苏东坡下狱后还能呼呼大睡,一觉醒了就被放了?
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凡罗织罪名欲致人于罪者,必是诱骗、恐吓、打骂诸手段多管齐下的,直到对方精神崩溃,屈打成招。别看“乌台”这样一个文绉绉的名字,以为是个风雅的去处,其实它就是一个监狱,保准人模人样进去,鬼模鬼样出来。
鉴于苏东坡的“意见领袖”地位,作为因变法而步步高升的李定、舒亶们,当然容不得异己之声,他们欲置东坡于死地的态度非常坚决。乌台诗案构狱后,一介文人苏东坡在御史们的拷问下,受尽凌辱,斯文扫地。
据说,东坡下狱时,狱官当面就问祖宗五代有无“誓书铁券”(皇帝赐给功臣、重臣带有奖赏和盟约性质的凭证,允其世代享有优厚待遇,犯法时可免死罪,具有特别的法律效用)。按当时的规定,只有死囚才会询问五代之内有无“誓书铁券”,其他止问三代,可见东坡的罪行之重。
只是,作为宋朝当家人的宋神宗,在御史们不断向他提供“反诗”新证据、不断给他诛杀东坡增加信心的时候,他却有点六神无主了。刑不上大夫,宋朝不杀士,这是祖宗成法,他不能开杀戒,当暴君。但东坡反对变法太过火、太显眼,影响了新法推行,造成了负面效应,也是他不得不面对的问题。因此,对于宋神宗来说,东坡成了个烫手山芋,放也不是,杀也不是,让他举棋不定。
苏东坡是出于国家大局还是一己之私考虑来表达对新法的态度,成了宋神宗判断此案轻重的关键。他做了一个决定,安排宦官去狱中“卧底”。某日天刚黑,东坡像往常一样,在狱室倒头便睡,躺下不久,有两个人推门进来,什么也不说,也倒头睡下。东坡并未在意,酣声渐起。凌晨四更的时候,他们又悄悄离开了监狱,东坡酣声如故。
后来,东坡才知道,这二人是宋神宗身边的“小黄门”,是来观察东坡的,看他心里有没有鬼的,心中有鬼,自是辗转反侧,心中无鬼,当然起居自然。第二天,宋神宗高兴地对左右大臣说:“朕知苏轼胸中固无事也!”命悬一发,还能安之若素,苏东坡到底是人中之杰,坐牢还呼呼大睡,这也是他能从黄泉路上捡回卿卿性命的原因之一。