如果没有安禄山造反的话 唐朝节度使制度可行吗

　　今天为什么小编就给大家带来唐朝节度使，希望能对大家有所帮助。

　　如果节度使这个制度可行，那么宋朝为什么不用、明朝为什么不用、清朝为什么不用?别说传统时代没有用，即便现代国家也没有用。

　　安禄山身兼三个节度使，分别是范阳节度使、平卢节度使和河东节度使，但主要是范阳节度使。

　　平卢节度使，是从范阳节度使分置出去的，治营州(今辽宁朝阳)，军力规模有限。安史之乱爆发后，平卢军竟隔着河北向大唐效忠了，后来从海路去了山东，改为平卢淄青节度使，然后成为大唐的平叛部队。

　　河东节度使，治太原府(今山西太原西南晋源镇)，在公元751年由安禄山兼任。但安禄山的控制力度有限，造反的时候，也没能调动河东军。后来，河东军也成了大唐的平叛部队。

　　所以，安史之乱的主力，也就是安禄山的铁杆，主要是范阳军。但是，这已经够了。范阳节度使，治幽州(今北京)，控制今天的河北北部地区。当时，范阳军雄冠八镇之首、清河粮仓号天下北库，要军队有军队、要粮食有粮食，而且还有地盘。捏着这些东西，安禄山具备了造反的资本。

　　节度使，是从隋唐的行军总管、行军大总管逐渐发展出来的。所以，某某节度使中的这个某某，在逻辑上的指代，不是某地，而是某军。如《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》，这个张仁亶，管的不是朔方道，而是朔方军。所以，在某某之后再加一个“军”字，就会更清楚。于是，节度使相当于某支军队的长官。

　　如范阳节度使，应该是范阳军节度使，这个节度使，管的是范阳军，而不是范阳军所在的河北道。但范阳军也是一个统称，其下还有经略军、静塞军、威武军、清夷军、横海军、高阳军、唐兴军、恒阳军、北平军，分驻在范阳辖区下的九个州。

　　军队与防区结合在了一起，就成了军区了。所以，范阳节度使，用今天的话说就是范阳军区司令。但是，范阳军区，跟今天的战区、军区又不一样。因为范阳节度使，不仅管军队，而且管民政、财政，甚至还管监察，顺带手还把防区的官员也给管了。

　　节度使掌总军旅，颛诛杀。初授，具帑持兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。行则建节、树六纛，中官祖送，次一驿则上闻。入境，州县筑节楼，迎以鼓角，衙仗居前，旌幢居中，大将鸣珂金钲鼓角居后，州县赍印迎于道左。

　　一个军区司令就有这种排场吗?不仅“总军旅”而且“颛诛杀”，这相当于拿了尚方宝剑。中官要送、州官要迎，赴任入境不止鸣锣开道，还要搞工程、筑节楼。

　　因为节度使就是朝廷派到地方的钦差大臣，代表皇帝和朝廷处置边地事务。但是，时间久了，节度使就从中央官便成了地方官，成了封疆大吏。甚至出现了“唯知其将之恩威，而不知有天子”的情况，在范阳军最为明显。

　　然而，你要说节度使就是地方官，也不够精确。比如安禄山，身兼三个节度使，这是地方官了;但他还是朝廷的左仆射，这肯定是中央官了。但还不算完，安禄山还身兼闲厩使、陇右群牧等都使，把大唐帝国的战马也给管了起来。同时，他还推荐自己的心腹吉温出任了武部侍郎，直接染指大唐帝国的国防部。

　　把这些都交代清楚了，你再说节度使是个什么东西?既是朝堂大员又是封疆大吏，从军队到民政、从中央到地方，管了个遍。这种变态设计，只有唐朝能玩。

　　但是，安禄山肯定不算最变态的。更变态的是当完节度使，再去当宰相，这就是出将入相。但没完，还有更变态的，就是宰相身兼节度使。比如宰相李林甫，在公元738年的时候兼任了河西节度使和陇右节度使。河西在长安的西边、陇右在长安的西南。李林甫这个宰相当时要造反，唐玄宗想跑都没地方跑。顶级变态应该是王忠嗣，身兼河西、陇右、河东、朔方四个节度使。同时，王忠嗣是大唐的烈士遗孤，自小就被养在宫中，跟太子李亨的关系极好，标准的太子党。

　　这么变态的权力设计，大唐皇帝和大唐朝廷受得了吗?受得了。只要国家没事，唐玄宗一道圣旨，不仅能去了节度使的权，而且还能要了节度使的命。被皇帝和朝堂处死或玩死的节度使，比比皆是。但是，国家一旦出事，这个变态的权力设计，则一定要出大问题。大问题自然是安史之乱了。

　　这就是灰犀牛啊。大唐盛世，但盛世之下却埋着火药桶。那唐朝为什么要这么设计?

