什么叫“贞洁烈女,不容侵犯”?清代的一烈女的传奇故事!

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  偶读一本古典文言著作时,看到一则故事,令我颇为惊奇,大赞“贞洁烈女,不容侵犯!”

  清代咸丰年间,山东峄阳(山东省邹县东南,亦称“邹山”)西南,乃是台儿庄往来交通要冲。此间有个大庄子,庄里有个王姓大族,族中有个老秀才名叫王宇文,王秀才膝下有一儿一女,儿子名叫王懋修,如今也得了个秀才功名,常年在私塾教书,赚取生活费攻读举业。

  女儿以当地俗称唤作王大姑,是个表里挑一的大美人,且敏捷聪明,自小便熟读《曹娥》、《庞娥》等烈女传。二八好年华之际,王大姑与当地窦秀才成婚,婚后才半年不到,丈夫便因感染风寒逐渐变成肺病,躺在炕上痛苦不已。王大姑于是效法古时候烈女,割下手臂上的肉为丈夫熬汤治病,奈何终未能挽回丈夫生命。

  王大姑本想以死殉夫,家人苦苦劝阻,王大姑这才作罢。(以笔者观点来看,王大姑这种行为过于迂腐,我尽管敬佩其为人,但这种做法却非常不认同。)丈夫死后,王大姑在夫家孤苦伶仃,加之为丈夫治病变卖一空,如今家中一贫如洗,哥哥担心她一个寡妇受无赖欺负,于是将他接回娘家居住。

  王大姑在家照料父母,打理家业,虽是簪钗女子,却不亚于须眉男儿。族人无论远近,都夸赞其贤惠温良。

  这年夏天,捻子(捻军)占领此地,逼迫家家户户交纳钱粮、马匹以及少妇长女。王氏族人商议远迁外地,以避祸害。各家各户赶紧收拾财物,王大姑忠告族人:“马匹全被捻子抢走,如今只能用耕牛代步,牛车走得慢,若是只载人还可以走得快些,若加上财物,耕牛吃力便走不快。如今保命要紧,不必计较这些财物。再者财物堆在车上,不免遭人觊觎,有恶徒必然要抢夺财物,到时候免不了伤人。不如将值钱的东西埋起来,牛车只用来载人,才有希望逃离虎口。”

  族人认为她说得有理,于是纷纷照办,而后全族一块出行。王氏族人上百余人,刚走出去不过十几里路便被捻子截住。他们在车上搜索一遍,没有发现值钱的东西,可看王氏族人的穿戴,又不像穷根子。于是要挟王氏族人说出钱财藏在哪里,若说出就放他们过去,若不说则一个不留。

  王氏族人吓得磕头求饶,王大姑走到前面,笑着对捻军头目说道:“大王不过是求财,不必伤俺这一家性命。你想要钱,应当找我,我是替他们掌管财产仓库钥匙的。黄金白银怎会没有,窖藏财宝也有。约摸十里地开外有片树林,哪里有些房屋,钱财就在哪里,我带你们去就是。常听闻捻军多义士,不滥杀好人,俺这家族都是良民,大王就都放了吧。”

  捻军头目听罢之后,认为有理,见这姑娘长得端庄美貌,断然不能说谎,拿到藏匿金银之后,权且把她带回营中做个相好。于是放走王氏族人,让王大姑前面带路。王大姑示意大家快走,自不必管她,王氏族人赶忙逃命。

  王大姑将这些凶神恶煞引到地点之后,让他们先在林中乘凉,她去烧些热水泡几壶茶给各位解渴,解渴乘凉之后,再挖金银不迟。这伙人走了十几里路,早已汗流浃背,于是把身上衣服脱干净,躺在树林乘凉。一伙人贼眼往王大姑身上瞄,趁她去烧水之际瞧瞧商议,等挖到金银之后,这片树林就是他们的快活场。

  结果等了好半天,不见王大姑人影,这伙小子以为上当,忙四处搜寻。结果发现一处房梁上吊着一具女尸,正是引他们到此的王大姑。将其从房梁解下,身体已僵硬。众恶徒恼羞成怒,恨她欺骗自己,于是想要辱尸出气。撕破其衣衫就要无礼之际,房上掉落一块瓦片,不偏不倚,正巧砸在那个想要无礼之人的后脑之上,那人脑后被砸个窟窿,当即毙命。

  这群虎狼之徒见此情景,深感惊恐,认为是神灵庇佑,贞烈女子不可侵犯,于是全体跪拜后仓促离去。

  几个月后,捻军离开当地,王氏族人闻讯赶回。可怜王大姑,尸身早已腐烂,有些地方露出白骨。为救族人而落得如此凄惨下场,族人怎不心痛。以一柔弱女子之力,救下全族老少,当是烈女无疑。族人将其厚葬之后,建起烈女祠,王大姑之兄王懋修亲自为妹妹撰写铭文,以祭奠妹妹之烈性。

  陋文一篇,就此打住。至于此事真假,我自不知,原文在文言作品《叶雨秋灯录》与《萤窗异草》中都曾有过记载,依照作者的口吻来看,此事是属实的。不论是否属实,王大姑的确是个有智慧有胆识且不惧生死的烈女子。这种女子已然少见,生在和平年代,对于女子来说是福气;生在动荡岁月,对于女子往往是种不幸。因而珍惜和平,珍惜自己身边的女子才是正道。

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