名利双收、位极人臣的仆固怀恩，为什么走上反叛的道路？

　　仆固怀恩，唐朝中期名将，曾在平定安史之乱的过程中立下仅次于郭子仪与李光弼的功劳，但没过多久就举兵反叛了，这是怎么回事呢?，。

　　在唐军对叛军战略反击的关键时刻，郭子仪已经赋闲在家，李光弼虽有兵权，但也已经靠边站，而仆固怀恩则意气风发，作为唐军实质上的统帅，给予了叛军最后的致命一击，取下了匪首史朝义的首级，结束了安史之乱，可谓居功至伟。

　　但就在安史之乱平定后的第二年，仆固怀恩却悍然起兵，走上了反叛的道路。

　　作为当时平叛最大的功臣，仆固怀恩已经名利双收，位极人臣，且当时的唐王朝，也远未腐朽到不堪一击的地步，仆固怀恩为何要走上反叛的道路呢?

　　此事历上有两种说法：

　　其一，仆固怀恩造反之心早有显露，他的目的一直不纯。主要表现在两件事上。

　　一是在夺取李光弼兵权的事情上。郭子仪因功高震主被唐肃宗解除兵权，赋闲在家后，李光弼便成为唐军的统帅。当时，李光弼采取了非常稳健的策略，与匪首史思明对峙与洛阳一线，慢慢积蓄着反击的力量。

　　但仆固怀恩却急于求成，与宦官鱼朝恩屡次三番上奏唐肃宗，要求与叛军决战，结果大败于邙山。后来，仆固怀恩便接任了李光弼，成为天下兵马副元帅。

　　二是在最后决战时刻，安史叛军大将田承嗣、李怀先、张忠志、薛嵩，四人本已打算投降，然仆固怀恩怕失去权势，所以养寇自重，让四人官复原职，造成后来长时期的藩镇割据局面。

　　其二，仆固怀恩造反是遭到宦官鱼朝恩、骆奉先，以及同僚辛云京、李抱玉的诬陷，被逼无奈，才被迫造反。就连德高望重的四朝老臣颜真卿都在唐代宗面前为仆固怀恩喊冤，说除了他们四人外，大家都认为仆固怀恩冤枉。代宗李豫自己也说过：“怀恩不反，为左右所误!”

　　“历史就像个任人打扮的小姑娘”，同样的事件，同样的结果，站在不同的角度，便会看到完全不同的一面。

　　拿仆固怀恩取代李光弼这件事情来说，其实二人并无太大的过节。当初李光弼接替郭子仪兵权时，朔方将士们都不服气，而仆固怀恩很能顾全大局，压住了火气，稳定住了局势。所以，他二人的分歧，主要是反击叛军的方式上，是工作上的意见相左。

　　就算仆固怀恩有意取代李光弼，但不想当将军的士兵不是好士兵，谁不想立功受奖，出人投地呢。所以，仆固怀恩并没有错。

　　在养寇自重的问题上，仆固怀恩反击叛军时所采取的策略就是一个快字，不让史朝义有喘息之机，如果仆固怀恩稳扎稳打，逐个接受叛将的投降，或者逐州逐县扫清敢于抵抗的叛军，那么史朝义很有可能凝聚力量，卷土重来。

　　所以，对待一个历史事件，客观全面地看问题是至关重要的。仆固怀恩之所以造反，原因有二：

　　首先，从时代背景来看，安史之乱的爆发，表面原因是唐玄宗重视边功，无原则的扩大节度使的权力，导致了帝国外重内轻的军事格局，被野心家安禄山抓住了机会，才悍然起兵。

　　而深层原因则是：随着社会的进步，均田制逐渐崩溃，使大唐赖以起家的府兵制瓦解，并造成了各种各样的社会矛盾，才导致了安史之乱。因为在农业社会，一切社会活动都是围绕着土地这个根本展开的。

　　但囿于时代的限制，封建帝王们意识不到深层原因。他们将叛乱的根源归结在了节度使制度上。

　　所以，安史之乱结束后，唐代宗将削除各节度使的权力作为首要任务。但是，经过八年的战乱，中央与藩镇、中央与地方、藩镇与地方，这些关系错综复杂，需要摸索出一套行之有效的办法才能改变藩镇割据的态势，这个工作绝非一朝一夕所能解决。

　　所以，大唐帝王们并没有好的解决办法，为了防止再度叛乱，只能通过频繁换人来解决问题，从郭子仪换成李光弼，再到仆固怀恩。就是防止出现第二个安禄山。

　　平叛结束后，仆固怀恩的个人威望已经大到让皇帝忌惮的程度，此时的他，手握朝廷赖以生存的朔方兵马;回纥可汗是他的女婿;他本人还是铁勒九姓仆固部落的领袖。

　　此时仆固怀恩对皇权的威胁，一点不比当年的郭子仪与李光弼小。所以，削他的权力，在那个时代是必然会发生的事情。就算没有鱼朝恩与骆奉先，也会有其他宦官诬陷他，没有辛云京、李抱玉也会有其他同僚排挤他。说白了，这些人都是皇帝意志的执行者。

　　不论是郭子仪、李光弼，还是仆固怀恩，所面对的局势都一样。只不过郭子仪智慧过人，终至流芳千古;李光弼在反与不反之间徘徊不定，落了个郁郁而终;而仆固怀恩则大胆选择了造反，才致使自己晚节不保。

　　其次，仆固怀恩作战勇猛，严守军纪，是一名出色的将领。他曾经斩杀了作战不利的儿子;三个女儿为了国家远嫁回纥;家族中有四十六人为国捐躯。

　　虽然最后走上了反叛的道路，但他曾经的忠心是毋庸置疑的。面对宦官与同僚的诬陷，他也曾向皇帝证明过自己的忠心，但那种少数民族特有的沟通方式，却适得其反。

　　朝廷派遣宦官骆奉先了解仆固怀恩的情况，河东节度使辛云京拼命巴结，送上了重礼贿赂骆奉先，这一招投其所好，令骆奉先非常受用。

　　而到了仆固怀恩的驻地，这个漠北汉子则用了游牧民族最高的礼节来招待骆奉先。酒席中，仆固怀恩请出了自己的母亲高坐堂上，自己放下架子与这个太监义结金兰，以示真诚。酒酣之际，为了挽留骆奉先多留几日，又将他的坐骑藏了起来。

　　这种游牧民族坦荡而又豪爽的真诚，如果对铁骨铮铮的汉子，会起到很好的作用，但对骆奉先这种只贪图黄白之物的太监，却只会起到相反的作用，吓得他连夜逃回了长安。

　　随后，面对皇帝的质疑，仆固怀恩像赌气一样，将自己一生的功绩正话反说，总结为六大罪状，奏报给了唐代宗。面对如此一道怨气冲天的表奏，代宗怒火中烧：这哪里是自辩，分明是在指责我这个皇帝是个忘恩负义的暴君!这一下，更加坚定了代宗除掉他的决心。

　　这种草原式的热情与粗狂，在尔虞我诈的政治斗争中，是那么的格格不入。仆固怀恩这种性格，决定了他不会拥有郭子仪那样的智慧，也终究不会做出郭子仪那样的选择。(文：熊鱼自笑)