王维并没有出家，为什么被尊称为“诗佛”？

　　王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代山水田园诗人、画家，他的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

　　唐代是我国历史上一个辉煌的王朝，政治、经济发达，文化、文学也是一个繁荣的时代，这其中，尤以唐诗更是我国文化历史上一颗璀璨的明珠。

　　唐朝产生了精彩纷呈的唐诗，也产生了众多的诗人，一些出色的诗人也获得了独有的尊称，比如大诗人李白被后世尊为“诗仙”，杜甫则被后世尊为“诗圣”。

　　在唐朝当世，也有一位大诗人的名声并不低于李白和杜甫，同样的，他也被后世尊为“诗佛”，他就是王维。

　　王维为什么会被尊称为“诗佛”?王维又没出家当和尚，怎么和“佛”沾边呢?

　　先从王维的名字说起吧，我们都熟悉王维，但是估计大多数读者都不知道王维的字吧，他的字是“摩诘”，王维的名和字都是母亲崔氏给取的。

　　崔氏自幼信佛，非常虔诚，她看到刚刚出生的王维后，便觉得他是神佛赐予自己的一份礼物。

　　崔氏记得自己以前读过一本经书，叫做《维摩诘所说经》(佛教大乘经典)。于是，崔氏便给孩子取名王维，字摩诘。名和字结合起来，便是经书里那位法力高深、道行莫测的维摩诘居士。

　　崔氏希望自己深深敬仰的佛祖，能够保佑好自己的孩子，并健康成长。

　　就这样，王维从一生下来，便和佛法结下了莫大的缘分，经历一花甲岁月的王维，最终被后人尊称为“诗佛”。

　　王维是家里的长子，他从小就跟随父亲读书习字，从《论语》到《诗经》到《楚辞》，王维都认真地学习着。

　　可惜的是，在王维12岁的时候，父亲竟然溘然长逝。之后，母亲崔氏独自挑起了家庭的重担。

　　由于崔氏笃信佛教，因此，在王维幼小的心灵中，亦是留下了深刻的印象，可以说，王维从小懂事起，就已经与佛结缘。

　　王维长大后，因母亲的虔诚，对他形成了巨大的影响，所以他结交的朋友中，有很多高僧。开元十七年(729年)，王维甚至还在长安开化坊的大荐福寺里顶礼膜拜，成为寺庙里的道光禅师的弟子。

　　道光禅师是当时闻名天下的高僧，他不仅道行高深，亦是一位极有文学素养的诗僧，王维在这里与道光禅师既结了佛缘，又是文人与文人之间互相结缘。

　　王维在仕途是一直属于半官半隐的状态，俸禄也足够他生活，何况他妻子早逝，孩子也早夭，他也没有为子孙后代而烦恼，所以他常常在林中静坐，感受身侧的鸟语花香，或者种植花草，或抚琴唱和，这样的王维既有佛性，也成为了山水田园诗人的代表。

　　王维还曾给六祖慧能祖师撰写了碑铭并序，铭文一开头，便是劈面而来的高深佛理：

　　无有可舍，是达有源;

　　无可空住，是知空本;

　　离寂非动，乘化用常。

　　其实，后人们喜欢给不同的大诗人加上一个独有的尊称，不是因为他们写过多少首好诗，而是因为这种言简意赅的简称，能够将他们各自最大的特点体现出来。

　　比如“诗仙”李白，一生放荡不羁，不仅诗歌写的浪漫无比，自己也是非常的崇道，甚至数次约上好友入山欲寻仙问道，“诗仙”是最适合李白的。

　　“诗圣”杜甫，少年老成，一生“穷年忧黎元”，所写的诗歌也大多是关心民生疾苦，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“诗圣”的尊称也是非常适合杜甫的。

　　而王维，一生与佛结缘，独具佛理的他，被后人尊称为“诗佛”也就顺理成章了。