明清王朝知道八股文的负面影响 最后为什么没有废除

　　八股文的网友们，明清统治者为什么不废除八股文?

　　八股文是明清科举考试的一种文体，存续了有五百多年之久。进入近代以来，中国社会对八股文的批评一直没有断过。著名学者吴晗曾就批评过：八股文在中国文化、学术发展的历史上作了大孽，束缚了人们的聪明才智，使人脱离实际，脱离生产，专读死书，专学八股，专写空话，害尽了人，也害死了人，罪状数不完，也说不完。那么，作为当时统治阶级的明清王朝，肯定也了解八股文的负面影响，那为什么不废除八股文呢。那时因为八股文也有他积极的一面。

　　首先，八股文使得仕人更加忠于朝廷。

　　笔者查阅资料，明代既是八股文的黄金时代，也是知识分子史最为光辉和悲壮的一页。明代对待臣民以严酷著称，而士人前仆后继，至死不改初衷的何可胜数。所谓正途出身的人们，不说方孝孺、于谦、海瑞，其高风亮节赢得了身前生后名;就是晚明的文震孟、黄道周、金声、杨廷枢、陈子龙等人，临危授命，视死如归，也并非仅以八股文名世。满人入主中原后，极尽怀柔之能事，而顾炎武不事二姓，归庄野服终身，黄周星变名隐逸，方以智削发为僧，具有民族气节的知识分子同样不胜枚举。

　　由此可见，仕子们为了八股文考试，浸淫于《四书》《五经》之中，进而将儒家“修身治国平天下”的理论作为了人生的言行准则，一心想要报销朝廷。所以说，八股文使得仕人更加忠于朝廷，这是他积极性的一面。

　　其次，八股文对提高写作很有很大帮助。

　　明代有诞生过很多有名的文人，汤显祖、徐洪祖、吴承恩、曹雪芹都曾参加过科举，不能说他们创作《牡丹亭》《徐霞客游记》《西游记》和《红楼梦》时，一点也不曾从久经浸淫的八股文中得益。吴敬梓《儒林外史》第十一回写道：“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”嘉靖年间的内阁首辅严嵩，年少就高中进士，靠写得一首好青词而得宠，被人戏称青词宰相。

　　由此可见，明代虽实行八股文科举，但诞生了很多文坛大豪，这些大豪很多浸淫八股多年。所以说，八股文对提高写作有很大帮助，这是他积极性的一面。

　　再者，八股文是医治文章长而空洞的灵药。

　　刘知几《史通》论及文章的精纯云：“理尽一言，语无重出。”八股文在这个方面可谓达到了极限。在明清两代，都严格限制了八股文的字数，这就使得人们不得不在有限的字数里，酣畅淋漓而又字斟句酌地阐论文章的意思。毛在《反对党八股》中也曾提出，“应该研究一下文章怎样写得短些”。

　　由此可见，短而精是八股文的一大特点，这个特点恰恰是治文章长而空的灵药，所以说，八股文是医治文章长而空的灵药，这是他积极性的一面。

　　总儿言之，明清统治者之所以不废除八股文，是因为他也有积极性的一面。

　　八股文虽然已经成为了历史，但是也是中华文化的一部分，我们应该去其糟粕，取其精华，将博大精深的中华文化传承发扬下去。