契苾何力有多厉害?李世民为什么对他如此重视?

  契苾何力(?~677年),复姓契苾,名何力,武威郡姑臧县人,铁勒族。唐朝时期蕃将,莫贺咄特勒契苾葛之子。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

  公元642年,唐朝发生了一件怪事。

  有个出生于草原的大唐将军,回家省亲,结果却被自己部族的人挟持,带去了北方的薛延陀部落,要求他反叛唐朝,归降薛延陀。然而当这位大唐将军,被带到薛延陀可汗面前的时候,却坚决不肯投降,甚至还割下自己的一只耳朵,表明自己的心意。

  更让人意外的是,当远在长安的李世民,得知这个消息的时候,李世民竟然做出了一个出乎意料的选择:宁可将自己的女儿,嫁给薛延陀部落的可汗,也要换回这位将军!

  众所周知,唐朝尤其是在盛唐时期,一直是以对外强硬著称。为何这一次,李世民却会选择以和亲的手段来解决问题?这位被李世民无比重视,宁可远嫁自己的女儿,也要换回的将军,到底又是怎样的一个人呢?

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  要想说清楚这个故事,我们还得从这位将军本人来说起。

  这位被李世民无比看中的将军,名叫契苾何力。从这个名字我们也可以看出来,这位将军,并不是中原人。

  契苾何力,姓契苾,名叫何力。实际上,契苾是一个草原部落的名字,这个部落的人,都是以契苾为姓氏的。契苾何力,正是来自于草原上的契苾部落。

  有关契苾部落的历史,在这里我们得简单说一下,要不然我们后面很难解释清楚,契苾何力所经历的那些事情。

  从很久很久以前开始,在北方草原上,就生活着一个名叫‘铁勒’的草原民族。铁勒民族,也有敕勒、丁零等别称。今天我们在语文课本上学习的那首《敕勒歌.北朝民歌》,其实就是铁勒民族在南北朝时期的一首民谣。

  作为一个草原民族,铁勒民族之下,分布了诸多部落。其中比较有名的,包括突厥、薛延陀、契苾等。最开始的时候,铁勒民族大致生活在贝加尔湖那边。后来随着汉朝打垮了突厥,蒙古草原出现了真空,包括铁勒在内的诸多草原民族,才开始逐渐南下,渐渐和中原地区有了接触。

  再后来,随着铁勒民族不断南下,在这个过程当中,其中的突厥部落,异军突起,实力迅速膨胀。到了南北朝末期的时候,突厥便几乎统治了整个铁勒民族,建立了强大的突厥政权。所以,突厥在后世的广义概念,也就囊括了整个铁勒。

  在隋朝刚刚建国的时候,突厥或者说铁勒,实力达到了一个顶点。地盘东起辽水,西抵里海,北越贝加尔湖,南达中亚锡尔河流域。但在这之后不久,随着隋朝开始崛起,突厥汗国就被隋朝给揍趴下了,后来在隋朝的计策下,突厥汗国更是直接分裂,分成了东突厥和西突厥。

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  作为一个游牧政权,突厥汗国和中原王朝的统治结构,有着本质上的不同。突厥汗国,更像是一个联盟。其中突厥部落最强,扮演老大和统治者的角色。但在此同时,其他部落依然是存在的。不过,随着隋朝崛起,突厥汗国分裂,突厥在铁勒民族内部的威信,也开始逐渐降低,各大部落也开始逐渐分崩离析,开始趋于独立。

  再之后,随着唐朝建立,唐朝进一步对北方的突厥进行了打击。贞观四年,唐朝名将李靖,曾亲率唐军深入草原,奇袭东突厥王帐,最后一战灭了东突厥王庭。在这一战之后,东突厥汗国也就等于是被灭了。其他铁律部落,也开始彻底独立起来。

  而作为铁勒诸部当中的一个分支,契苾部落,同样也有很长的历史。南北朝末期的时候,契苾部落生活在巴音布鲁克草原上。后来,随着突厥分裂,契苾部落因为地理位置的原因,便成了西突厥汗国的一部分。再后来,因为西突厥可汗过于残暴,契苾部落还曾一度联合其他铁勒部落,共同反抗西突厥可汗。

  此后的十几年里,铁勒内部乱战不止,内耗极为严重。而契苾部落,更是战损极大,连续几任可汗,都先后战死。在这个过程当中,契苾部落也在不断向东迁移。再后来,到了唐朝的时候,契苾部落虽然已经远离了西突厥可汗的影响范围,但却来到了青海这边。当时青海这边,正好是吐谷浑称霸,所以契苾部落获得依然很困难。

