能够先斩后奏的“尚方宝剑”,历史上真的存在吗?

  不知道大家在看电视的时候,有没有发现剧中“尚方宝剑”这一道具。每当尚方宝剑一出,大臣们就惊恐不已。渐渐地,民间开始流传着这样一句话:“看见尚方宝剑就像是看见皇帝本人一样,必须行大礼。”那么,历史上是否真的存在尚方宝剑呢,它是什么时候出现的,且象征着什么?今天为什么小编就为大家详细解读一下。

  纵观中华民族几千年的历史,我们可以发现在汉唐时期,尚方宝剑只是一种象征物,它代表了人们对贪官污吏的憎恨。到了明朝中后期,尚方宝剑才真正被应用于政治上,并建立了一系列相应的制度。

  那么,这到底是怎么一回事呢?别急,今天我们就来详细地讲一讲尚方宝剑及其背后的故事。

  根据史书记载,尚方宝剑的剑身上雕刻着一条蛟龙和一只翱翔的凤凰,图式清晰可见,刀工精细巧妙,堪称一绝。除此之外,剑身还刻着北斗七星。

  在史学界中,我们认为古人之所以这样雕刻,主要有三点原因:

  第一点,意味着这把剑是顺应天象而铸造的,表现了人对自然的敬畏之心;

  第二点,表达了古人对北斗七星的敬仰和崇拜;

  第三点,赞颂先祖欧冶子在铸剑方面所做出的丰功伟绩。

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  其实,“尚方”这个词最早出现在秦朝,兴盛于汉朝。

  起初,“尚方”只是一个专为皇家服务的机构,其职能主要是为皇室打造兵器、制作服饰和制造器皿等。后来,因为尚方制造技艺精进,其制造出来的宝剑不仅锋利,还可以一剑斩杀一匹强壮的马儿,所以,人们就把这种剑称为“斩马剑”。

  此外,因为尚方属于皇家机构,因此,“斩马剑”从诞生的时候起就被烙上了皇家印记。西汉成帝统治时期,奸臣张禹当道,深得皇帝宠信。他不仅贪污腐败,还私下拉帮结派,严重破坏了政治秩序。对此,忠臣朱云非常不满,他上书请求成帝说:“希望陛下能够将尚方宝剑赐予我,好让我斩杀佞臣张禹。”

  然而,汉成帝不仅没有答应他的请求,还命人将他绑了起来,关入大牢之中。无奈之下,朱云只好紧紧抱住殿堂前的栏杆,好让自己不被抓走。同时,他苦苦的规劝汉成帝,希望皇帝能够回心转意。但是,汉成帝却丝毫没有动摇,坚决要将朱云抓进大牢。

  最终,就在这千钧一发之际,左将军辛庆忌替朱云求情,使得朱云保住了性命,这就是历史上著名的“朱云折槛”典故。

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  在这之后,人们开始把“尚方斩马剑”称为“尚方宝剑”,并对其寄托了“诛杀奸臣逆徒”之意。

  但是,这终究只是人们的美好愿望,此后的几个朝代,并未有人真正用“尚方宝剑”杀死过奸臣贼子。到了北宋初年,赵匡胤选将伐南唐李煜的时候,考虑到王全斌平蜀,在四川杀降、侵扰地方的严重后果,于是,亲手将自己的佩剑赐予主将曹彬,允许他对不奉将令、不遵军纪的骄兵悍将,可以先斩后奏:

  “副将之下,有敢违令者斩之!”

  到了元朝忽必烈时期,一位名叫张留孙的道士用“神道”治好了皇后的顽疾。对此,忽必烈非常高兴,并命尚方铸造一柄宝剑赠他,以作为赏赐。由此,尚方宝剑开始象征着“专断独权”之意。要注意的是,虽然如此,但它并未被应用于政务处理和军事方面。

  到了明朝万历年间,中国正式建立起了“尚方宝剑”制度,并赋予其相应的政治权力及含义,比如:加强皇权、专杀贪官奸臣和提高行政效率等。根据明朝史书的记载,万历二十年,宁夏起兵造反。为了平定叛乱、巩固江山,万历帝先后命总督魏学曾和巡抚叶梦熊监督战,并赏赐尚方宝剑给他们。

  但让人没想到的是,这二人竟然都取得了胜利。从此以后,人们将尚方宝剑传得神乎其神。与此同时,皇帝也开始频繁赏赐尚方宝剑给大臣。由此,尚方剑加强了其在政治上的地位。到了崇祯17年,李自成起兵叛乱。当他率军行至山西的时候,崇祯帝为了平定动乱,曾提出要赏赐尚方宝剑给他。

  从上文我们可以看出,古时候确实存在尚方宝剑,但是,它的作用并没有传说中那么神奇。虽然,尚方宝剑本身并没有发挥什么大作用,但是,它却实实在在地反映了古时候的“人治”观念。同时,在一定程度上,尚方宝剑还代表了专断、独权和先斩后奏等政治权力。

  总之,“尚方宝剑”故事的流传,源于古时候“人治”观念的深入人心。而且,国人对尚方宝剑的了解,多是通过戏曲或者影视作品。都知道,包拯是宋朝人,“包公戏”始于元、盛于清,但在宋代却没有包公戏。有了“尚方宝剑”,随便一个清天大老爷都可以除暴安良、伸张正义。可是,一旦没有了“尚方宝剑”,就连包公也只能束手无策、徒唤奈何。

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