圣人孔子也会离婚？孔子婚姻失败的理由解析

　　孔子是公认的大圣人，把他和离婚两个字放在一起的时候真的是违和感满满。关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，她为孔子生下一儿一女。那么有儿有女的孔子夫妇为什么会走到离婚这个地步呢?下面为什么小编就为大家带来详细的介绍。

　　孔子出生与公元前551年，姓孔，名丘字仲尼，是春秋时期的鲁国陬邑人，也就是今天的山东曲阜。他是古时候的思想家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。

　　孔子一生之最大的开创是私人讲学，但颇值得一提的是：孔子和原配妻子的矛盾，也是从他开始开办私人讲学开始的。

　　孔子的妻子名叫亓官氏，她是春秋时期的宋国人，也就是今天的河南商丘人。她于公元前533年嫁给了孔子为妻。这一年，孔子19岁，亓官氏约18岁左右。

　　历来，亓官氏都被认为是孔子名言“唯女子与小人难养也”中的“女子”。实际上，孔子说这话时是否时针对原配妻子亓官氏已经不得而知了，但通过历史的诸多细节看：孔子确实曾对妻子亓官氏有极深的怨言。

　　从来，力都是相互作用的，所以，孔子对妻子的怨言，多半也折射出妻子对孔子的不满。

　　那么，亓官氏究竟为何会对自己的圣人丈夫不满呢?要回答这个问题，还得回到前文提到的孔子开创私学说起。

　　亓官氏和同时代的很多女子一样，都非常传统。也是因为思想传统，所以，在亓官氏眼里，什么样的男人是最有出息的呢?答案是：学而优则仕者。

　　这话的意思，上过大学的人都知道就是：知识分子的最高出路是做大官。

　　孔子本身是贵族出身，他是他父亲的老来子，所以年3岁这年，孔子便失去了父亲。但这种缺失并没有对孔子造成太大的影响，因为他后来虽同母亲一起被撵出了家门，但因为继承了父亲叔梁纥的“士”，所以呢，一直保有贵族身份的他还是受到了良好的教育。

　　说来，以当时孔子的境况：父亲早逝，母亲在他17岁那年也病逝，他虽是个“士”，但终究是有些落魄的，所以，他后来能在同父异母哥哥孟皮的帮助下娶得贤良的亓官氏，已经算是祖上积了阴德了。

　　这孔子最初与亓官氏结婚时，两人感情也挺好，毕竟，孔子是个识时务的大才子。

　　亓官氏虽是个并未受过太多教育的封建女子，但因为家里教育到位，所以她对人事还是具备基本的判断力。她深知：自己这个丈夫，定是个能出息的大才。她甚至还暗暗做梦：梦想有一天他这个丈夫能做大官，让她人前显赫。

　　同当时那个时代的多数女性一样，亓官氏一直有一个梦，这个梦是怎样的呢：儿女双全，夫贵妻荣。

　　后来，亓官氏用极短的时间实现了这个梦的一半：就是实现了儿女双全。所以，这个梦被圆了一半后，亓官氏就更加期待后面的一半梦能圆了。

　　为了早日圆梦，亓官氏更加用心地打点家里家外，她任劳任怨，每日起早贪黑的同时，甚至还不忘经常给丈夫加油打气。

　　当时，孔子效忠的所谓“君”是鲁国的国君鲁昭公。因为孔子工作上表现出色，后来，亓官氏生下儿子的时候，这鲁昭公还专程派人送来了一条大鲤鱼。

　　鲁昭公的这个举动让孔子和亓官氏都高兴极了，他们都觉得这是鲁昭公给他们的极大的恩宠和荣耀。于是啊，孔子竟一高兴，直接就给儿子取名为“孔鲤”了。

　　有了这一出之后，接连生下一儿一女的亓官氏便更加对丈夫的未来怀抱大希望了。可以说，此后的亓官氏，即便在梦里，也经常梦见丈夫戴着官帽的威风模样。

　　可让亓官氏和孔子都未曾想到的是，这之后很长一段时间，孔子依旧只是一个小官吏。在家里已经添丁进口的境况下，做小官吏的俸禄对于一大家子的开支已经显得有些窘迫了。

　　孔子当时的境况和今天很多生了儿女后薪水职位都上不去的苦逼上班族，几乎别无二致。

　　人都说了“贫贱夫妻百事哀”，在这种境况下，亓官氏的脸色就自然而然地开始变得不好看了。

　　可以想象，在这种情况下，成天累死累活的亓官氏一定是会有怨言的。人嘛，都是肉体凡胎，总免不了有这样那样的情绪，正常。

　　可孔子却相当受不了妻子的怨言，为了家里的经济窘迫境况，孔子便在27岁这年做出了开私学授课的决定。

　　这私学授课在当时属于打破常规的存在，在那个年代，社会上极其讲究门第之见，所以只有贵族才有资格接受教育。孔子的私学授课却公然提倡“有教无类”，他规定：不管贵族还是平民，只要你能提10条肉干来，就都可以入读。