　　一切都是来自传承。

　　节度使要溯源到唐朝的行军总管或大总管。这个总管相当于战时的方面军司令，可以类比解放战争时期的一、二、三、四野。打完仗，这些人是要回朝交官、交印、交兵的，然后朝廷再论功行赏。但是，宋朝政府是止不住地跟老百姓做买卖，而唐朝政府则是止不住地对外扩张。这就导致边境地区必须驻军。河北和辽宁不驻军，契丹人、奚人就要打进来;西域不住军，西突厥就会死灰复燃;河西就必须长期驻军了，因为跟吐蕃的战争打了两百多年。

　　特别是河西、陇右一带与吐蕃的战争，要多惨烈有多惨烈，轮番戍守的府兵根本不管用，只能靠屯田和募兵。

　　以幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督，节度使之名自讷始。

　　一般认为，节度使是从幽州开始，也就是范阳开始的。但节度使也是一个发展过程，而最初搞试点儿的，应该是河西、陇右战区，而不是幽州战区。

　　所以，之前的行军总管或大总管，逐渐被固化，先是成了都督和都护府，再后就是节度使。而按照这个逻辑设计，节度使只管军队就行了，没必要管民、管钱、管官。

　　但是，唐朝的财政设计有问题。如果是隋朝，或许能够做到，节度使管兵、朝廷管其他一切。后来的宋朝，就是这种设计的。岳飞的岳家军即便再能打，赵构也要捏着钱袋子和粮袋子。大宋皇帝就是当了裤子，也不允许方面军司令岳飞去自筹粮草。所以，这个“其他一切”，主要是钱。节度使养兵打仗，是要花钱的。这个钱谁出?

　　大唐的财政设计，完全是一脑门子浆糊。别说养兵，就是养官、养衙门也力不从心。官员给不出工资，那就给你一块地，叫永业田、职分田，官员拿地出租，换回来的租金权算工资。衙门给不出办公经费，就给衙门一块地和一笔钱，叫公廨田和公廨钱，拿地出租、拿钱放贷，收到的租金和利息权算办公经费。

　　官员和衙门尚且如此，就别说军队了。军队是普遍义务兵，老百姓当兵是义务。你必须得给朝廷当兵，因为朝廷给你家分地了。这就是均田制。所以，要打仗，唐朝的老百姓就不能废话，必须上战场。这就是府兵制。当然，也不是所有人都能当府兵，家庭殷实的才能当得起。因为府兵是要自备兵器和战马的。当府兵，肯定不能白当，也是有好处的。好处是能够减免赋税，简单说就是平时可以不交税或少交税。而且，仗打胜了，不仅朝廷会有赏赐，而且关键是能分战利品。

　　这是什么路子?

　　这个路子就是中原的草原部落兵。草原可汗也没有常备军。要打仗了，大可汗就招呼小可汗和各部酋长来喝酒，酒桌上就问：咱们去中原抢劫可否。大家说可。然后，赶紧回去招呼自家族人：要去打仗了、赶紧抄家伙。牧民们前一天还在放牧，第二天就变身游牧骑兵了。当游牧骑兵的好处是什么?好处就是战利品。分不到战利品，牧民们才不会跟大汗出去打仗。

　　所以，隋唐帝国就是草原与中原杂交的产物。

　　但是，接着继续玩，中原王朝一定会玩成财政王朝。即：国家建立常备军，然后财政出钱把常备军养起来。为什么一定要发展到这一步?

　　草原人民的日子，要是比中原人民的日子还好过，他们就不会来抢劫中原。而你都隋唐帝国了，还能去抢谁?即便战场打胜了，也抢不了多少战利品，还不如老实在家种一年地。所以，中原“部落兵”在逻辑上必然崩溃。你是中原帝国，你最有钱，然后你还能去抢谁?

