什么是避讳？在明朝“猪”也不叫“猪”？

　　在古时候,人们对皇帝、官长以及尊亲长辈的名字,不能直接说出来或写出来,而要用别的字代替,以示尊敬,这就是所谓的避讳。跟着为什么小编一起探寻。

　　人类学家弗雷泽曾提出，原始的巫术可分为两类，其中一类是以“接触律”为原则的“接触巫术”：巫师可以通过某人接触过的物品对此人施加巫术。大抵也正是顺着这一思路，在原始时期很多民族都产生了关乎名字的避讳。为了不成为被诅咒的对象，人们对被其他人直呼其名讳莫如深。

　　后来随着文化的发展，原始的避讳逐渐发展成一种广泛的社会文化。在中国古时候，避讳即出现公讳(也称国讳、圣讳)和私讳的分类。私讳简单说来就是个人避家中长者讳。而公讳就是家庭之外的，普遍需要人们遵守的避讳。具体的避讳对象包括帝王讳、贤者讳(诸如孔子之讳)、地方长官讳等等。

　　就避讳方法而言，最常见的就是改字。诸如在汉代，因为汉高祖名为刘邦，所以汉代的“万邦”都被改为了“万国”。因为汉武帝名为刘彻，西汉知名辩士蒯彻被后人更名为蒯通。此外，空字和缺笔也是较为常见的避讳之法。

　　二 、明代宽疏的公讳制度

　　简单了解了中国古时候的避讳文化，我们再来细说明代的避讳制度
。对于整个大明王朝而言，自上而下都要遵循的避讳自然是避皇帝之讳。有明一代，十六位帝王的名字除姓氏共37字。再排除重复的字，明代真正的公讳字只有14个。

　　要知道，李唐22位皇帝及太子，共占了公讳字40个。南宋淳熙年间，朝廷公布的公讳字高达326个。清代，康熙帝及以后的帝王占公讳字27个。放在这一堆公讳字之中，明代的14个公讳字算是少得“可怜”。

　　不过在大明宗室中，宗室子弟即便与君主有一定的血缘关系，还是会遵守避讳制度。明代宗室五岁请名，十岁请封。君主会依照五行加字辈的组合为他们赐名。然纵观明代宗室之名与帝王、太子之名，我们又会发现他们好像并没有严格遵循避讳制度。

　　明宣宗名为朱瞻基，而襄邑端顺王有子名为“朱载基”;明思宗名为朱由校，而益定王本名朱由校;明穆宗名为朱载垕，而齐东安河和王也名朱载垕……乍一看，明代宗室好似并未严格遵循避讳制度，甚至还出现与君主完全同名的人。

　　可细究起来，明代宗室虽不会严格避先朝帝王讳，但不会触碰本朝帝王的禁忌。事实上，就连本朝帝王公讳字的偏旁，同时代的宗室也不会触碰。明太祖时期，因为朱元璋的名字里有“章”这个部件，明代宗室即不见名为“章”者。明英宗时期，因为明英宗名为朱祁镇，新获名的宗室亦无人名字中有读音近似“祁”或“镇”。所以总的来说，明代宗室在避公讳一事上确实限制更少，但好歹还是有些制度。

　　说到这，你可能会好奇：说了这么多，我们都在说人名的避讳。那么人们需不需要避国姓“朱”之讳呢?明代确有以猪的近义古字“豕”来代替“猪”的现象。不过有时候也有动物因名似国姓而沾光。李唐时，因为鲤音近“李”，所以朝廷要求不得食用鲤鱼。鲤鱼还因此得了“赤鲤公”的美名。

　　三、明代避讳宽疏的缘由

　　虽然明代连猪都没“逃过”要遵守避讳制度的命运。但正如前文所说，明代对避讳的要求总体还是要较唐、宋、清等朝代更为宽疏的。

　　一方面，明代统治者出身低微，对传统的避讳文化不甚了解，也不够重视。另一方面，明代在制度上大量承袭元代。而元代的统治者作为关外来的少数民族，对中原传统的避讳体制也并不看重。所以在自身与前代的双重影响下，明代帝王虽不断加强着专制，却并未用好避讳这一制度。以至于我们最终见到明代相较于唐、宋和清，在避讳这事上要求明显低了一大截。唯有猪，因为与国姓同音而成为“特例”。