三国演义中的貂蝉，是作者杜撰的还是有其历史原型的？
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一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
董卓无端擅大权，焚烧宫阙废坟原。两朝帝主遭魔障，四海生灵尽倒悬。
力斩乱臣凭吕布，舌诛逆贼是貂蝉。世间造恶终须报，上有无穷不老天。
帷中敌国笑中刀，纤手能将贼命操。虽是司徒施巧计，论功首属女英豪。
貂蝉，一个出现在《三国演义》中的“历史人物”，是罗贯中杜撰，还是有其历史原型?
在《三国演义》中，貂蝉是王允的歌女，后被收为义女，之后，为了除掉董卓，她周旋于董卓和吕布之间。最终，成功挑起了董卓和吕布的不和，借吕布之手杀了董卓。其实，在《三国演义》中，貂蝉的着墨并不多，写她的貌美用“闭月”来烘托，写她和董卓、吕布之间的故事，更多的则是用吕布的反应来表现出她的聪慧。
比如：貂蝉在凤仪亭和吕布会面，吕布很是担心被董卓撞见，着急想离去。于是，貂蝉假装要投湖，吕布哪舍得美人如此做，只得阻拦，果然，被董卓撞上了。要不是董卓女婿李儒劝阻，估计自此吕布就没了下文。
后来，学者考证，的确有现实版的貂蝉，但不是此女名字，她很可能是董卓的婢女。
当时，董卓深怕敌人暗害他，不论去哪身边都会带着吕布充作护卫。但是，董卓生性多疑猜忌专断，曾因一件小事，就拿出手戟想杀了吕布。还好，吕布反应快，躲过了一劫。事后，吕布向董卓陪笑脸道歉，二人才和好。当然，吕布心中肯定不痛快。
《吕布传》中记载了这样一个故事，说董卓的内宅也是吕布在守卫，而他却和董卓的一位婢女私下好上了，很是担心事情败露。对此，学者认为，此女应是貂蝉的人物原型。其实，这个故事倒是和演义的故事比较贴切，毕竟，貂蝉是先入董府，再后来才有了这一系列的故事。
然而，貂蝉的美貌，应是来源于另一个人物形象，吕布手下将领秦宜禄的妻子杜秀娘。因为，杜秀娘异常貌美，连关羽都多次向曹操请求。不过，曹操没答应，自己纳杜秀娘为妾了。
其实，董卓的死，的确是和王允有关。
历史上，王允使出反间计，说服吕布，除去了董卓。在《三国演义》中，这个计谋的背后依旧是王允，但却多了貂蝉，以她出面挑拨董卓和吕布二人的关系。由此，就将一个为国除害的故事，演变成了一出为情杀敌的故事。
历史上的吕布，看重的就是自己的得失，认董卓做义父不过是“投机”之举。但之后，王允却相中了他，认为他是除去董卓的最佳人选，因此对他极好。不过，吕布也并非无情无义之人，他还是很重视这段“父子”情谊。所以，经过王允的反复劝说，吕布才同意此事。
据说，他们之间的密谋被人知晓后，还被人用布以写“吕”字的方式沿街叫卖，来提醒有人对董卓不利。但董卓知晓后，并没有将其当回事。看来，董卓对吕布也是极其信任。被杀当天，董卓去上朝，吕布依旧是护卫，来到宫门前，马惊不愿前行，对此异相，董卓想返回，但吕布劝他进宫。
最终，董卓听了吕布的话，丢了自己的命。
本是一场没有女人的“谋杀”，为何有了貂蝉?
其实，连她的出场和结束，都可以说是语焉不详。其实，这应是作者的好手笔，将一则干巴巴的故事，说成了英雄难过美人关，倒也符合民间的心理，原来英雄也会儿女情长。
而反面的董卓，则是借由此故事，变得更加让人不喜。这不单单是剧情的需要，更是通过对人物的刻画，反映出当时人们对于反派角色的一种看法。
本是一场精心策划的除害计划，有了貂蝉的加入，就多了人性的描述。而这些恰恰是作者需要传递的，王允基本没有脱离历史原型，吕布则是有了“花心肠”，董卓倒成了众人都抛弃的那个人。
其实，对比历史原型来看，吕布杀义父，虽是为国家，但是，在道德层面，却是不容的。而且，吕布和貂蝉之事，也是道德上不允许的。当然，董卓是大家都骂的人，貂蝉不喜欢他也是自然。
其实，作者安排一个这样的美人出镜，不能简单的将其视为作品的需要，更是通过重塑每个人物，来点评历史人物，只不过在热闹中，大家更关心貂蝉是哪里人罢了。
所以说，貂蝉的出处并不重要，至始至终，作者都是拿她来陪衬其他人物。只不过，貂蝉的相貌太美，反倒是让她成了备受瞩目之人。试想一下，如果貂蝉重要，作者能不交代她的结局吗?
可见，貂蝉不过是王允用来实现计划的一颗棋子，计划完成她也就该落幕了。而貂蝉和吕布之间，就如剧情“吕布戏貂蝉”那样，假戏真做还是真戏假做，只能看个人的理解了。
因为，在作者眼中，这一些列的安排只是为了推动剧情的需要。也大概因为是演义，露脸的美人着实不多，竟让貂蝉成了中国四大美女之一，广为流传。
貂蝉一生命运多舛，让人叹其红颜不幸。虽然，她用连环计杀了汉室奸贼董卓，却终究无力回天，无法改变东汉亡国的下场。可是，说来说去貂蝉终究不过是权力角逐的牺牲品，纵然倾国倾城也不能自由的安身立命，这其实也反应了当时女子多数的身份处境。