宋朝“崇文抑武”，民间真的有那么多武侠好汉吗？

　　为什么小编知道读者都很感兴趣宋朝的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　我们知道，名著《水浒传》中有108条好汉，除了林冲、董平、花荣、秦明、呼延灼等人算是军方出身之外，大部分好汉都出自民间。而且这些民间好汉在某些领域还有冠军级表现，比如：卢俊义的枪法、武松的双刀、李逵的神力、燕青的相扑……

　　一个疑问自然滋生：大宋朝“崇文抑武”，民间哪来那么多大侠好汉?符合史实吗?

　　答案是：完全符合。

　　其实不光《水浒传》，金庸、古龙等武侠大咖们创作的时代背景也喜欢选择宋朝。这是因为宋朝有一个特殊的民间组织——弓箭社。

　　一、弓箭社的诞生

　　“弓箭社”这名字，有点像咱今天的射击馆，给人一种射箭组织的即时感，但实际上，这里是综合演武场，不光有拉弓射箭，除了铠甲盾牌、火筒火炮等管制品之外，刀枪棍棒、斧钺钩叉在这都不鲜见。弓箭社的演武项目很多，有“使拳”、“舞斫刀”、“舞剑”、“舞蛮牌”，还有“射弓”、“乔相扑”、“射弩”、“使棒”，总之，这里就是一个实战格斗培训场。

　　而要论弓箭社的诞生，可以上溯至唐末、五代时期：这个时代，不但各路豪杰轮流称雄，甚至还有异族武装各种乱入，兵痞、流氓、土匪更是一时盛景，九州百姓只能用饱受涂炭来形容，这是一段“亡、百姓苦”的真实历史。

　　正是基于当时几乎无政府的现实，民间武装组织弓箭社应运而生：每家每户出一个男丁，参与弓箭社，他们正常形态是“带弓而锄，佩剑而樵，器甲鞍马，常若寇至”，意思就是，可别小瞧这里“民朝黄土背朝天”的小老百姓，这些人随时能抽刀子玩命!

　　这个模式，很有点像三国时代的军屯制，只不过军屯成员本质是士兵，而弓箭社成员本质是农民。

　　这种组织对付大批量的正规军或许不行，但对付土匪、流寇，那还真够他们喝一壶的。

　　等到赵宋时代，由于自家是武将夺权立国，所以在宋朝初年，弓箭社属于严格防范的非法组织。

　　只不过，行政命令永远抵不过现实需求：当时的天下，除了宋国之外，北方还存在着一个庞然大物——契丹。而且由于缺少长城防线的阻隔，契丹骑兵时不时就南下打个草谷，一路顺风，开心快乐，简直就是娱乐锻炼。而大宋的部队，却很难做到快速反应。这种现实需求之下，宋辽边境区域(河北、山西一带)的弓箭社只能重新组建(其实从未消亡)，至于行政禁令——你当权者好意思提吗?

　　尤其在澶渊大战之后，宋辽双方的主旋律已经成了——和平，为表诚意，双方在边境线上大玩裁军行动。不管私下有啥小摩擦，正面的军事冲突那是不行的!那维持治安靠啥?正是弓箭社!

　　此后，西夏又强势崛起，弓箭社的存在就更具现实意义了。尤其韩琦、庞籍主政西北的时候，正规军不够用咋办?弓箭社啊!边境领土有多广袤，弓箭社组织就有多庞大!仅当时的定、保二州(今河北正定、保定一带)，就有
弓箭社五百八十八社，六百五十一伙，共计三万一千四百一十一人。到了此时，当年的行政禁令，已经形同废纸，弓箭社成为政府默认的武装组织。

　　而到了元祐8年(1093年)，在定州管事的苏轼，干脆上书要求“复置弓箭社”(奏议乞复置弓箭社及修订条约)，从此，弓箭社从默许状态正式被摆到了台面上。

　　此后，宋朝官方，甚至给保州、定州这一带老百姓松绑：免除租税，安安心心种田练兵!

　　二、弓箭社的战斗力

　　那这种农民武装战斗力怎么样呢?堪比正规军!单兵作战能力甚至更超正规军。举个例子：

　　南宋初年的钟相、杨幺起义军就是由武装平民搞起来的，别看都是一帮没经过正规训练的农民军，可是打起仗来，那是毫不含糊。不但有数丈高的车船，而且船上精锐战士“各执雁翎长刀，光彩夺目”，且“战船有车船、浆船、有海鳅头。军器有弩子，有鱼叉，有木老鸭，弩子、鱼叉短兵所不能敌。”在与官军交锋中，表现出了极强的战斗力。

　　数次打退官军的围剿，直到岳飞到来。

　　此外，弓箭社这地方，还盛产猛人!

　　比如：有“王夜叉”之称的王德，当兵之前，就在弓箭社习武。后来被招入伍，归到了姚古部下。金军入侵时，姚古派他去侦察，结果他跑去带回一名金军头目的头颅，随后，又带着16名骑兵直入隆德府，活捉了太守姚太师。

　　再有魏胜，也是出自弓箭社，曾是韩世忠的部下。在完颜亮侵宋时，这哥们率领三百义士连夜渡过淮河，一举占领了涟水城。打完涟水，又带着五百来号人，智取海州。堪称智勇双全、一身是胆。

　　其实，就连岳飞、韩世忠也算是弓箭社出身。

　　三、弓箭社的组织

　　虽然是乡兵组织，可弓箭社也是职责分明、分工明确。

　　先看职责：有社长(由乡民推举家产丰厚、武艺过人者出任)、理事(处理弓箭社日常事务、组织训练等等)、教头(教授武艺，比如岳飞的师父周同)。

　　再看分工：不但有主战的弓箭手，还有探查情报的巡逻兵(急脚子)。

　　此外，在他们脚底下，山是自家的山，地是自家的地，老坟都在这块儿埋，开仗打架完全是自愿行为，所以弓箭社的战斗意愿非常强烈。而他们之间还有严密的攻守同盟协议，基本上一敲锣鼓，十里八村的老少爷们，抄家伙就能赶过来。

　　岳飞在太行山地区抗金时看到，河北、河东人民到处自动团集，靠山的结为山寨，靠水的结为水寨，分别对女真军队从事于激烈的斗争。

　　结语

　　正是得益于弓箭社的培育，靖康之难之后，热血义军啸聚山林，在黄淮之间，足有百万之众。只是很可惜，这样一大笔军事化、半军事化力量，赵宋朝廷始终没有善加使用，反而像防贼一样，处处提防，甚至背后捅刀子。

　　在风雨飘摇的两宋，在缺乏强力保护的特殊岁月，民众百姓所能做的就是拿起刀枪弓弩，保护自己。甚至于在家国危难的时刻，挺身而出，慷慨赴难。

　　千年以还，遥想当年的弓箭社，我们似乎依稀看到九州尚勇、天下布武的盛景，那是华夏曾经高傲扬起的脊梁。如此勇悍的军民，如果得以善用，那是真正足以横扫天下、重现汉唐的力量!

　　可惜的是，百万热血义军，却难抒壮志雄怀，他们逐渐在宗泽、岳飞的悲叹中落寞，更在宋朝王室的背叛中离散……