三国后期真的没什么名将吗?其实不然
对于三国这一段时期,人们还是比较熟悉演义中的内容,因此诞生了一个现象,那就是人们经常会觉得到了三国后期人才凋零的厉害。在演义的早期描写中,各类性格的人物都有着丰富的故事线,但随着时间的推移,这些人不是战死沙场就是到了岁数,而再出现的也不过是些无名小辈。
这可能是因为作者想早一点完结,才淡化了对三国后期的描写。但在历史上,从天下三分到三家归晋,一直是一个人才辈出的时代,这些后三国时期所诞生的人物,一样有着精彩的故事,在那个战火纷飞的时代里,依旧掀起了不小的波澜。今天小编就来讲一讲后三国时期人才型人物。
吓死司马师的文鸯
文鸯这个名字听起来比较陌生,但也有点熟悉。他出生于公元238年的魏国,算是一个实打实的小辈。父亲是文钦,因为和曹氏一族算是同乡,所以在曹爽成了辅政大臣后,文钦得到了重用,并被封为了扬州刺史,文鸯因为从小骁勇善战,就跟在父亲身边带领军队。
《三国志》——曹爽以钦乡里,厚养待之,不治钦事。复遣还庐江,加冠军将军,贵宠逾前。
但随后发生的事情大家都应该清楚了,司马懿看准了机会,直接解决掉了曹爽,其实从这个时候开始,魏国就已经变的名存实亡。公元255年,大将军司马师废掉了曹芳,这一行为极大引起了一批老臣们的不满,因为忠于曹魏,司马师的行为在他们眼里就如同造反一样。而这些人中就有文钦。为此文钦于毌丘俭等人联合,准备进京勤王,一场大战在所难免。
文鸯在这一战中随父出征,并作为先锋到司马师的营寨前挑战。当时司马师属于带病参战,眼睛处起了一个大肉疮,突然听到文鸯在外面一声咆哮,吓得眼睛直接从疮口掉了出来。文鸯在外边喊了一夜,见没有什么效果就回去了。后来文钦准备返回寿春,文鸯有些不甘心,在临走前带领了十几个骑兵杀进了司马师的军阵之中,等出够了气,才扬长而去。而司马师在回京之后病故。
《资治通鉴》——乃与骁骑十馀摧锋陷陈,所向皆披靡,遂引去。
回寿春后文鸯又随父亲投降了吴国,后来又配合诸葛诞起兵讨伐司马昭,但因为诸葛诞原本就和文钦关系不是很好,再加上一点小矛盾,就把文钦给杀了。文鸯见势本想回到寿春,但后路已经被断绝,所以只能投降了司马昭。晋国取代了魏国,文鸯也成了晋国的大臣,司马衷上位之后,文鸯被人诬陷,惨遭灭族。
北伐的诸葛恪
从名字来看,诸葛恪好似诸葛亮的亲戚,历史上他两人确实是亲戚。诸葛恪是诸葛瑾的儿子,而诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥。所以诸葛恪和诸葛亮是叔侄关系。因为父亲在东吴位高权重,诸葛恪在公元222年就被封为了骑都尉,后来又成了太子孙登的幕宾。虽和诸葛亮是叔侄关系,但他在孙权面前没少拿诸葛亮和蜀国开涮。
《三国志》——权问恪曰:“卿父与叔父孰贤?”对曰:“臣父为优。”权问其故。对曰:“臣父知所事,叔父不知,以是为优。”
孙权在位的时候,诸葛恪因为讨伐山越有功,受到了孙权的重用,被拜为威北将军,封了都乡侯。后来又被派到了北方的防线,负责应对与曹魏的战事。陆逊成为东吴的丞相之后,对诸葛恪的印象一直不是很好,但在诸葛恪的运作下,他还是接替了陆逊的位置。此时他成为了东吴的大将军,统领荆州的战事。
孙权死后,诸葛恪成为了辅政大臣,并在东兴修建大堤。此时正赶上魏国入侵,诸葛恪领兵抵抗。在丁奉等老将的英勇奋战之下,魏军大败。但诸葛恪却开始自大了起来,觉得魏军在他面前毫无抵抗之力,因此有了新城兵败。后来诸葛恪的行为越来越过分,因此招来了杀身之祸。东吴酒宴之上,诸葛恪被孙峻当场杀死,之后尸体被丢在了一边,东吴众人继续饮酒。
相比于前两个国家,蜀汉确实略微的凄惨了一些,到了后三国时期,基本就是靠着老将在支撑。就像那个曾经跟在关羽后面的廖化,到了六七十岁的年龄,依旧需要要领兵出征,姜维也从当年那个投奔诸葛亮的小青年,变成了一个老头。然而蜀汉到了后期真的没有能上的了台面的人吗?当然是有的,只不过出现的有些太晚了。
罗宪这个名字可能有点让人感到陌生,在演义中他好像连一个人名也没混上,但在历史上罗宪还是很出名的,他曾经是荆州人士,父亲罗蒙早年随刘备入川。后来罗宪也到了成都,公元238年,罗宪成为了太子的幕宾,曾经两次出使东吴。但因为得罪的黄浩,被派到了永安配合阎宇屯兵。而这个永安还有另一个名字,就是“白帝城”,它是刘备临死前建立的蜀汉东大门。
《晋书》——魏之伐蜀,召宇西还,宪守永安城。
公元263年,成都危急,阎宇带走了永安的大部分部队回救,罗宪就在这个时候接下了防守永安的重任。但没曾想到,刘禅还是投降,蜀汉也随着灭亡了。这消息传达永安后,引起了不小的骚乱,在罗宪的管理下秩序才逐渐被恢复了。而这时候东吴的“援兵”竟然来了,明眼人一看就能看出来,这是来趁火打劫的呀!
因此坚守永安的战役打响了,最先由盛曼带领的部队被击溃之后,孙休又派出了陆抗和步协进攻永安。再看看罗宪这一边,也就是当初阎宇留下的两千士兵。但永安城终究还是被守住了,魏国的荆州刺史袭击了陆抗的后方,并迫使其退兵。而罗宪最终也成为晋国的大臣,其结局也属于善始善终。
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