沙陀骑兵的兵制是如何演变的？这种军制有什么优点？

　　对沙陀骑兵很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　唐僖宗中和四年，曾经风光无限的起义军首领黄巢率领着一千残兵向兖州逃窜，四年前还在长安登基称帝的黄巢万万没想到自己会沦落到这个地步，当然此时的他也没有心情去想这些，只恨自己没多长几条腿，要不然肯定能把后面的追兵甩掉

　　正在追赶黄巢的是一支样子很奇怪的军队，他们都是骑兵，身材高大，全身上下穿着黑衣，为首的是个独眼将军，用其他人听不懂的胡语指挥着手下士兵，这只军队追赶黄巢已经一年有余，看样子今天是势在必得了

　　终于，黄巢的一个手下忍受不了这样亡命天涯的日子了，在虎狼谷短暂休息的时候，他趁黄巢不注意，砍下了老大的首级，随即向身后的追兵投降，至此，历时八年的黄巢起义宣告结束，那位独眼将军因功被唐王朝封为陇西郡王，他就是唐末军阀李克用，五代后唐王朝的奠基人，他手下那支奇怪的军队被人称为"鸦军"，是极其精锐的沙陀骑兵，这些沙陀人没有想到，在以后的数十年里，自己的民族将迎来巅峰，并在中国历史上留下浓墨重彩的一笔

　　沙陀骑兵军制的演变

　　沙陀部落在几百年间从游牧部落逐渐发展迁徙，直到五代时到掌握国家政权，政治地位的变化不可谓不大，沙陀骑兵的军制也随之发生了一些变化，主要分为三个阶段

　　第一阶段-游牧民族沙陀部落原本隶属于西突厥，公元658年，唐朝名将苏定方灭西突厥，沙陀部落迁移到现在的新疆北部地区，安史之乱以后，边军内迁，唐朝对西域的控制力逐渐减弱，吐蕃趁机攻击北庭都护府，还强行将沙陀人捆绑在自己的战车上，每次征战必抽调沙陀人助阵，沙陀不堪受其奴役，在首领朱邪尽忠的带领下回归唐朝，被唐朝守军安置在盐州

　　这一时期的沙陀骑兵是典型的北方游牧民族军制，部落中的男子各个都是骑术高手，他们平时放牧，战时当兵，兵民合一，部落首领同样是军事长官，所以战力非常强悍

　　中国古时候的北方游牧民族，例如匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等，基本上都采用的是这种军制，他们因此而称霸北方草原，威胁中原王朝的安危，甚至能够在中原地区建立政权

　　这种军制有什么优势呢?

　　1.兵马来源充足，游牧民族的总人口虽然无法与中原王朝相比，但是他们族中的男子天生就是战士，可谓全民皆兵，"家有男子，十五以上，七十以下，无众寡皆签为兵"，所以在军事人员的数量上两者的差距就不是很明显了，再者，游民民族最不缺少的就是牧场和马匹，甚至马匹的质量还要优于南方地区，只要不发生严重的天灾，就会有源源不断的兵马供给，这些优势都是中原王朝所不具备的

　　2.军事动员能力强，游牧民族逐水草而居，是生活在马背上的民族，如果遇到战事，他们在极短的时间内就能集中在一起，完成军事动员，而且由于实行军政合一的体制，部族首领和族人之间的默契程度很容易转换成战场上的执行能力，再加上冷兵器时代骑兵天然就具有机动灵活的特点，使得游牧民族骑兵在对阵步兵时常常能够占据上风

　　3.战争成本低，中原王朝要想训练一支强大的骑兵部队，需要采购和培育优质马匹，长期训练骑术，将农民转化成合格的骑兵，战时还要具备超强的后勤保障能力，想实现这个目标必须经过长期的储备和积累，需要耗费大量的时间和金钱，可这些对于游牧民族来说基本都不是问题，在日常生活中就能够解决，这也是游牧民族南下侵袭的次数远多于中原王朝北伐的原因之一

　　第二阶段-割据军阀沙陀人被唐朝接纳后，一直生活在河东、代北地区，部落得以慢慢发展壮大，成为唐廷不可忽视的力量，唐朝中后期，战乱纷起，唐朝中央政府多次征召沙陀骑兵参战，特别是黄巢起义后，沙陀人更是成为唐廷的主要依靠对象之一，为平定起义立下了汗马功劳，沙陀人立下的功劳越大，封赏越多，其势力也随之大涨，在首领李克用的带领下，最终成为唐朝末年唯一一个能与朱温比肩的割据势力