  此时的契苾部落,正处在有史以来最艰难的一个时期。连年战斗,让契苾部落的实力大幅衰退。而且,在前任可汗战死后,其子契苾何力继承了汗位。但当时的契苾何力,才仅仅只有九岁而已,根本无法统领整个契苾部落。

  此时的契苾部落,正急需抱一条大腿,保护自己的部族。恰在此时,唐朝已经崛起。所以最后,契苾部落便直接向唐朝边境靠拢,想要投降唐朝。贞观六年,李世民正式接受了契苾部落的投降,随后将契苾部落安置在甘肃武威一带。

  直到这个时候,经过多年战乱的契苾部落,才算终于安定了下来。此时的契苾部落,仅仅只剩下了数万族人,已经到了覆灭的边缘。而唐朝的收留,无疑是一根救命稻草,彻底将契苾部落从死亡线上拉了回来。如果当时唐朝不接受投降,那么接下来,契苾部落继续生活在吐谷浑的影响之下,彻底消亡几乎就只是一个时间问题了。

  也正是因为这个原因,在年幼的契苾何力心中,唐朝是有着救命之恩的。正是为了这份救命之恩,契苾何力此后才会对唐朝无限的忠诚。

  契苾部落归降之后,李世民册封年幼的契苾何力,为左领军将军,让他继续统领自己的部族。

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  就在契苾部落归降一年之后,彻底解决了北方东突厥问题的唐朝,开始腾出手来,解决西北的吐谷浑。贞观七年,契苾何力接到李世民的诏令,让他带领契苾部落的军队,和唐军一起进攻吐谷浑。在唐军的主导下,吐谷浑很快便节节败退,契苾何力也算是报了当年的仇。

  因为契苾何力的详细生年不详,我们无法判断他的准确年龄。但据史学家估计,这一年,契苾何力应该还不到十六岁。而这一战,也成了契苾何力为大唐奋战一生的开始。

  不过,这一战唐军虽然取得了胜利,却并未彻底打趴下吐谷浑。等到唐军主力撤退后,吐谷浑很快就再次卷土重来,继续威胁唐朝的边境安全。此后,李世民勃然大怒,当即下令,让唐军名将李靖带队,直接去灭了吐谷浑。

  李靖率军出征后,契苾何力也率领自己部族的军队,参与了这场战争。而且,在这场平定吐谷浑的战争当中,契苾何力曾亲率数百骑兵,奋力拼杀,救下了被围的唐军将领薛万彻、薛万钧兄弟。后来更是率军突袭吐谷浑可汗牙帐,俘虏了吐谷浑可汗的家人。

  总之,这场大战结束之后,契苾何力立下了很大的战功。在战争结束之后,李世民论功行赏,更是发现契苾何力很有智慧,而且极为忠诚。此后,李世民更是亲自赐婚,将一名李家宗室的女子嫁给了契苾何力,并且升任契苾何力为玄武门宿卫官。

  在唐朝那会儿,尤其是贞观年间,玄武门的重要性,那是毋庸置疑的,而且还有着十分重要的政治意义。有资格去守玄武门的武将,无一不是李世民的心腹。契苾何力能够负责这个工作,足可见李世民对他是何等的信任。

  给李世民守了五年大门之后,贞观十四年,西域的高昌国反叛。李世民下令,让唐军大将侯君集去征讨高昌,同时也让契苾何力去担任侯君集的后手。后来,唐军一战平定高昌,终于将势力范围,扩张到了西域。在这个过程当中去,契苾何力显然也是立功极大。

  身为一个藩将,契苾何力既不是李世民的嫡系,也不是唐军旧将,甚至之前还是投降归唐。对于这样一个藩将,李世民为何会如此信任呢?

