皮日休和郑愚的故事教会了我们什么？从故事中学习为人处世之道

　　为什么小编知道读者都很感兴趣皮日休和郑愚的故事的历史故事，那么从皮日休和郑愚的故事中我们可以学到什么呢?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　皮日休是唐朝末年著名的文学家，他的诗文和辞赋都写的很好，20多岁的时候就已经相当出名了。只是由于他左眼角下塌，容貌不端正，比较难看。据宋代《
北梦琐言·卷二·皮日休献书》中记载，当时的礼部侍郎郑愚就曾对皮日休的外表、尤其是眼睛做出过相关评述。

　　公元866年，32岁的皮日休受人举荐，来到长安参加进士考试。他虽然只在城东南的永崇坊居住了10天，文名却已经传遍全长安城。不过，由于他不愿意奉承权贵，得不到他们的荐引，结果没有考中。

　　落第之后，皮日休回归故里，将自己所写的200多篇诗文编纂成十卷，定名为《皮子文薮》。后来他再次进京应试，主考官便是礼部侍郎郑愚。郑愚看了皮日休的文章之后非常欣赏，还未到发榜的日子就差人把他叫到府中会面。

　　原本在郑愚看来，能够写出如此出色文章之人，其相貌必定清秀端正，未曾料想却是这般模样，皮日休的眼睛让人看上去着实不太舒服。于是，郑愚对皮日休戏言道：“子之才学甚富，入一目何?”。显然，其貌不扬的皮日休并不符合郑愚对文人才子形象的设想。对于这样的问话，皮日休非常反感，他反唇相讥，提醒郑愚千万别因为我的一只眼睛，而使得自己两只眼睛丧失了目力。一位参加应试的才子，对一位青睐于他的主考官出言讽刺，这是需要承担后果的。

　　在郑愚的小动作下，皮日休虽然中了进士，却落在榜单最后一位。事实上，唐朝科举时“行卷”和“温卷”风气盛行。所谓“行卷”就是指将自己绞尽脑汁创作的佳作编辑起来，送到这些官员府上，以期望人家阅览并欣赏自己，比如皮日休后来编纂《皮子文薮》的行为，如果能呈现给官员阅览，就算是“行卷”。“温卷”则是在科举之前，再送一次文集，以免对方忘了自己。

　　“行卷”和“温卷”的本质，是才子们寻求在官员面前混个脸熟的方式。很显然，才气冲天的皮日休在第一次应试时，不屑如此。至于郑愚，他在诗文方面同样颇具造诣。更为重要的是，郑愚是一位非常注重仪表容颜的人。

　　据《唐诗纪事》记载，郑愚曾以桂管观察使的身份拜访在海内负有重名的魏国公崔铉，顺便携带自己的文稿以求点评。由于郑愚穿着过分华丽，崔铉原以为这不过是一个华而不实的世家子弟，所以不以为意，将其文稿丢在案上，不曾过目。见此情形，郑愚起身离席，更换了一身端庄的红色绣锦再度归来。期间，崔铉因为好奇而翻阅他的文章，不由得拍案叫绝。

　　很显然，郑愚和皮日休一样，都是才华横溢之人。只不过相较于郑愚而言，皮日休要显得更为敏感、过激。面对崔铉的怠慢，郑愚可以神态自若的前去换一身更为端庄的服饰。而面对郑愚的戏言，皮日休首先想到的便是反唇相讥，以此来维护脆弱的自尊。

　　或许正是因为处事态度的不同，才导致二人仕途的巨大差异。郑愚在观察桂管、担任礼部侍郎以后，又在黄巢祸乱后出镇南海，最后官至尚书左仆射。至于皮日休，在写下很多批判社会的诗文后不久，便投奔到黄巢军队中去了，而后下落不明。当然，也有一种说法认为皮日休在黄巢军中，因做诗冒犯到黄巢而惨遭杀害。