明朝时期为什么还存在人殉制度？真相是什么

　　在私权膨胀的年代,人殉屡见不鲜。今天为什么小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　朝鲜《李朝世宗》有一段记载：

　　“帝崩, 宫人殉葬者三十余人。当死之日, 皆饷之于庭, 饷辍, 俱引升堂, 哭声震殿阁。一堂上置木小床, 使立其上, 挂绳围于其上, 以头纳其中,
遂去其床, 皆雉颈而死。”

　　这是永乐二十二年，朱棣驾崩后紫禁城里发生的凄惨景象，后妃三十余人殉葬，这便是明朝惨无人道的人殉制度，我们不禁要问，自秦朝就已经取消的人殉制度为什么在数千年后的明朝死灰复燃?是谁在开历史的倒车?又是谁废止了这项制度?

　　01惨无人道的人殉制度

　　在远古时期的青铜器铭文中，经常可以看到把俘虏作为祭品或者奴隶为主人殉葬的记载，后随着社会的进步，秦国自秦献公起开始逐步废除人殉，到了两汉时期，人殉基本消失。

　　然而到了明朝，太祖朱元璋恢复了人殉!洪武二十八年，朱元璋次子秦王朱樉去世，朝廷下令其正妃王氏，侧妃邓氏殉葬!

　　樉妃，元河南王王保保女弟。次妃，宁河王邓愈女。樉薨，王妃殉。

　　这可是秦王的正侧两妃，而且两人身份并不一般，王氏是元朝名将王保保的妹妹，也就是《倚天屠龙记》里赵敏的原型，邓氏是明朝开国六公卫国公邓愈的女儿!她们被逼殉葬的原因就是没有生下子嗣，明朝人殉制度由此开端。

　　《明史》中没有明文记载殉葬制度是如何安排的，哪些人需要殉葬，哪些人可以幸免，我们只能从片段记载中来推测。

　　首先亲王、郡王的妻妾，只要没有后嗣，哪怕是正妃都会被要求殉葬，而有后嗣的可以幸免。最典型的例子就是秦王朱樉的正妃和侧妃。

　　再看皇家，一般认为正宫皇后可以幸免，其余妃嫔全部殉葬，不过太后和皇帝有权力“豁免”。电视剧《大明风华》中太子妃张氏所说的“后宫无所出者殉”其实并没有历史依据。比如仁宗朱高炽驾崩后，殉葬名单中就有郭贵妃，她为朱高炽生了朱瞻垲、朱瞻垍，朱瞻埏三个儿子，是朱高炽最宠爱的妃子。张皇后这时已经“升级”为太后，完全可以豁免郭贵妃，但是因为郭贵妃太过得宠，张皇后早就心有芥蒂，没有选择豁免郭氏，反而是豁免了几个没有子嗣但是与其关系较好的妃嫔。试想朱瞻垲、朱瞻垍，朱瞻埏三人在封地听到母亲殉葬的消息时是多么悲伤。

　　此外还有一种情况，临时“提拔”宫女为嫔妃，为皇帝殉葬。比如宣宗朱瞻基驾崩后，共有10人为其殉葬，这其中大部分都是由宫女临时“提拔”为妃嫔，册文云“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”。对于这些宫女来说，为皇帝殉葬已经是一种很好的归宿，明朝宫女终生不得出宫，一辈子见不到家人，生病了也不许医治，如果为皇帝殉葬，朝廷会赐予其家族锦衣卫世袭千户或者世袭百户的职位。可别小看了这世袭千户，后来于谦拼命打赢了北京保卫战，朝廷的赏赐也不过是锦衣卫世袭千户!

　　02朱元璋为什么要开历史倒车

　　“元末之君不能严宫闱之政，至宫嫔女谒私通外臣，而纳其贿赂，或施金帛于僧道，或番僧入宫中摄持受戒，而大臣命妇，亦往来禁掖，淫渎邪乱，礼法荡然，以至于亡。”

　　这是朱元璋总结的元朝灭亡的原因之一，从中可以窥探其恢复人殉制度的原因。

　　首先就是害怕后宫干政，在朱元璋看来元朝灭亡的一大原因就是后宫与外朝内外勾结，使得朝堂乌烟瘴气，导致天下大乱。大明开国后，朱元璋在《皇明祖训》中严令后宫不得干政，后代皇后只能出自普通人家，而且娘家人只得授予荣衔，不得入朝为官，在种种措施下，做出最极端的后宫嫔妃殉葬来从根本上杜绝后宫干政也在逻辑之中。

　　其次元朝后宫糜烂不堪，宫妇私通外臣，大臣的妻妾被传进宫内聚众淫乱等等，朱元璋对此深恶痛绝。从朱元璋种种表现来看，他是程朱理学的拥趸，将其立为官学，明朝八股文取士，四书五经批注皆以朱熹为准，使得“天下之士，一尊朱氏为功令”，而程朱理学最为强调“三纲五常”，主张妇女“谨守贞节”，程老夫子一句“饿死事小，失节事大”成了理学卫道士的口头禅。朱元璋担心元朝末年违背“天理”的淫邪出现在他的大明朝，遂建立了一套“严内教”制度：

　　自后妃以下至嫔御女史,巨细衣食之费,金银币帛、器用百物之供,皆自尚宫取旨,牒内使监覆奏,移部臣取给焉。若尚宫不及奏,内使监不覆奏,而辄领于部者,论死。或以私书出外,罪亦如之。宫嫔以下有疾,医者不得入，以症取药，何其慎也。

　　明朝的宫女是一辈子都无法迈出后宫一步的，就算生病了也不得让太医诊治，只能凭借症状去拿药。江夏侯周德兴是朱元璋的发小，跟随着朱元璋征战南北，其子周骥在宫内当差，有人向朱元璋密奏周骥与宫女有不轨之事，朱元璋大怒，立即下令赐死周家父子!龙有逆鳞，触之必死!由此可见，朱元璋害怕自己死后，留下的嫔妃做点对不起他的事，让他脸上无光，干脆下令陪自己一起去了。

　　03是谁废止了人殉制度

　　太祖朱元璋后，接连出了三位英主，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基，他们虽有雄才大略或仁心仁术，却都继承了人殉制度，直到那位被我们骂了几百年的皇帝英宗朱祁镇出现，是他废了人殉制度。

　　天顺八年，朱祁镇驾崩，后宫的嫔妃们眼神变得空洞，她们在等待命运的宣判，尤其那些没有生育的妃子们，更是已经认命。传诏太监终于来了，他的身后没有跟着一群手捧白绫的“刽子手”，遗诏缓缓展开，没有人被点名，只听到“罢宫妃殉葬”!刹那间所有人双眼恢复神采，继而温润，向着乾清宫方向深深跪拜，诚心恭送皇帝英灵，自此明朝惨无人道的殉葬制度废除。

　　毛主席在读《明史》时点评朱祁镇，说他“还是做了点事的”，大概指的就是这件事了。朱祁镇为啥会废除殉葬制度，这和他当太上皇的经历有关。土木之变成了俘虏，皇位让给了弟弟朱祁钰，自己成了太上皇，被瓦剌放回来之后，就被朱祁钰防贼一般软禁在南宫整整7年，7年里是这些妃嫔一直照料着他的饮食起居，陪他度过提心吊胆的每一天，正是这段患难与共的经历让朱祁镇最终下诏废除人殉。

　　。