  实际上,如果我们联系当时的时代背景,再联系一下当时唐朝的情况,我们就不难发现,李世民看中契苾何力,这背后其实是有着很深刻的政治寓意的。

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  对于中原王朝来说,边疆游牧政权,一直都是心腹大患。从秦始皇统一六国开始,北方的匈奴就成了秦王朝的头号威胁。后来,秦朝好不容易建好了长城,把匈奴打回草原,自身也消耗得差不多了,没过多久就灭亡了。

  再之后的汉朝,同样也没能避免这个怪圈。汉朝刚刚建立的时候,确实想过和匈奴和平相处,还曾以和亲的方式,缓解双方的关系。但这样做了几十年之后,汉朝人发现,匈奴人该南下抢东西,还是来抢东西。所以到了汉武帝之后,汉朝就开始倾全国之力,痛击匈奴。双方打了上百年之后,汉朝终于彻底打垮了匈奴,但自身亦是损失惨重。

  再后来,到了西晋之后,尽管之前有汉朝打下的家底,已经打垮了匈奴。但匈奴消失之后,北方很快就又有鲜卑、羯、氐、羌等其他民族出现。等到中原王朝这边,稍稍衰弱一些之后,这些游牧民族马上南下入侵,最后搞出了一个南北朝。

  如今,到了隋唐时代,好不容易天下重新统一。如何对待边疆游牧政权,这个问题也摆到了唐朝统治者面前。

  以唐朝当时的国力,自然不怕这些游牧政权,甚至于还可以直接灭掉对方。比如贞观四年的时候,唐朝就直接灭了东突厥,贞观八年又灭了吐谷浑。打败敌人,乃至是消灭敌人,这对当时的唐朝来说,都不算太难。真正的难点,在于灭掉敌人之后,接下来该怎么办?

  要知道,就算汉朝不惜代价,彻底打垮了匈奴。但只要那片草原还在,匈奴人消失之后,很快还会有其他民族过来,填补匈奴人留下的空缺。用不了多久,就又成了中原王朝的心腹大患。

  面对这个问题,李世民创造性地提出了一个新的解决思路。

  自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一

  简单一点来说,就是李世民跳出了中原王朝的传统概念,不再将那些边疆游牧民族,视作敌人,而是一样视作子民。只要你认可中华文明,接受中华文明的影响,臣服于唐朝,不威胁唐朝边境安全,你就可以成为唐朝人。

  李世民的这个做法,等于是将原本中原王朝,纯粹的武力征服政策,改为文武并济。在保持强大军力的情况下,用中原王朝的文化去逐渐同化边疆民族。同时采取分化打压的策略,将几个强大的邻居直接分割,然后将其彻底同化。

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  不得不说,唐朝选择的这个策略,其实还是挺高明的。也正是因为唐朝采用了这个国策,所以才会导致唐朝后来出现了万国来朝的盛况。不过,国策再好,也需要执行。如何执行这项国策,也是一个很大的问题。

  最好的选择,就是先找一个特例,作为表率。正所谓‘千金买马骨,则千里马自来之’。李世民当时选择的这个特例,正是契苾部落。首先,契苾部落之前是主动前来投靠的,而唐朝的收留则是让契苾部落死里逃生。如果契苾部落接下来能够过得很好,自然可以起到一个很好的表率作用,让其他边疆民族,同样前来归附。

  正是本着这样的策略,李世民对契苾何力,乃至整个契苾部落,都出乎意料的好。而李世民的这种信任,很快也得到了回报。

  贞观十六年,已经在长安打工好几年的契苾何力,奉命回家省亲。

  契苾何力此时已是唐朝的将军,自然要经常留在长安,随时准备外出征战。不过,契苾部落到底还是草原部落,必须逐水草而居,所以一直生活在甘肃那边。

  然而等到契苾何力回到部落之后,却发生了我们开头提到的那一幕。契苾部落的很多族人,此时日子好过了一些之后,便想着要背叛唐朝,归附北方的薛延陀。薛延陀也是铁勒诸部之一,在突厥倒下之后,逐渐成了北方新的霸主。但是,面对部族的叛逃,契苾何力却选择了忠于唐朝。

  此后,为了让契苾何力一起投降,契苾部落的族人,甚至直接将契苾何力绑了起来,带到了薛延陀可汗面前。在此之前,契苾何力的母亲和弟弟,都已经归降于薛延陀。但即便这样,契苾何力依然坚决不肯叛唐。甚至于到了薛延陀可汗面前,契苾何力还直接割下自己的一支耳朵,以此来表明自己的决心。

  就在契苾何力被抓之后,远在长安的李世民,也收到了契苾部落叛逃的消息。当时满朝文武,都说契苾何力狼子野心,然而李世民却坚定认为,契苾部落或许会叛逃,但契苾何力绝不会背叛他。