　　这个时期的沙陀人从游牧转为定居，其军制也不再是亦兵亦民、兵民合一了，反而逐渐走上了募兵制的道路，沙陀士兵也转变为职业军人，不像第一阶段那样还要从事放牧之事了，沙陀人定居的河东、代北地区，民风彪悍，正好位于游牧文明和农耕文明的交界处，"河东山川险固，土多战马，静则勤稼穑，动则习军旅，此霸王之资也"、"后唐起于太原，马牧则多在并代"，随着时间的推移和晚唐战争次数的增加，汉化越来越深的沙陀部落仅靠本族人口已经无法满足战争需要了，于是他们采取了中原王朝的募兵制，大量吸收河东、代北地区的汉人入伍参军，给沙陀骑兵注入新鲜血液，极大的提高了部队的战斗力

　　沙陀军队和当时的其他藩镇军队一样，分为牙军和常备军，牙军是晚唐节度使们的标配，也就是节度使的私兵，沙陀牙军全部由精锐的沙陀骑兵组成，前文提到的"鸦军"就是其中的一种，另外李克用的"义儿军"、李存勖的"帐前银枪都"、李嗣源的"横冲都"等军队，性质上也都属于牙军

　　沙陀人想要争霸天下，仅靠沙陀骑兵是不够的，还需要组建人数更多的正规军，正规军由汉人和少量沙陀人组成，大多为步兵，是李克用父子争夺天下的主力，李嗣源曾说："太祖在太原，骑军不过七千，先皇自始至终，马才及万"，说明沙陀军队在李克用时期就已经呈现出步多骑少的局面了

　　第三阶段-中央禁军后唐王朝的建立，标志着沙陀人一下子从割据军阀变成了中原地区的主人，沙陀军队的军制也随之发生变化，后唐庄宗将自己和各大节度使手下的精锐骑兵集中在一起，组建了中央禁军，由李存审任"蕃汉马步军总管"，执掌禁军，明宗李嗣源继位后，创立了侍卫亲军，侍卫亲军分为马军和步军，分别号称"捧圣军"和"严卫军"，并废除了"蕃汉马步军总管"一职，另设"判六军诸卫士"、"侍卫马军都指挥使"、"侍卫步军都指挥使"等职，分化了禁军统帅的军权，

　　后唐灭亡后，继承后唐衣钵的后晋、后汉、后周三个王朝基本沿袭了后唐的禁军制度，维持着以沙陀人为主体的局面，与一般印象不同，后晋和后汉的开国皇帝石敬瑭和刘知远，并不是汉人，而是沙陀人，石敬瑭，"四代祖璟，以唐元和中与沙陀军都督硃耶氏自灵武入附"，刘知远，"其先本沙陀部人也"，所以他们建立的禁军以沙陀人为主就不奇怪了

　　后周建立后情况略有改变，开国皇帝郭威，史载"庄宗平梁，继韬伏诛，麾下牙兵配从马直，帝在籍中"，说明郭威是李存勖牙军出身，与沙陀军队的关系非常密切，所以他在位时禁军仍沿袭前代军制，不过此时的殿前军地位已经得到提高，几乎可以与侍卫亲军平起平坐了，世宗柴荣登基后，北汉和契丹趁机南下，在关键的高平之战中，侍卫亲军竟然临阵脱逃

　　侍卫马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽将右，殿前都指挥使张永德以禁兵卫跸。帝介马观战。两军交锋，未几，樊爱能、何徽望贼而遁

　　幸亏殿前军表现神勇，才得以反败为胜，战后，侍卫亲军的马、步军指挥使樊爱能和何徽被世宗斩首，从此，殿前军取代了侍卫亲军成为禁军的核心，以沙陀人为军事中坚力量的时代一去不复返了

　　沙陀骑兵的战术运用

　　沙陀骑兵之所以强大，就在于他们的战术灵活多变，堪称战场上的杀手锏，我们结合历史上的实际战例来看沙陀骑兵是怎么打仗的

　　骑射克敌之法骑兵出现后，起初的作用不是在平原上与敌军冲击搏杀，而是利用其弓马娴熟、机动性强的特点来射杀对手

　　梁太祖朱温和晋王李存勖为了争夺河北地区，于公元901年发起了柏乡之战，当时两军隔河对峙，面对梁强晋弱的局面，李存勖主张速战速决，但是他的手下大将周德威却建议在梁军气衰后再进行决战，两人一番争执之后，李存勖最终采纳了周德威的意见

