鲁惠公是历史上有名的贤君，为什么说他霸占儿媳？
鲁惠公是鲁国的第十三位国君，他在位期间励精图治，使得鲁国国势大振，有着不错的发展势头。感兴趣的网友们和为什么小编一起来看看吧!
除了自身贤明之外，鲁惠公在教育子女方面也很有一手，长子公子息在他的教育下健康成长，史书说公子息聪明、果敢、仁慈、好学。
在公子息成年之前，他的未来人生路怎么看都是充满光明的，可在公子息成年之后，一切都变了。
公元前732年，公子息成年，鲁惠公为他准备了一门亲事，让他迎娶宋国国君宋宣公的妹妹仲子。
这本是平常至极的政治联姻，没什么可说的，但鲁惠公不知道哪根筋搭错了，非要把这种平常事搞成一个大新闻。
据说，鲁惠公看到自己的准儿媳(仲子)非常漂亮，于是他决定给公子息换个老婆，自己把仲子娶进了门。
这种说法有没有问题呢?问题太大了。
仲子是什么人?她是宋宣公的妹妹，在宋国地位尊崇。如果真发生了这种事，外人会怎么看待宋国呢?
我听说，你们宋国国君的妹妹原本是要嫁给一个帅小伙的，结果却被一个糟老头子给推上了床，贵国真是会玩啊!
如果类似的流言散布得到处都是，你说宋国的面子还要不要了?宋宣公的面子还要不要了?
外嫁匈奴的和亲女子除了要伺候老可汗之外，还可能要在老可汗去世之后继续伺候新可汗，而这位新可汗曾经就是该和亲女子名义上的儿子。
当我们提起这件事的时候，都会说匈奴太野蛮了，毫无人伦之理。可如果鲁惠公也这样玩，把自己名义上的儿媳妇弄到了自己的床上，你说他和那毫无人伦之理的匈奴能有多大区别?
对于公子息而言，仲子本来是自己的老婆，结果却变成了自己的后妈，如果你是公子息，你会非常开心地接受这种结局吗?如果你的回答是肯定的，那么你大概率是一位女读者。
要知道，夺妻之恨是男人最大的耻辱之一，甚至可以说没有之一。
宋国的实力怎么样?比起楚国和齐国这样的庞然大物，宋国的实力自然是不怎么样的。但如果和鲁国这样的区域性准强国相比，宋国即使不比他们强，也绝不会比他们弱。
舆论不支持，儿子有可能反目成仇，姑娘也不会愿意，如果鲁惠公真干出这种事情来，宋国将有绝对充分的理由干涉鲁国内政，甚至出兵攻打鲁国。
到了那个时候，鲁惠公还怎么服众呢?如果宋宣公再趁着这个机会，哭着喊着上告周天子，你说一向强调礼乐的周天子会怎么看待这种事?
周天子或许没有能力制裁鲁国，但周天子绝对有能力号召天下诸侯一同抵制鲁国。君不见后世强横如齐桓公，尚且尊敬地供奉着周天子吗?
这一通操作玩下来，鲁惠公当场去世的可能性都有，而鲁惠公这样作死，居然只是为了一个女人，你说神不神奇?
对于普通男人而言，坐拥无数美女，环肥燕瘦应有尽有，想和谁睡就和谁睡，这是只会在春梦里出现的美事啊!
可对于那些性资源丰富的大人物(帝王将相)而言，如果谁的理想就是坐拥无数美女，那肯定会被在场众人鄙夷的。
身处高位的人，通常是有情怀的。
这个情怀并不是褒义词或贬义词，而是一个中性词。就是说想要成为大人物，他必须有一个相对明确的目标，并朝着这个目标去努力。
如果大人物的目标只是坐拥无数美女，那么他大可不必往最顶层钻，坐在最顶层的人，哪怕是作为接班人出现的皇二代，他们也是经历过重重竞争才脱颖而出的。
小瞧这些人的奋斗和心境，是对他们最大的不尊重。
也许有人会说，鲁惠公的确是一个有情怀的大人物，绝不可能因美色犯下如此严重的错误，但万一是鲁惠公老糊涂了，一时脑子抽风了呢?
这个可能性虽然小得可以忽略不计，但我同样不能否认它确实可能存在。但问题是：如果真是鲁惠公老糊涂以至于脑子抽风，难道宋宣公、公子息和仲子的脑子在同一时间集体抽风了吗?
正如我前文所说，鲁惠公干出如此不顾人伦的事，各方面居然没有舆论哗然，这是不是太诡异了?
如果说春秋时期的史料缺失严重，那么我们完全可以看看近现代的历史。除了神话皇权的史书记载之外，还有哪位大人物是因为贪恋美色而翻船的?
