为什么说王安石的变法为北宋埋下隐患？

　　南宋初期，因为“靖康之耻”毕竟得有人承担责任，皇帝是不可能承担的。再加上，蔡京、童贯等奸臣都是打着“王安石继承者”旗号。因此，王安石自然就成为南宋政权初期批评的对象。宋高宗在编纂《宋神宗实录》时，就力主把王安石贬成万世罪人。到了元朝修《宋史》的时候，史学家们就对南宋大儒们的观点进行总结，对王安石进行了批评“天变不足惧，祖宗不足法，人言不足恤。”

　　王安石变法从目的上说基本达成了，正因为财政有了基础。宋神宗才有可能对西夏发动主动进攻。只不过因为宋太祖、宋太宗以后的皇帝们，特别是宋真宗所打造的“重文轻武”国策，才是问题关键。宋朝疲软不仅仅在于文臣裹挟皇帝，更在于“阴盛阳衰”导致皇权不稳定。

　　(1)王安石变法的问题确实不小，当时就引起国内外关注，交趾以此为借口入侵北宋

　　在变法中除了用人不当，导致“投机主义者”政客纷纷进入，为了权力、为了物质利益，王安石变法过程中加大“党争”程度。同时，一些具体的改革措施也引发更大的问题。例如北宋对外战争不利，经常被人说成是因“战马”不好。但问题是，变法过程中，马政日渐荒废，开始号召民间养马。直至政府养马、民间养马不断地重复，造成马政越来越差。

　　同时，“青苗法”在实行过程中强行向农民高利贷款，造成民间怨气沸腾。就连交趾(越南中北部)政权的李朝在入侵北宋时都言“今闻宋主昏庸，不循圣范;聼安石贪邪之计，作青苗助役之科，使百姓膏脂凃地，而资其肥己之谋。”

　　最终，南朝将自己的倒行逆施，说成为北宋百姓好，是来解救他们出离王安石的魔爪。“指道北行，欲清妖孽之波涛，有分土，无分民之意。要扫腥秽之污浊，歌尧天享舜日之佳期，我今出兵，固将拯济，檄文到日，用广闻知。切自思量，莫怀震怖。”

　　(2)宋神宗神神叨叨，为保住皇权故意加大新旧党之间的“党争”，本质上他也并不支持王安石变法，没有皇帝的真心真意敢把江山交给变法人的心理，王安石根本斗不过“旧党”

　　自宋太宗之后，皇权中的皇帝与后宫代表太后(刘太后、曹太后、高太后、向太后等)就交相掌握实权或对皇帝有极大影响。由此，导致宋神宗在处理自身皇权问题上，采用的是比较“阴柔”的方式。

　　同时，宋神宗是“王安石变法”的主体，王安石只是建议的提供者、变法的执行者，宋神宗则是主导者、裁判者。特别是在变法期间，真正的王安石执行期间只是熙宁阶段(1069到1076年)，之后就是宋神宗依照怎么有利于自己的权力掌控怎样变法。

　　其后，宋神宗在指挥对夏战争时的表现，非常明显差——不信任武将，宁可用神棍徐禧管理军事、主持战争，结果导致军事失利。

　　综上所述，王安石变法不是北宋灭亡的关键，而是“重文轻武”“三冗”“对外妥协只求自身统治”，最终导致文臣裹挟了皇帝，更是拿陷害武将当作正义。例如陷害狄青的时候，那些文学艺术大师们，哪个不觉得自己是正义的化身，是为了赵家天下。

　　宋明治国皆儒臣，灭亡时大规模投降元清，忠君爱国去何处宋人的精神胜利法，海上之盟是对澶渊之盟的复仇雪耻澶渊之盟被说成有大功，绍兴议和呢?都是妥协苟活而已。

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