  不久之后,恰好有唐朝使臣从薛延陀那边回来。李世民也从使臣口中,得知了契苾何力的事情,不禁潸然泪下。此后,李世民直接下令,让唐朝使臣前往薛延陀,许诺将自己的女儿,新兴公主,嫁给薛延陀可汗,以此来换回契苾何力。

  得到唐朝的许诺之后,薛延陀这才终于放人,契苾何力也得以返回唐朝。回到唐朝之后,李世民为了嘉奖契苾何力的忠心,直接升任他为右骁卫大将军。这个官职的含金量,已经相当高了。唐朝著名的开国功臣程咬金,此时也就只是这个级别而已。

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  当然,李世民虽然对契苾何力极好,但也不至于真的拿自己的女儿,去换契苾何力。实际上,李世民的和亲说辞,只不过是一种外交辞令,不过是在拖延时间罢了。契苾何力返回长安后,向李世民谏言,提出‘要薛延陀可汗,亲自来长安迎亲’的建议。

  如此一来,若是薛延陀可汗肯来,唐朝自然可以直接扣下他;若不不肯来,就显不出他们的诚意,李世民自然也就不用嫁女了。另外,当时薛延陀内部,也存在很多矛盾。果不其然,李世民采纳了契苾何力的谏言后,薛延陀可汗果然没有来。而且不久之后,这位可汗就死了。老可汗死后,薛延陀内部为了争夺可汗之位,又陷入了内乱。唐朝不费一兵一卒,就解决了这个问题,而且还保住了李世民的面子。

  不过,经此之后,契苾何力也对唐朝更加的忠诚。此后的三十多年里,契苾何力一直战斗在第一线,替唐朝冲锋陷阵。

  贞观十七年,李世民征讨高句丽,契苾何力担任前军总管。

  贞观二十年,唐朝征讨薛延陀,契苾何力负责带领胡兵军队进行战斗。

  贞观二十一年,唐朝征讨龟兹,契苾何力担任昆丘道行军副大总管。

  永徽二年,唐朝征讨稀土局,契苾何力担任弓月道行军总管。

  显庆四年,唐朝攻略辽东,契苾何力调任浿江道行军大总管。

  ……

  总之,此后三十年里,唐朝几次重要大战,契苾何力无一缺席,而且基本上都扮演了一个冲锋陷阵的猛将角色。虽然是一个藩将,但他的表现,却丝毫不逊色于很多唐朝本土的将军,甚至更加忠诚勇猛。

  而随着契苾何力在唐朝混得越来越好,契苾部落也得到了很好的安置。很多边疆民族,也开始纷纷归降唐朝。另外,自契苾何力之后,很多藩将也纷纷进入到唐军战斗体系,帮助唐朝打仗。这个情况,虽然从某种程度上,为后来的安史之乱埋下了伏笔,但同时也是唐朝能够走向极盛的一个重要支撑。

  虽然是一个藩将,但契苾何力却一生都在为大唐征战,也算是对得起大唐的信任了。另外,契苾何力本人对李唐皇室的忠诚,更是近乎到了狂热的状态。李世民去世的时候,契苾何力曾主动提出,要给李世民殉葬,只是最后被李治婉拒。

  公元677年,契苾何力病逝,追赠辅国大将军、并州大都督,陪葬昭陵。唐朝最有名的初代藩将,就这样结束了他的一生。

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  不过,契苾何力的故事,并没有就此结束。契苾何力死后,其后人更是发誓,要永远保护李治的陵墓。而且,这个承诺并没有随着契苾何力去世而结束,而是一直绵延千年。直到今天,在陕西乾县还有一个契家庄,自称是契苾何力的后人,世世代代以看守乾陵为己任。

  当年蒙古铁骑入侵至此的时候,都没能在契家庄的保护下,骚扰到乾陵。最后只能取了一杯土,以示征服了此地。后来的明朝、李自成以及清朝交替的时候,也都是绕着乾陵走的。

  回顾契苾何力的一生,我们不难发现:契苾何力一生最重要的一个转折点,就是他和整个契苾部落,投降唐朝的时候。因为当时特殊的时代背景,再加上契苾部落特殊的处境,造就了这位唐初藩将的传奇一生。

  契苾何力的故事,也带给了我们一个启发:真正强大的时代,一定具有开放包容的属性。或许,在开放包容的过程当中,会产生很多问题。但这个方向,其实是没错的。闭关自守,只会和世界脱节,继而落后。反倒是选择开放包容的道路,更有利于国家和民族的发展。

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