大致想一想，这种人似乎很多，但仔细想一想，这种人似乎没有。
事实上，那是真没有。
鲁惠公为什么能够迎娶所谓的“儿媳妇”过门呢?最合理的解释就是：宋宣公本来就打算将仲子嫁给鲁惠公，而不是嫁给公子息。
关于这一点，《左传》有详细记载：据说仲子一出生，手上就写着“鲁夫人”三个字，所以宋宣公认为自己的妹妹必须要成为鲁国王后，而不是鲁国太子妃。
宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人， 故仲子归于我。
宋宣公之所以不想让妹妹嫁给公子息，固然是一口咬定了“鲁夫人”这种说辞，但其用意也能从中窥见。
鲁国与宋国接壤，政治联姻除了可以保证睦邻友好之外，也可以帮助宋国在鲁国朝堂上施加影响力。
宋国国君的妹妹嫁给你鲁国国君，那肯定是后宫里的重要角色，甚至是正宫之位，她的儿子就是嫡长子，以后是要继承君位的。
老国君年迈，估计没有几年活头了，等新国君登基之后，仲子想要以太后的身份干政，自然会容易很多。
只有这样，才会出现宋宣公无意见，仲子也无意见的情况，至于周边邻国或者周天子，那更是不会有什么意见的。
意见最大的人是谁?公子息。
本来没有这个后妈，也没有后来出生的小弟弟，公子息的储君之位可谓是板上钉钉，但现在一切都变了。等鲁惠公去世之后，公子息还能如愿继位吗?
就公子息算如愿继位，这鲁国凭空多出来一个实力派，岂不是给公子息添乱吗?
所幸的是，鲁惠公大概也知道宋宣公心里打的是什么算盘，所以在鲁惠公时期，后宫的势力几乎没能影响到公子息，因为公子息的实力不但没削弱，反而获得了增强。
在鲁惠公去世之后，公子息成功继位，是为鲁隐公。
最后一个问题就是：既然宋宣公最初的目的就是把妹妹仲子嫁给鲁国国君鲁惠公，却为什么会传出仲子嫁给公子息的谣言呢?顺道还给鲁惠公泼了一盆脏水。
其实呢，泼点脏水算什么?政治上的事情，比这肮脏的多了去了。
宋宣公将妹妹嫁给鲁惠公这样一个老头子，就是希望能够用这种方式，在不久的将来对鲁国朝堂施加影响力，这一点是确凿无疑的。
但这种事好说不好听：你为了从邻国那里弄到点好处，宁愿把自己如花似玉的妹妹嫁给一个糟老头子，这叫什么事儿呢?
可如果我们把春秋战国的历史全部梳理一遍，会发现类似的事情出现过好几次。
比如说，卫宣公想让自己的儿子公子伋迎娶齐桓公的姐姐宣姜，但看到宣姜貌美，所以自己笑纳，没留给公子伋。
比如说，后来卫国内乱，齐桓公动用武力，要求卫国必须立宣姜的儿子(齐桓公的外甥)为卫国国君。作为妥协，齐桓公居然把妹妹宣姜嫁给了卫宣公的儿子(也就是宣姜名义上的儿子)。
这样一来，卫国两大实力派，一派由齐桓公的外甥领衔，另一派由齐桓公的妹夫领衔，齐国保证不偏不倚。
看看，这就是你们所认为的礼乐盛世，这就是你们所认为的春秋明主齐桓公。
再比如说，秦穆公先是将公族之女嫁给了晋惠公的儿子公子圉，后来又把这个女儿改嫁给晋文公(公子圉的伯父)。
面对这种局面，晋文公也觉得尴尬，但他的手下劝他说：“成大事者不拘小节，我们现在需要秦国的支持。”
就这样，号称“文治武功卓著”，与齐桓公并称为“齐桓晋文”的晋文公，先是娶了自己侄子公子圉的老婆，又亲手杀了公子圉。
哇!我们春秋实在是太厉害啦!如此礼乐盛世，怎能不令人向往?
无论是宋宣公嫁妹，还是齐桓公嫁妹，抑或是秦穆公嫁女，其核心利益都是一致的，这三位大佬都希望用这种方式扩散影响力。
史书之所以会把这些荒诞离奇的事情记录下来，不过是为了给这些试图通过联姻攫取利益的大佬一点颜面而已。
说起来，都是鲁惠公和卫宣公这样的老头子过于好色，也是公子圉这样的白眼狼不识好歹，所以三位大佬只能暗气暗消。
事实上，这只不过是欺负死人不会说话而已。
宋宣公把污水泼在鲁惠公头上，这是明眼人都能看出来的事，可作为当事人之一的公子息，他为什么不替父亲主动辩驳一下呢?
这里面有两个原因，第一个原因是因为公子息最终失败了，他被仲子所生的儿子刺杀，这一点今天不详解，以后会写到。
第二个原因是因为，让这则留言散播出去，对公子息本人也是有好处的，这样他可以受到世人的广泛同情，在将来与弟弟(仲子的儿子)争位的过程中，可以获得一些隐性利益。
在春秋时代，君权其实是没有什么神圣性可言的：翻开相关史书，先是这边的某位小弟砍了大哥，又是那边的某几个国家开始火并，当你觉得某一时刻突然安静下来的时候，各个国家又在背地里搞各种博弈，比如宋宣公嫁妹这种破事。
但随着君权变皇权，并逐步扩大它的影响力时，曾经相对清晰的春秋战国史也开始蒙上了一层薄雾，给人一种“像雾像雨又像风”的朦胧美感。
这才有了后人眼中那“忠字当头”、“信义为先”的乌托邦社会。
但乌托邦的另外一个意思就是：假的。