　　大唐以后的战争，主要集中在边地，所以才有缘边节度使。战争不可能在帝国内部州府死命打。打来打去，就是藩镇割据，肯定能把皇帝打没了。所以，内部就要去军事化。从政治安全的角度说，府兵也没有存在的必要。各州府都养着一波府兵，然后刺史不开心了，肯定敢造反。这就是大唐后期的藩镇割据。所以，但凡朝廷有能力，就一定要实施内部的去军事化。东汉就是这么搞的，大家种地攒钱就行了，然后朝廷拿着钱雇鲜卑人打仗。西晋司马炎去州郡兵，也是这个逻辑。财政王朝的工作重心是经济，内部必然要去军事化。

　　但最主要的还是财政。

　　后期的战争太惨烈，时间又太长。府兵只是兼职，府兵的主要收入还是种地。仗是打完了，但一打就是几年、十几年，等回家一看：地也没了、房也没了，关键是媳妇还改嫁了。“或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边”。你这么搞下去，老百姓就宁愿自残也不当府兵了。所以，后来就以长征健儿取代了府兵。府兵制变成了募兵制，募兵就是职业士兵，打仗成了职业。这个战斗力自然要碾压府兵。

　　但职业士兵，就要国家花钱来养。因为当兵不再是兼职，而是专职，是要养家糊口的。然而，大唐的财政，却从来没有这个收支设计。没有这个设计，那就想办法。办法是现成的，学隋文帝，去清丈土地、大索貌阅，严格收取土地税、人头税。但大唐的财政设计是一团浆糊。所以，隋朝能干的事，唐朝就干不了。

　　那怎么办?不给钱但给政策，这就是大唐的财政逻辑。军队交给你节度使了，任务也给你讲清楚了，而且我还给你划好地盘了，甚至还把赚钱的买卖，比如赋税、屯田以及盐利，都给你了。然后，你们节度使自己去把兵养起来。

　　本来应该朝廷出钱养兵，却变成节度使养兵了。简单说就是朝廷甩锅了，怕费事、怕麻烦。而为了搞到钱，节度使的权力一定会膨胀发展。什么营田使、采访使，这些个头衔及背后的权力，必须全给节度使。否则，节度使就搞不到钱钱，而搞不到钱就养不了兵。

　　然后，你再说节度使是个什么怪胎?

　　战国七雄，在中原打得你死我活。但是，有三个战国却承担了双重任务，分别是秦国、赵国和燕国。因为他们仨不仅要中原争霸，还要防着北方的少数民族。秦国干义渠、赵国打匈奴、燕国扫东胡。所以，唐朝的缘边节度使，完全可以类比战国时代的秦国、赵国和燕国。区别是它们不用参与中原争霸，甚至还可以得到中原的兵力、财富补充。

　　节度使这个妖怪一旦被创造出来，那就别想收回来。为什么?因为国家不是如身使臂、如臂使指的人。人只有一个脑袋，国家却不止一个脑袋。首先是节度使有权了，肯定不想放手。其次是士兵有钱了，肯定也不想放手。士兵利益集团，节度使的个人私利，一旦结合起来，完全可以对抗朝廷。

　　那节度使是怎么给废掉的?五代十国的乱世给打没了。皇帝听将军的、将军听士兵的，然后杀皇帝就跟砍瓜切菜一样简单。就这么打了半个世纪，终于把节度使和职业士兵关进笼子里。所以，后来的赵宋王朝，死活也不会让节度使制度死灰复燃。那解决的方案是什么?对于军队，不仅要控其钱粮而且要控其首领。控其首领最重要，宋朝就一直是文官领兵。现代国家，也是文官政府压着军事长官一头，国防部长必须是文官。你就不能从职业将军中提拔。职业将军要从政也可以，先辞去军职再说。

　　最后总结：

　　大唐为什么发展出了节度使制度?胡汉杂糅的帝国逻辑，府兵制就是中原的部落兵;一团浆糊的财政设计，不给钱但给政策。

　　唐朝的节度使制度有没有作用?肯定有作用。朝廷少花钱，节度使去搞钱了;军队也能打，职业兵的战斗力完胜府兵。但，只能是在前期，后期甚至还不如府兵。对外打不过，这帮家伙就要对内打了。

　　为什么节度使这个制度不可行?在河北建个燕战国、在山西建个赵战国、在陕西建个秦战国，它们的确可以横扫草原，但为什么不能回首横扫中原、统一天下呢?安禄山这个前车之鉴、晚唐的藩镇割据，以及五代十国的乱世，这些教训太惨痛。

　　古时候中原王朝的死穴就是：始终无法长期保有一支绝对忠于朝廷又能征善战的军队。后周及北宋初期的中央禁军，想揍谁就揍谁。但赵匡胤一死就怂、赵光义一死就废。明初，十几万大明军队，就跟十几万武林高手一样，他们人衔枚、马裹蹄，穿越大漠、迎着风雪，然后直捣北元巢穴、碾压蒙古铁骑。但朱棣之后，也就残废了。满洲八旗，号称满万不可敌，不仅骑兵无敌而且大炮凶猛，不仅横扫中原而且横扫漠北。但鸦片战争的时候，又是个什么表现?