　　按理说，孔子的这个做法在当时是要被猛烈抨击的，因为它违背了祖制啊。可是，因为此时的周天子已经衰微，各诸侯国又忙着争霸，所以他们也就没空来管孔子这档子事儿了。

　　于是，孔子便在这种社会背景下成功成了第一个成功开创私学的大家。

　　很快，孔子的学生数量就开始以裂变的形式实现了突破性增长，他最辉煌的时候，学生多达3000多人。这就意味着：孔子家的肉啊，几乎已经多到没地方晒了。

　　在今天看来，这是大好事。毕竟，有肉了，生计就不愁了。可毕竟那是几千年前啊!那时的人们之思想观念和今日人之思想观念，那是有本质差异的。所以，即便孔子已经很有作为了，可亓官氏的脸色反而越来越难看了。

　　为何?因为亓官氏觉得：孔子讲学虽然解决了生计问题，可这个讲学终究是不务正业。那么，什么是亓官氏眼里的务正业呢?答案只有一个，那就是：做大官。

　　亓官氏觉得，既然孔子有这么多的知识，就应该去做大官，走正道，而不是搞些歪门邪道地讲什么学。

　　女人的心事从来是藏不住的，日久后，孔子眼见妻子脸色越来越难看且说话也越来越难听，她的心里也是极其失落。

　　一晃，孔子就晃到了35岁。这个年纪在古时候已经属于大龄了，偏偏此时的鲁昭公还因权力被架空逃亡齐国了。

　　老板跑了，这基本和饭碗跑了是一个意思。这下，孔子就急了，于是，他便也跟着鲁昭公赶到了齐国拜见鲁昭公。

　　可惜啊，孔子这千里迢迢一路赶到齐国，竟没能见上鲁昭公。好在孔子这一趟也没白跑，他见到了齐景公。而且，齐景公对他的才学非常赏识还有想重用他的意思。可因为晏子的阻挠，孔子最终还是官梦泡汤继续回到了鲁国讲学。

　　经过这一趟之后，亓官氏算是失望透顶了。但失望归失望，她也没多说什么。而此间，两人的关系继续不温不火。

　　孔子51岁这年，终于得到继位的鲁定公的重用了，他先后担任过小司空和大司寇。这个职位就相当于今天的中纪委书记兼最高法院院长兼公安部部长。这就意味着：孔子终于完成了妻子对他的期望，做了大官了。

　　孔子真的做了大官以后，这亓官氏的脸色瞬间就好看了，两人的关系也得到了极大的改善。

　　可惜，好景不长，孔子的官帽还没戴稳呢，因为鲁公受制于季孙氏且鲁公经常与孔子政见不和的原因，孔子慢慢受到了排挤冷落。

　　面对这种尴尬境地，孔子再次做出了一个重大的决定：他决定带着学生周游列国。

　　这亓官氏一看：丈夫好好的大官不做，竟又要搞这些不务正业的事，这怎么能成呢!于是，亓官氏便决定拼命阻挠丈夫孔子的“不务正业”。

　　可孔子既已作出决定，又怎会轻易妥协呢!于是，公元前496年，年已55岁的孔子便从鲁国出发，开始了他周游列国的大计划。

　　也是因为孔子周游列国一事，他和妻子亓官氏彻底闹掰了。两人的离婚，古时候称“出妻”也是在这个时候。

　　可惜，两人离婚的始末和具体，史书的记载寥寥。世人甚至只能从《礼记·檀弓》的一些侧面记载中，才能得以窥见他们离婚的种种。

　　根据《礼记·檀弓》记载，亓官氏和孔子的儿子曾在母亲死后痛苦，孔子听到哭声后问道“谁与哭者?”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。

　　而孔子“除(斥责)”儿子、觉得儿子行为过分的原因则是因为：孔子认为其母已经过了一年的守丧期，他便不应该如此痛哭了。

　　后世也是通过这段历史判断，亓官氏与孔子确已离婚，因为，按照古时候的制度来讲：孔鲤为母亲守孝应该是3年，而不应该仅仅只1年。除非，亓官氏已成为孔子的“出妻”，孔鲤的“出母”。

　　而从这段记述来看，孔子与妻子离婚后，即便妻子已经过世了，他对她也还是有几分怨言，否则，他也不会在妻子死后儿子表达哀伤悲痛时是如此反应了。

　　实际上，孔子的离婚在世人眼里是有些令人难以置信的，但在孔子家族来讲，这却是很稀松平常的事，为何呢?

　　因为，根据《孔子家语》中记载，孔子的父亲叔梁纥“出妻”，孔子的儿子孔鲤“出妻”，孔子的孙子子思也“出妻”，所以，“孔氏四世都曾出妻”。如此一来，孔子离婚便也算不得什么事了。

　　其实，从人性的角度来看，即便被定义为圣人，孔子也照旧是个肉体凡胎，也照旧有正常人的七情六欲，如此，他和妻子因三观不合等原因闹矛盾离婚，又有何稀奇呢!

　　不得不说，这人啊，即便再厉害，厉害到成了圣人，他也终究免不了世俗诸事的困扰。

　　人啊， 不管是谁，只要没有躺在棺材里，就注定永远都会有诸多烦恼!所以!凡事，真得适当看开才好!