唐三彩一般都出现在什么情况下的 唐朝是不是冥器

　　你真的了解唐三彩吗?为什么小编给大家提供详细的相关内容。

　　唐三彩都是明(冥)器吗?和日用器怎么区分?考古的区域是怎么样一个状况?

　　这个问题很重要，也是大家一直很关心的问题，我这么多年一直在对考古所出土的器物经行研究排比。唐三彩的出土情况是这样的，我们有两种出土情况，一种是墓葬，一种是遗址。墓葬有贵族和平民，遗址有宫殿遗址、寺庙遗址、生活遗址等等。

　　唐三彩的出现情况有几种：一般的俑可能大量出现于墓葬。

　　唐三彩女立俑

　　西安市西郊中堡村唐墓出土

　　唐三彩女立俑

　　西安鲜于庭诲墓出土

　　唐三彩黄釉马

　　永泰公主墓出土

　　可是器物就不同了，器物不仅出现在墓葬，也出现在遗址。比如最近做的很多考古，有西安城唐城、洛阳唐城、扬州唐城，包括其他一些地方，都会在遗址里面出现唐三彩。

　　唐三彩钵盂

　　扬州市郊东风砖瓦厂出土

　　那遗址里的唐三彩说明什么?遗址是人们生活的地方，出在宫殿遗址上的，就是宫殿里面使用的，出现在民居就是民居使用的，出现在寺庙就是寺庙里使用的。那就目前来看，宫殿区，比如大明宫一定出现唐三彩，这是没有疑问的。在寺庙里，在大明寺、青龙寺，这些实际上是当年的皇家寺院，都出现了唐三彩。那么在扬州、洛阳的生活区也出现了唐三彩，也是毫无疑问的。另外就是在海外，在日本、韩国、西亚等地区，也出现唐三彩，都是作为生活器皿使用的，尤其是一类器物，就是枕头，我们现在看到各种不同的唐枕，大量出现于寺庙。

　　日本奈良大安寺遗址出土唐三彩枕残片

　　很多我们认为不好枕的小枕头，也都大量出现在寺庙，那这些小枕头出现在寺庙，你就要考虑它是不是和宗教有关系，是不是和当时僧人修行有关系，而此时此刻正好是从初唐盛唐以来，禅宗发展的时期，那是不是又和禅宗发展有关系。又在日本的寺庙有很多，日本的禅宗是最发达的，这种枕头也大量出现在日本寺庙里，而这种小枕头基本出现在盛唐之前，盛唐之后就没发现了，唐三彩在盛唐之后也衰落了。

　　唐三彩舍利容器

　　河南密县法海寺遗址出土

　　洛阳、陕西两个地方烧三彩，那最早的唐三彩是在哪里烧的呢?怎么区分三彩窑口呢?

　　我们说专烧唐三彩的窑，你问最早在哪里生产，这是一个渊源问题，刚才我说了，在邺城，已经发现早期烧三彩的窑址了，这个没问题了，再之前，哪里烧釉陶，不知道。之前在哪里烧这种彩釉陶，目前未曾发现一个窑址。从战国到魏晋，都没有。

　　唐三彩贴塑罐

　　河南巩县黄冶窑唐三彩窑址出土

　　那唐三彩的窑址问题，首先目前我们所知道的、明确的，巩县窑是肯定的，巩县的黄冶，大黄冶、小黄冶，这一大面积的区域，是一个大的窑场，另外一个在陕西耀州。再另一个是西安的醴泉坊，但醴泉坊有人说是有人说不是，有疑问，它是有一些窑具存在，不能完全否定。那么河南那边，除了巩县，我们说就专烧唐三彩的，目前其他的还不是太典型。那么其他的地方，比如说邢窑，邢窑在这个时期也烧三彩，这个是毫无疑问的。但这些都是初唐至盛唐的三彩，但在山西浑源窑、晋城窑我们也发现了三彩烧造，但这都是晚唐的。那晚唐的时候，就不止这几个地方烧了，其他N个地方都会烧。邢窑、巩县晚唐也继续烧，河南其他窑口有都开始烧，烧窑的情况大概就是这个样子。

　　唐褐釉盖罐

　　耀州窑博物馆

　　那关于三彩窑口的区分，我们很难把陕西、河南这两个窑口准确的区分，之前有区分说，洛阳是白胎，西安是红胎，这个区分现在看着很过时，因为在西安大量出土的都是白胎，并不是红胎，所以很难做一个绝对的区分。而且陕西所出土的三彩，比如黄堡窑(耀州)、醴泉坊，从整个窑址的质量上来说，不是很高，没那么理想。我们客观的看，不管是在深圳也好，还是在郑州、西安也好，洛阳的三彩烧的还是很好的。

　　唐三彩为什么只集中在一个时间段内烧造?为什么突然停烧?

　　这是一个最不能解决的问题，哈哈哈哈(笑)。

　　我现在没有办法去解决这样一个问题，因为唐三彩就是从北朝开始，其实基本上知道是从麟德元年(664年)牛相人墓里出了一件净瓶，这是最早的唐三彩，麟德二年(665年)郑仁泰墓蓝釉盖钮是最早的蓝釉。到746年就在临潼的华清寺(华清宫、庆山寺)塔基里面出了几样三彩，那已经是最晚最辉煌的唐三彩的结束，加起来不过80年历史，严格来说兴盛的唐三彩一共77年。之后东西就变小了，变粗糙了。唐三彩到了晚唐发生了巨大的变化。

　　唐三彩狮子

　　庆山寺塔基出土

　　至于它的原因，首先我们要知道它的渊源是什么，唐三彩突然在中国的起源，我们到现在还不能有一个很好的解释，突然在中国的消失，我们仍然没有一个很好的解释。有很多说法，但没有依据，有一个认同最多的解释就是《开元礼》(《大唐开元礼》唐玄宗时代官修的一部礼仪巨著)，就是《开元礼》之后，一到三品官，墓葬随葬品从90件土器(俑)降到70件，四到六品官从70件降到50件，七到九品官从40件降到20件，这是开元二十九年(741年)的事。但《开元礼》到底对唐三彩的影响有多大，它只是解决从件数减少多少和尺寸改小的问题，但它不能解释唐三彩的消失问题。

　　唐三彩为什么没有大量使用?是成本太高吗?

　　刚才我们已经讲过这个问题，说唐三彩大量使用好像还不能完全证明，虽然在遗址里面出现，但也是相对比较少的。这是什么原因呢?这说明唐三彩总体来说，还是一种比较昂贵的东西，一种昂贵的釉料。它只能大量使用在贵族人群中间，并不能普及到民间去。你想当时连邢窑的白瓷，都是“”天下无贵贱通用之，而唐三彩并不能通用，可见当时唐三彩的昂贵程度。

　　唐三彩唐草纹枕

　　东京国立博物馆藏

　　唐三彩盖罐

　　东京国立博物馆藏