哪三个人、哪三件事改变了韩信的一生？他最后为什么会死在吕后手中？

　　韩信是汉初三杰之一，为汉朝的建立做出过杰出贡献。他本是平民，有三个人、三件事彻底改变了他的一生。下面为什么小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　刘邦生平最得意之事，就是以布衣之身，持长剑而定天下。他曾经说过：运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良;战必胜、攻必克、伐必取，他不如韩信;安抚百姓、筹措军粮、坐镇后方，他不如萧何。没有“汉初三杰”——韩信、萧何、张良，也就没有大汉江山。可张良也好，萧何也罢，刘邦最不放心的还是韩信。

　　淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。

　　韩信淮阴人，贫穷而又不注重操行，当不了官，也不会做生意赚钱。只能去其他人家中混饭，很多乡邻都讨厌他。没有人能想到，韩信会成为日后的大将军。

　　常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

　　第一个人，是南昌亭长的妻子，她教会了韩信——人要有价值。南昌亭长，一开始觉得，韩信不是一般人，就让他在家吃饭。韩信白吃白喝了几个月，亭长的妻子不满意了，提前将饭菜吃光。韩信回来一看，没有饭了，就气冲冲的离去了。亭长一家态度为何转变?因为，一连数月，他们在韩信身上看不到回报的希望。

　　信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”

　　第二个人，是河边给人洗衣服的漂母，她告诉韩信——世间有大爱。韩信没饭吃，在河边钓鱼，洗衣服的老婆婆，一连十几天给他饭吃。韩信告诉老婆婆，将来飞黄腾达了，一定重重的回报她。漂母听完，非常生气：“大丈夫不能自食其力，老婆子我是看你可怜才给你饭吃，哪里求什么回报”?韩信在漂母的大爱中，觉得自惭形秽，决定离开。

　　淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”於是信孰视之，俛出袴下，匍匐。

　　第三个人，是淮阴的屠夫，他告诉韩信——胯下之辱的滋味。亭长的妻子，是个市侩的人，她让韩信明白了谋生的重要性。河边的漂母，是个大爱之人，她的光辉刺激韩信有了志向。胯上的屠夫，是个恶人，他将有了志向的韩信，逼到了名将该走的道路。

　　及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀。

　　在这3人的作用下，韩信带着志向，来到了“兵仙”最终的归宿。他先是追随项梁，项梁死后，又做了项羽的郎中。后来，韩信离开项羽，遇到了最后的伯乐——刘邦。

　　八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。

　　明修栈道，暗度陈仓，韩信一战定三秦。接着背水一战，连灭赵国、齐国。垓下之围，十面埋伏，项羽乌江自刎。齐王韩信，向人们说明了一个道理——办不成小事的人，未必不能办大事。在淮阴，不会种田、不会经商、不能做官的韩信，却成了汉王刘邦的大将军。

　　这就是术业有专攻的道理，用自认为很简单的小事，来否定另一个人，是不可取的。

　　信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。

　　功成名就的韩信，回到了故乡淮阴，给了漂母千金之报。找到亭长，给了他一百钱，说道：“你是个小人，做好事有始无终”。并将让他，承受胯下之辱的屠夫，封为了楚国的中尉。

　　告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪?杀之无名，故忍而就於此。”

　　韩信赏赐屠夫，这个让他蒙羞的仇人，就是他身死的起因——他在做君主该做的事。韩信对着楚国将士说，屠夫是个勇士，没有他当日的羞辱，也没有今日的韩信。这是什么行为?是拉拢人心的行为，是君主的智慧。

　　项王亡将锺离眛家在伊庐，素与信善。眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者!”卒自刭。

　　韩信宽恕仇人屠夫，本没有错;但害死好友锺离眛，实属不该。此时的韩信，只有两个选择：1.乖乖做刘邦的附庸;2.做一个比刘邦更贤明的君主。没有人比刘邦，更清楚韩信的可怕，所以韩信要么做大汉的忠臣，要么就做刘邦的逆臣。

　　可韩信聪明过头了，他一边宽恕屠夫，像明君一样拉拢人心;一边又向刘邦示好，害死可以合作的锺离眛。这种聪明，是韩信缺乏决断力的表现。你拉拢人心，就一定得罪刘邦。可既然已经得罪了刘邦，又为何要处死锺离眛。

　　一边让刘邦不放心，一边又除掉对抗刘邦的资本。韩信就像在驾驶，两马战车：一马向东、一马向西，合力为零。韩信只有两个选择，要么像萧何自污一样，将自己弄得声名狼藉，让刘邦彻底放心。要么就拉拢人心，积蓄力量，让刘邦不敢动他。

　　可韩信面对单选题：两个都选，等于没选。先是利用胯下之辱，宽恕屠夫拉拢人心，扯了刘邦的胡须;刘邦来找麻烦了，再害死锺离眛，断了自己的左膀右臂。这就是韩信，政治智慧不足的表现。

　　信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。

　　然后，交出兵权的韩信，死在了吕后手中。一代战神，死于妇人之手，可悲可叹!

　　高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。

　　刘邦班师回朝，听说韩信死了，一边窃喜，一边伤心。喜的是韩信威胁，化为乌有;伤心的是，昔日的汉王大将军，成了坟冢枯骨。韩信忠心吗?至少他不敢反，刘邦是可以肯定的。但韩信没有野心吗?年迈的刘邦，不敢赌身后之事。所以，韩信死后，刘邦且喜且忧之。

　　“生死两夫人，存亡一知己”，一代“兵仙”韩信，惨死吕后之手。是韩信没有智慧吗?当然不是，明修栈道、暗度陈仓、背水一战、十面埋伏，韩信用他的智慧，成就了淮阴侯的传奇。但韩信没有政治智慧：一边宽恕屠夫，拉拢人心;一边害死锺离眛，自断左膀右臂;让人不放心，又不反抗。这就是韩信的死因。

　　战场上的智慧，和政治里智慧，韩信不是一般的偏科，这就是术业有专攻的道理。我们有许很多多的智慧：书本上的、书本外的、帝王将相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基。

　　做得好小事，未必做得好大事;做大事的人，也未必做得好小事;各自的智慧，成就各自的传奇。而我们要做的，就是汲取适合自己的智慧。百战百胜的韩信，在淮阴老家，还要靠漂母一饭之恩，才不会被饿死。你能说种地吃饭，比打仗更难吗?对大多数人不是，可对韩信就是这样。因此，智慧没有高下之分，只有合适与否。

　　曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

　　他能以中人之资，而成一代“圣贤”，就在于日夜勤学苦读。曾国藩的书桌上，常年摆着一本奇书——《智囊全集》。此书为明代冯梦龙所作，从先秦到明代，记录着1238则名人智慧故事，取材于帝王将相、士子儒生，专门分析他们的锦囊妙计。

　　曾国藩日夜捧读，纪晓岚倒背如流，康熙只允许内部流传，都是为了传承《智囊全集》中智慧。因为，唯有智慧，才是“英雄不问出处”的立身之本。