商朝时期神仙是可以干预人间的 为什么到了周朝却不行了

　　对商朝神仙很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　说到神仙我们先不说存在不存在吧，但是在什么商周之前还是非常的著名的，很多相关的故事啊什么的，都极其的有趣了，话说这个神仙在商朝的时候是可以干预人间的事情的，但是到了周朝就完全不行了，那么有的人问了，这到底是什么情况呢?这到底是为什么呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

　　原著党答一波。无论哪件事情的发生，都是当时只道是寻常，过后思之，其实都是一分一毫共同发力，才形成合力。这么一想，哪怕是蚂蚁搬家这种小事儿都有史诗的味道。何况封神大战乃是真正的史诗，更需要诸天诸地诸圣的合力了。神仙圣人为何在商末如此活跃?便是因为在天意的指引下，他们都要参与到商周易代的史诗级大战中来。至于周末，从春秋到战国共500多年，太乱了，连神仙也很烦，不愿趟这趟浑水。

　　一、五个原因

　　商朝末年这场战争有三个称呼：神界是封神大战，人间是武王伐纣(或商周易代)，在道门则为阐截之争。

　　因此它至少存在着三方面的利益。

　　第15回说了五个原因：

　　成汤合灭;周室当兴;神仙犯戒;元始封神;姜子牙享将相之福。五大因素汇合到一起，便引发了这场史诗级大战。

　　正如《本杰明·巴顿奇事》中的经典台词：

　　如果那个朋友鞋带没有松

　　如果那辆货车提前几分钟开走

　　如果那个服务员没和她的男朋友分手，商品被提前包好

　　如果那个男人的闹钟提前上了五分钟

　　如果那个司机没有停下来去喝杯咖啡

　　如果那个巴黎女人没有忘了拿大衣，而坐上早一班的出租车

　　那么黛西和她的朋友穿过马路时，出租车也只会和他们擦肩而过……

　　但是，生活没有如果，只有一连串互相交错的意外,无人能够控制。

　　周朝为何没有神仙干预?

　　那只是因为没有一系列事件造成的必然，所谓“恰逢其数，非是偶然”，而周朝没有这种偶然。

　　西周自厉王、幽王两位乱搞一气，平王东迁，周室彻底衰微。时为前770年，离武王伐纣已过去270多年，中国正式进入春秋时代。

　　平王的即位本来就有弑父之嫌，东迁洛邑后又因周郑互质和伐郑而大败两件事，威信降至冰点。从此诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋四国渐渐坐大，政由方伯而出。

　　按理说，此时周道既衰，便是失却了气数，若有另一国秉大气运而起，自能上演又一出“周武合灭，某室当兴”的好戏。

　　问题就在于，竟无人有此气运。

　　人间不改朝换代，封神战争启动不了，神仙自然也不能下界。

　　为什么会有这种尴尬的情况发生呢?

　　二、五百年有王者兴

　　第一个原因，气运未失。

　　第1回女娲见亵诗大怒，说：

　　我想成汤伐桀而有天下，享国六百余年，气数已尽。

　　第15回，在写完五个原因后，紧跟着来了一句：

　　所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。

　　可见，五百年左右是重要的时间节点。过了500年，气数差不多就该耗完;不到500年，还能拖一阵子，毕竟好死不如赖活着嘛。夏朝享国470来年，商朝600来年，都接近500年之数，所以该亡也就亡了。而平王东迁时，周朝才堪堪过去274年，其道虽衰，而气运并没用尽。

　　事实上，在这274年之中，仙界相当看重周天子，这种好感在周穆王时期达到了顶峰。

　　《列子·周穆王》：

　　(穆王)肆意远游……已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而诏后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为天子谣，王和之，其辞哀焉。

　　一个是人间的天子，一个是天上的女主，人神相爱了。穆王临行之时，西王母吟唱歌谣：

　　白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

　　穆王和歌：

　　予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。此及三年，将复而野。

　　穆王见到的这个西王母，住在天庭的瑶池，按封神原著来讲，她其实就是瑶池金母，与封神第一高手昊天上帝乃是一对，两人还生了个女儿叫龙吉公主。金母曾经在殷郊岐山受犁锄一回出场。

　　王母自然代表封神第一大势力天庭，她与穆王相爱，竟置昊天于不顾——也许昊天是鼓励的也说不定，可见周天子的吸引力。

　　而穆王停留的昆仑，正是阐教玉虚宫所在地。按封神原著来讲，穆王到此或许就是专门拜访元始天尊，感谢几十年前阐教为西周建立所做的奉献。

　　周穆王凭着自己的个人魅力，亦如先祖武王姬发一般，赢得了金母、元始等仙界圣人的好感，这种好感延续了八百年之久，以至即使周道衰微到病入膏肓，圣人也不肯宣布天意。

　　三、一千五百年杀劫

　　第二个原因，杀劫没到。

　　封神大战的起因之一就是昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，昊天所谓的称臣就是兵解。肉身毁灭，而以魂魄进入天庭服务。

　　以是之故，十二金仙皆逢杀劫。

　　这个时间节点是1500年一次。

　　原著中好几次提到这个关键的时间，如十二金仙陷于黄河阵，就说“只因一千五百年逢此大劫，乃遇此斗，装入阵中，总是神仙也没用了”，万仙阵上逢劫之仙也表示“今日之会，正完其一千五百年之劫数”。

　　这可能是昊天与修真界约定好的时间，到点了就来收取人头。元始比较护犊子，当然肯定还有一些私心，用一张封神榜保住了十二金仙性命，从而引发了阐截之争。

　　武王伐纣约在前1046年，下一个1500年应该是454年才对，此时正是南北朝时期。

　　既然封神劫数不曾在周朝开启，自然也就不存在封神大战了，相应地神仙传说也就少了。

　　从前770年春秋始，至前265年周灭于秦止，这500多年简直太乱了。

　　周辙东，王纲坠。说的是周天子东迁，丧失故国，也丧失了威信。

　　逞干戈，尚游说。诸国间连年战争，游说之士辈出，仗三寸不滥之舌纵横捭阖。

　　五霸强，七雄出。春秋有五霸，战国有七雄，皆一时之豪强。

　　五百年间天意纷乱，五百年间变数齐出;

　　五百年间礼崩乐坏，五百年间僭窃不臣……

　　天意归于何人?

　　天意的代表昊天上帝不说，各大圣人也只敢静默观望。

　　谁也没注意到，在周天子弃之而去的西陲，赳赳老秦日渐崛起——但他们就是秉天意而生吗?沛泽一户姓刘的人家微微一笑。