说说古时候中秋节的前世今生 古人中秋节是如何度过的

  今天为什么小编就给大家带来古时候中秋的文章,希望能对大家有所帮助。

  夏历八月十五日,正是三秋恰半,故名中秋。天上月圆,人间月半,不外如是。

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  不管多少岁月更迭,每逢中秋佳节,我们总还是习惯性地举头仰望那一轮圆月,期盼那轮澄澈皎洁的明月来辉映心中那一轮圆满。

  沿着记忆的长河,静静回溯,在历史的星空下,人们曾怎样望月?又如何过中秋呢?

  我们先看看中秋节的前世今生。

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  农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古时候历法的解释,八月是秋季的第二个月,称仲秋,八月十五又在仲秋之中,所以叫中秋。中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。

  我国自古就有在中秋节祭月的习俗,《礼记》中就记载有秋暮夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜,都要举行迎寒和祭月的仪式。

  魏晋之时,民间便开始有了中秋赏月之举,但尚未形成习俗。

  到了唐代,中秋赏月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说:八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。

  唐代初年,中秋节被正式定为节日。

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  至于我们现在要吃的月饼也是起始于唐代的,事情是这样的:

  唐高祖年间,李靖征讨匈奴得胜,当时有吐鲁番人向高祖献饼祝捷。高祖皇帝接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起品尝,从此就有了中秋吃饼食的习俗。

  若只看唐代的中秋,你也许只会感慨一句,就这!不就是赏月吃饼吗,咱也有!

  好吧,我不和你争,咱们来看看宋朝的中秋,我一直以为宋朝的中秋才叫真正的中秋。

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  宋代孟元老的《东京梦华录》里描写过汴宋代孟元老的《》里描写过汴梁城中秋节盛况:

  “中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼花头,画竿醉仙锦旆。

  市人争饮,至午未间,家家无酒,拽下望子。

  中秋夜,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月。

  丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外,至于通晓。”

  看吧,宋朝的中秋就是这么热闹,饮酒望月,观灯赏乐,羡慕不羡慕。这只是北宋时期的中秋 咱们再来看看南宋时期的吧!

  《梦梁录》中记载:此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。

  王孙公子、富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月。

  或开广榭,玳宴罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。

  至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。

  当真是读来令人神往。

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  至于我们如今在中秋时节发朋友圈的行为在古人看来更是弱爆了。

  他们的朋友圈是这样的:

  殷文圭:

  万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。

  张九龄:

  海上生明月,天涯共此时。

  苏轼:

  但愿人长久,千里共婵娟。

  元好问:

  一江春水何年尽,万古清光此夜圆。

  你现在是不是觉得那些中秋节快乐的问候不香了,是不是酸了,哈哈。

  时移世易,那个中秋佳节酒香四溢,通宵达旦的狂欢夜,距离我们越来越远。冷冰冰的问候越来越多。

  我们是否怀念古人中秋时欢饮达旦的热闹,是否贪念朋友之间的热情见面,当我们举起酒杯的那一刻,不仅是重拾了传统,更传递了温暖!

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