三国时期的“神行太保”，虞翻都有什么人生经历呢？

　　在四大名著里的《水浒传》中，有一位能日行八百里的人物名为戴宗，外号神行太保，原是江州两院押牢节级，蜀中称他有道术神行法，若把两个甲马拴在两只腿上，然后再做“神行法”，那么人将能一日行五百里，如果是把神行甲拴在马腿上，最快能日行八百里。当然这不过是小说中夸张的描写，但在历史上，确实有人能称得上神行太保，此人就是三国时期的虞翻。

　　当年虞翻曾跟随孙策共事，有一次孙策讨伐山越，在斩杀敌将主帅后，他下令部下兵分多路追杀逃散的敌军。后来孙策独自一人骑马追敌时，正巧在山中遇到了虞翻，虞翻当即询问孙策的部下哪去了，孙策回答称他的部下都追杀敌将去了。虞翻当即认定事情紧急，于是他急忙叫孙策下马，虞翻称此地草很深，若发生什么危险的事情，骑在马上无法迅速应对，因此他劝孙权牵着马走，手持弓箭在后，由于虞翻擅使长矛，因此可以在前方探路。后来两人来到平地后，孙策见虞翻没有马匹，便问他要怎么办。此时虞翻称自己可以日行三百里，孙策可以骑马在前，他自己可以跟随在孙策后面。可见虞翻也能称得上是神行太保了。

　　虞翻自称擅使长矛，可见其武力不俗，除此之外，虞翻于经学也颇有造诣，尤其精通《易》学，又兼通医术，可谓文武全才。当年关羽发动樊城之战，吕蒙打算趁机偷袭荆州，为了不让关羽发现，吕蒙先称病回到建业治病，而当时就是虞翻为吕蒙看病。后来关羽在前线被徐晃击败，孙权让虞翻占卜，虞翻算出《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》的卦象，于是他称不出两天，关羽就会被杀，而不久之后关羽果然被马忠生擒并斩杀，孙权见虞翻的卜算如此神奇，因此，孙权称虞翻堪比东方朔。但让人奇怪的是，既然虞翻文武双全，而孙权又如此看重虞翻，为何后来孙权还要将他流放到交州呢?

　　虞翻之所以被孙权流放，主要是因为虞翻的性格刚强直率，不会曲意逢迎孙权。在孙权做了吴王以后，他大宴群臣，当庆功宴席快要结束时，孙权站起来向诸位臣子劝酒，当时虞翻趴在地上装醉，不端羽觞回敬孙权。等孙权走开之后，虞翻又起来坐下。孙权见虞翻在玩弄自己，当即认为自己被羞辱了，一时间，孙权心中非常震怒，于是他拔出佩剑要杀虞翻，当时在座的臣子都很惊惶，若非大司农刘基不停的劝告孙权，只怕孙权就此就要杀掉虞翻。后来孙权和张昭辩论神仙，虞翻竟直接指着孙权和张昭两人，称他们都是死尸，还辩论什么神仙，世界上并没有神仙。正因为孙权多次被虞翻的话语愤怒，这才会把虞翻流放至交州。

　　而虞翻之所以多次顶撞孙权，或许是因为孙权并非孙策，他这是在“恨权不是策”。毕竟在此之前，虞翻与孙策是相交莫逆的好友，孙策喜欢游猎，虞翻就不停的劝孙策要注意安全，孙策独自一人讨伐贼寇，虞翻拿着长矛在前方拼死保护。在虞翻心中，他自己是孙策家中的宝贝，是可以为了孙策拒绝去许都的人。而孙策也认定虞翻是自己的萧何，两人之间的关系非常好。只可惜孙权在登基称帝后，并没有尊长兄孙策为帝，或许正是因为这件事，让虞翻就此看透了孙权的为人，这才决意用话语挤兑孙权，并就此远离朝堂。

　　虞翻与孙策之间的关系太好，然而孙策死后，孙权毕竟不是昔日看中他自己的孙策，再加上孙权称帝后做出的一些寒心事，因此虞翻对孙权自然远不如对孙策好。