宋朝建立后，柴荣的儿子们有怎样的结局？赵匡胤真的善待他们了吗？
嗨又和大家见面了，今天为什么小编带来了一篇关于赵匡胤的文章，希望你们喜欢。
后周世宗柴荣去世后不到半年，赵匡胤就在陈桥驿黄袍加身夺了后周江山，逼着后周恭帝柴宗训退位，宋朝由此建立。赵匡胤建立宋朝之后，给自己的子孙定下了祖训三条，其中第一条就是：
“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
赵匡胤毕竟是从孤儿寡母手中夺了后周江山，反了老领导，对老领导的后代有所善待也算是弥补心底的愧疚。那么，宋朝建立之后，柴荣的儿子都有怎样的结局呢?
柴荣是后周太祖郭威的内侄和养子，当年郭威辅佐刘知远建立后汉政权，郭威成为后汉的重臣，刘知远死后，其子刘承祐继位。刘承祐对郭威很是忌惮，曾试图派人去杀郭威，被郭威知道后起兵“清君侧”。
当时郭威在外地，刘承祐为了获知郭威起兵后，将郭威在京的家人全部杀死，这其中包括郭威的儿子和柴荣的儿子，这就造成了郭威无子的局面，因此郭威建立后周政权之后，只能立柴荣为太子.
而柴荣死了三个儿子之后，年纪最大的就是953年出生的柴宗训。柴宗训后面还有三个弟弟，分别是：柴熙让、柴熙谨、柴熙诲。959年柴荣去世，年仅7岁的柴宗训继位，成为后周的小皇帝，他的三个弟弟就更小了。
主少国疑，朝中想夺权的有的是，最终赵匡胤发动了陈桥兵变建立了宋朝，而柴宗训被封为郑王，迁往房州生活，973年，21岁的柴宗训在房州去世，而他的三个弟弟中的柴熙谨早在964年去世，死的时候可能还没有十岁，至于柴熙让和柴熙悔，欧阳修在《新五代史》中说两人“不知其所终”。
这是正史的记载，正史之外，还有关于这三人的记载，比如柴道琳在《后周曹王柴熙让后代居洪洞》中记载，曹王柴熙让一直住在河北省沧州，北宋末年靖康之难后，柴熙让的后代移居山西省临汾市洪洞县柴家垣村。
而根据刘清泉在《卢姓史话》中记载，柴熙诲被卢琰收养，改名为卢璇，并且还娶了卢琰的女儿，在浙江永康一带避居，后来他在宋真宗时期出仕，做过殿前防御使，后晋升为武烈侯，其后代是九支卢中的一支。
这些似乎是比较正统的记载，当然在一些文人笔记中，还有别的记载，比如北宋诗人王巩在《随手杂录》中记载了一个故事，说是宋太祖赵匡胤逼着柴宗训退位之后，进入皇宫，见到一个宫嫔抱了一个小孩儿在玩，赵匡胤不知道是谁，遂停下来问那个孩子是谁，才知道是柴荣的一个儿子。
看着那个小孩，赵匡胤陷入沉思，然后问身边的范质、赵普和潘美等人，该怎么对待这个孩子，毕竟他身份特殊，是前朝皇帝的儿子。
赵普等人赶紧说：“除去”。而潘美和一个元帅在后面一直没有说话，赵匡胤特意问了潘美，潘美低下头没有回答。赵匡胤叹了一口气说：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”
潘美这才开口说话：“臣与陛下都曾是世宗的臣子，现在如果劝说陛下杀了这个孩子，那就是对不起世宗，如果劝说陛下留下这个孩子，则陛下必然会怀疑臣。因此，臣实在不知道该怎么回答。”
听完潘美的话，赵匡胤知道，潘美是想要留下这个孩子，其实他自己也想留下，毕竟已经夺了人家的江山，如果赶尽杀绝，未免也太过狠辣了，于是赵匡胤对潘美说：“那就让他做你的侄子吧，世宗的儿子怎么也不能成为你的儿子。”
潘美将这个孩子领回家去，取名潘惟吉，这件事就这么过去了，赵匡胤再没有过问，潘美也没有对赵匡胤提及。
虽说赵匡胤让潘惟吉做潘美的侄子，但实际上潘美没有兄弟，所以两人名义是叔侄，实际上就是父子，潘惟吉做过刺史，其子为潘夙。
这是一种说法，而稍晚于王巩的王铚在《默记》中说了另外一个故事，说是赵匡胤当上皇帝后第一次进入皇宫，六宫之人都来惨败，其中还有两宫女抱着两个小孩子也来跪拜，赵匡胤觉得好奇，就问两个孩子是哪里来了，才知道是世宗的两个儿子，即纪王柴熙谨和蕲王柴熙悔。
赵匡胤一下子脸色就变了，遂问身边跟随的官员这两个孩子为什么还在这里，潜台词是为什么没有杀了他们。身边的侍卫赶紧将两个孩子提起来往外走去，准备杀了这两个小孩子。臣子们自然爱惜身家性命，谁也不敢求情。
赵匡胤本来没有觉得什么，但他发现潘美用手掐着大殿中的柱子低头不语，遂询问潘美的意见，并质问潘美是不是不该除去这两个孩子，潘美赶紧跪下来说：“臣岂敢以为不可，但于理未安。”
赵匡胤一听确实如此，他刚刚夺了人家的江山，就对人家的儿子赶尽杀绝，如何能服众?如何能取信于天下?所以他赶紧命人拦下了侍卫，放了那两个孩子，还将其中一个送给了潘美。
潘美将这个孩子带回家中，收为养子，取名潘惟正，赵匡胤之后再未过问这个孩子的事情，而潘惟正有后名为潘夙。
按照这个说法，潘美收养的这个孩子应当是蕲王柴熙悔，毕竟纪王柴熙谨早在964年就去世了。然而这与《卢姓史话》中的记载就相左了。
年代久远，也很难说清楚究竟哪种记载才是正确的，即便是王巩和王铚虽然生活在宋朝，但他们记载的也未必正确，要知道赵匡胤是960年登基为帝的，而王巩出生于1048年左右，等他长大听说这个故事，至少距离赵匡胤登基已经过去了一百年。
而王铚听说这个故事的年代还要靠后，中间有百余年的间隔，很难说这些故事的真实性了，再说，《默记》和《随手杂录》本身就是笔记小说，文学加工的成分比较重，真实性也就大打折扣了，但听听故事还是不错的。