　　柏乡比不储刍，梁兵刈刍自给，晋人日以游军抄之，梁兵不出。周德威使胡骑环营驰射而诟之，梁兵疑有伏，愈不敢出，锉屋茅坐席以饲马，马多死

　　周德威在梁军营寨外围以沙陀骑兵射杀对手，使其不敢出战，还切断了梁军粮道，极大打击了梁军的士气，梁军坐困愁城，只求速战，后来周德威以三千骑兵前去诱敌，梁军果然上当，全力出击，被晋军引往预设地点，遭到伏兵夹击而大败，柏乡之战后，梁军的精锐龙骧军和神捷军损失殆尽，梁晋之间的形势彻底逆转

　　冲锋陷阵之法中国在汉代时就出现了布马镫，但是马镫被大规模应用在骑兵上还是在南北朝时期，骑士有了马镫，在马上就有了着力点，可以更好的实现人马结合，最重要的是解放了双手，可以让骑士持有非箭弩类的武器，便于在马上实现劈、砍等搏杀动作，再加上骑兵本来就具有的强冲击力，使得骑兵具有了冲锋和突破敌阵的作用

　　胡柳之战坡时，周德威战死，晋军士气大沮，连集合都拖拖拉拉的，军容不整，这时对面四五万梁军登上无石山，晋军一看，更是毫无斗志，请求主将李嗣昭早点归营，李嗣昭说：

　　贼无营垒，去临濮地远，日已晡晚，皆有归心，但以精骑逗挠，无令返旆，晡后追击，破之必矣…因纵军击之，俘斩三万级，由是庄宗之军复振

　　沙陀骑兵不但是对付梁军的杀手锏，即便与契丹人相比，也毫不逊色，甚至犹有过之

　　天佑十九年，李存勖讨伐契丹，但是他一向轻敌冒进，不久就被契丹大军围困

　　契丹三十万奄至，嗣昭从庄宗击之，敌骑围之数十重，良久不解。嗣昭号泣赴之，引三百骑横击重围，驰突出没者数十合，契丹退，翼庄宗而还

　　李嗣昭以三百沙陀骑兵就能贯穿契丹军阵，可见这一时期的沙陀骑兵在面对契丹人的时候还具有优势，慑于沙陀骑兵的强大战力，此战过后，契丹再也没有主动向后唐王朝发起攻击

　　袭扰阻敌之法沙陀骑兵在大规模集中的时候能够冲锋陷阵，在小股部队的运用上，沙陀骑兵也有独到之处

　　后梁乾化元年，李存勖攻打幽州，幽州守将刘守光向朱温求救，后梁立即分兵北进，这时的晋军主力都在参与围攻幽州，只有率领三千骑兵驻守赵州，朱温攻陷枣强后又向进兵，符存审急忙令史建瑭率八百骑兵扼守下博桥

　　史建瑭把手下骑兵分成五队，他们通过乔装、放火、打完就跑的方式袭扰敌人，还放出谣言说晋王的大军马上就要到了，梁军被这只小分队搅弄的毫无斗志，朱温不明虚实只得拔营而去，的晋军趁乱出击，五万梁军丢盔弃甲，尸横遍地，朱温经过此战后病势加重，脾气越来越暴躁，回到开封后不久就被其子所杀，而李存勖夺取幽州，占据河北大部分地区，为日后灭梁打下了基础

　　长途奔袭之法朱温去世后，后梁内乱，实力大减，李存勖登基称帝，建立后唐，龙德三年，后梁孤注一掷，兵分四路攻唐，一度攻入山西腹地，在此危急时刻，后梁将领康延孝投降，李存勖得以知悉后梁军力和开封府守卫情况，李存勖听从谋臣郭崇韬的建议，准备奇袭开封，实施斩首行动

　　十月初二，李存勖率五千骑兵和三万余步兵出发，一天后渡过黄河后抵达郓州，初四击败回援的王彦章部，李存勖舍弃步兵，令骑兵丢掉辎重轻装前进，经过三天急行军，初七攻下曹州，然后接着马不停蹄向开封急进，于初九抵达开封城下，梁末帝大势已去，自杀身死，历时十余年的梁唐(晋)之争在短短八天的战斗中落下帷幕，沙陀人正式成为中原大地的主人

　　这种战法对骑兵的要求极高，既要达到出其不意的效果，又要在长途跋涉后保持战力，所以历史上采用此法的先例极少，此战凸显了沙陀骑兵惊人的忍耐力和执行力，通过长途奔袭之法直插敌人心脏，给予对方致命一击，一战灭一国，在中国古时候军事史上恐怕独此一家

