的雄风被彻底的湮灭，开始变得多愁伤感与不思进取?
北宋地图
宋朝皇帝的恐惧
可以这样说，在宋朝之前的所有朝代，基本上开国的君王都是依靠南征北战才获得天下，而宋朝的开国皇帝赵匡胤则是依靠周世宗柴荣病逝，发动陈桥兵变才坐上了皇位。
这里要清楚一点，周世宗柴荣可以说的上绝对是一位雄主，他西败西蜀，南征后唐，北破契丹，获得两周三关。只可惜，这位雄才大略君王准备要收复燕云十六州的时侯，却因为日夜操劳而病死。而且宋朝在太祖和太宗时期的战略，基本上都是依据周世宗的战略方针来执行。
宋太祖赵匡胤
赵匡胤非常知道自己的斤两，在那个一切靠枪杆子说话的年代，就经常上演今天看你盖高楼，明年看你楼塌了，所谓的胜利，也不过是转眼云烟。
怎样才能把我们这样一个战斗民族，变成一群顺民呢?
那么只有一个办法，就是枪杆子变成笔杆子。
首先，赵匡胤做的第一件事情，就是“杯酒释兵权”，最大的讽刺，赵匡胤先把那些劝自己夺权的哥们的兵权夺走。
随后，又把禁卫军的最高指挥权分为三份，分别是殿前都指挥使，侍卫亲军马军都指挥使，和侍卫亲军步军都指挥使。这三人分别担任禁军的训练，像电视剧《知否》中的宁远候顾庭烨就是担任了殿前都指挥使。
而要调动禁军，则必须要枢密院发公文调动。于是出现了，在国家调动军队之前，谁都不清楚谁来指挥部队的情况，所谓的训练的不能指挥部队，指挥的有可能没有训练部队的情况。大大的降低武官造反的可能性。
宋朝重要军事机构--枢密院
以前在我时侯看《水浒传》，记得那位威猛的禁军教头林冲，尽然被高俅这样的文官的儿子欺负成那个样子，就气着骂道，你一个禁军教头，手下那么多人，难道还不能揍死这群手无缚鸡之力之力的坏人吗?答案是不能。
赵匡胤在制度的制定方面，可以说是处处限制武官。而在国家的政策和大事上，宋朝也是将武官排除在外，不能参与。
所以宋朝，品级相等的情况下，文官的地位要比武将高。这也就是为啥，在《水浒》中那么多猛男都被一群书生欺负的上了梁山，最后求告无门，只能依靠一个艺妓来找徽宗求招安。
可见，在宋朝，那些尚武，有着强壮体魄的人，都是什么样的境遇。再加上科举制度，在宋朝被提升为绝对的高度，这就让更多的人选择弃武从文。
于是自宋开始，关于书生的香艳故事就多了起来，连女鬼找男人，都找书生。毕竟当时的书生都是潜力股，只要科举登榜，就必定荣华富贵。
宋朝的统治在压制武官的同时，也对铁质刀具管理的非常严格。
开宝三年，宋太祖颁布诏令，在汴梁的所有居民都不得私蓄兵器。仁宗时期，不给用博刀，到了徽宗时期，连仪仗刀都被禁止使用。
兵不知将，将不知兵的宋朝军队
可以说，宋朝的皇帝不但惧怕武将，勇武之人，连刀具都让他们提防，可见已经是从内心怕惧一切与“武”相关的东西。
精致生活背后的阴谋
在《梦梁录》中就曾经有这样的一句诗来形容宋朝人的生活：
“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”
可以这样说，在宋朝，人们已经开始把生活中的很多事情都提升为一种艺术和文化。其中特别是宋朝的斗茶，就是将茶抹调成一副山水画，比现在的咖啡上画一个心要厉害的多。
宋朝也是中国历史上第一个取消宵禁的朝代，也就是从宋朝开始，中国人多加了一餐，变为三餐。
宋朝繁华美景
也就是在这个时候，艺妓也因为夜生活的开始，登上了历史的舞台。现在很多人都喜欢日本，欣赏日本的精致生活，可是日本的流水席，寿司，艺妓，舞蹈和音乐，以及精美的器物，基本上都是从宋朝传承过来的。
宋朝的男人，一下子就在这样精美的生活中，在那些比他们还要柔弱的女人温柔冢中浅吟低唱。
一下子，汉族的男性把大把的时间和经历耗费在诗词歌赋的文章中，恹恹然如病夫，弱弱然如女子，绵绵然如羔羊。
宋朝的帝王，为了维护自己的统治，从制度和生活方面也是机关算尽，把国人的民族性改造成为懦弱，怕事的性格。
北宋名将狄青
这样改造后，宋朝的确没有武将造反，民间的百姓也大都孱弱。但是，更大的问题来了，孱弱的百姓组成的军队，再由被打压的武将指挥，这样的军队能抵抗尚武好勇的北方游牧民族吗?
其结果显然是不可能的。宋朝唯一的堪称名将的狄青，在消灭了侬智高叛军后，也因为被文官猜忌，而惊恐的死于家中。
岳飞，也是因为其强大的军力，可以抵抗金军的铁骑，这样的能力让高宗夜不能寐，如鲠在喉。一口气下了十二道金牌，硬是把岳飞召回来，以莫须有的罪名将其处死。
文化上的变态
面对北方的契丹以及西边的西夏，宋朝人内心始终有一种恐惧，一种对于亡国灭种的深度恐惧。
宋朝人喜欢梅花，赞颂梅花那种严寒中傲然开放的坚毅，歌颂那种苦寒中的淡淡的梅花暗香。这种对于梅花的歌颂，其实更是一个民族内心对于严寒即将都来的潜意识流露，是一种对于亡国和灭种的心里准备，那时候的中国人的确已经开始自卑和不自信了。
不自信的地方就在于宋朝开始，而理学也就此诞生。
朱熹
“存天理，灭人欲。”
中国人开始讲究女性的贞操，因为他们知道，北方的游牧民族随时都可以穿过燕云十六州南下，而整个国家又是那样的孱弱不堪，在强大的北方游牧民族面前，根本就无法保护大宋女人的安全。
从而以“饿死事小，失节才大”的教育来让女性通过自杀，洗去男人无法保护他们的耻辱。而对于男性，则是更加强调道德的完美。
从宋朝开始，几乎国家给每个人都提出高标准的道德要求，中国人必须成为“圣人”。因此中国开始产生了一种奇怪的现象：一个人如果好，那就是一个道德全面的人，而一个坏人，就是十恶不赦。
文天祥
像南宋最后一个名相文天祥，他被捕之后，从大宋的朝廷到民间的百姓都渴望他能以死明志，用死来造就一个忠于大宋的忠臣，来坚定人们的决心。这就像宋朝人喜欢严寒中的梅花，美丽且变态。
总结
对比一下现在的东西方，就会发现东方的男性普遍瘦弱与善于忍让。遇到女性的时侯，无论是白人还是黑人都敢于去表达自己的爱慕之情，敢于追求女性，敢于搭讪和调情。
而中国男人则是害羞，羞于表达，表情木讷，言语单调，还喜欢装下清高，耻于表达自己真实的情感，再加上重文的原因，对于身材也疏于管理，不是大腹便便就是羸弱精瘦。
这一切现象的背后，都有其很深的民族历史背景。
最后一句话总结，如今的中国更加的开放和繁荣，但是整个的民族心里自卑还是相当严重，盲目的崇洋媚外就是这个民族自卑的典型代表。
可我们相信，随着中华民族伟大复兴，我们这个民族曾经的傲娇也肯定会一起复苏。