　　沙陀骑兵衰落的原因

　　沙陀骑兵盛极一时，为沙陀三代王朝的建立立下汗马功劳，可是自宋代开始，沙陀骑兵就再也没有出现在史书上，这又是为什么呢，主要有以下几点原因：

　　兵马来源越来越匮乏前文说过，沙陀部落为了争霸天下，不断招纳汉人进入沙陀军队，这样就使沙陀族人在军队数量的占比一直下降，据《新唐书》记载，沙陀部落刚从西域踏上归唐之路时尚有3万人，到了盐州就剩下1万多人了，虽然后世史料没有记载沙陀族最后还剩下多少人，但是在那个乱世的大背景下，相信沙陀人口不会有什么爆发式的增长，再加上建立中原政权后沙陀族越来越远离草原，必然导致优秀骑士的来源骤减，这些都使得沙陀骑兵的兵员补充越来越困难

　　再者就是马匹的问题，后晋石敬瑭为了一己私欲，将幽云十六州割让给契丹，使中原王朝失去了一个战马培育基地，后晋王朝缺少战马，曾经"发使于诸道州府，括取公私之马"，可见当时战马的紧缺程度，没有优质的马匹，又谈何培养优秀的沙陀骑兵呢

　　沙陀人内斗不休后唐庄宗李存勖建国后，一改创业时期奋发向上的精神面貌，开始耽于享乐，宠信优伶，还无故诛杀等功臣，使得后唐内部人心惶惶，公元926年，邺城发生兵变，李嗣源受命平叛，平叛途中士兵哗变，推李嗣源为主占据汴州，庄宗在前往镇压叛乱的过程中，亲军首领突然造反，庄宗战死

　　李嗣源死后，其子李从厚继位，李从厚一直猜忌李从珂，命令李从珂移镇，李从珂索性造反，杀入洛阳登基称帝，他自己的皇位是造反得来的，当然也猜忌手下掌握兵权的将领，他想削弱太原节度使石敬瑭的兵权，没想到石敬瑭勾结契丹造反，最终取代后唐建立后晋

　　就是这些无休止的内斗大大削弱的沙陀骑兵的战力，不少沙陀将领和士兵没有死在保家卫国的战争中，反而死在了自己同胞的手里，本来人数就不多的沙陀骑兵在内斗中越来越少，沙陀部落失去了最能依靠的力量，最后也丢掉了自己的政权

　　沙陀人汉化程度加深在沙陀部落刚到河东、代北地区后不久，就主动向汉文化靠拢，到了李克用时期，他开始用儒家思想来教育子女，李存勖"十二习《春秋》，手自缮写，略通大义"， 李从厚"髫龀好读《春秋》，略通大义，貌类明宗"，说明这时候的沙陀人汉化程度已经很深了

　　李克用大力推广沙陀人与当地汉人通婚，他的家族中就有不少人与汉人结亲，李克用本人娶了汉人刘氏、曹氏为妻，为李存勖娶韩恽之妹和伊广之女(韩恽、伊广是河东地区汉族官员)，为李存霸娶张敬询之女，还把一个女儿嫁给了任茂弘之子任团，李克用这么做的目的是要加强沙陀部落与当地世家大族的关系，为将来争夺天下打下基础

　　定鼎中原后，沙陀人更是加大了全盘汉化的力度，后唐王朝积极推进儒家教育，李嗣源曾说："教导之本，经籍为宗，兵革已来，庠序多废，纵能传授，罕克精研。"将儒家经典书籍刻印出版，向全国推广，沙陀三代王朝也普遍采用汉族传统典制来加强统治基础，庄宗"盖前王之令典，为历代之通规，必按旧章，以令多士"，石敬瑭登基时接受百官朝贺，明确下诏采用唐朝礼乐，刘知远追封六庙时"附东汉刘氏之后…国号为大汉",这些措施普遍得到了中原士人的认可，增加其政权的合法性，同时也大大加快了沙陀人融合的速度，在短短数十年的时间里，沙陀族完全融入到中华民族之中，不再作为一个独立的民族而存在，与之相应的沙陀骑兵也就不复存在了

　　结语

　　沙陀骑兵是唐末五代时期最强的军事力量，他们是李克用父子争霸天下的最大资本，也是沙陀三王朝开国的根本所在，他们的战术灵活多变，经常能以弱胜强，扭转战局，从中涌现出了几代帝王和数不清的名将，随着无休止的内斗和汉化的加深，他们最终与沙陀族一起消失在历史的长河中，不过他们的英雄事迹却被记在了史书之上，他们在战场上奋勇拼杀的英姿将永远被后世铭记